抛除那个叫做孙静的女孩子不算，黄鹏飞他们那边四个爷们，全部都是从小习武，岁月打熬的糙老爷们，打架自然不会发怵，而且道门手段，也是一等一的嫡传功夫；而我们这一边，除了老赵这个家伙深藏不露、王小加偶尔爆发之外，似乎都不是主战的角色。
那么我们只有智取了，但如何智取呢？这个就需要大家献计献策，将自己压箱底的本事给亮出来了。
盘坐在一片芭蕉树后面的我们开始商谈起来，首先发言的自然是我，我说我是一个养蛊人，这个大家或许都有知道，不过道门防蛊，各有绝招，像黄鹏飞他们这些真传弟子，身上莫不都有一些浩然正气的玉简，将蛊毒给排斥于体外。十年修得同船渡，相聚是缘，各位有什么好本事，都亮一亮吧。
紧要关头，也藏不得拙，依照顺序来，秦振说他的这一身本事，是小时候得自乡间一野和尚所传，那野和尚也吃酒来也就荤，来者不拒，自言乃迦叶尊者一脉。这迦叶尊者，便是十八罗汉中的第十七位，也唤做降龙罗汉，坊间传闻的南宋高僧济癫和尚，正是他们这一脉的师祖。而传至他这一代，所学不多，区区诵经念咒之事，倒也做得。
滕晓说他在学校所学的，是刘贵珍老先生所传的狭义内养功，平日不作数，爆发起来，并不比那黄鹏飞差，而且他脚力惊人，有佛家神足通的潜质；老赵所言不多，他自言乃川南一居家道士的弟子，捉鬼拿妖，连番打斗皆可，一会儿那八极拳高手，便交由他吧；朱晨晨说她懂医，会原始五禽戏，会飞针，暗中伤人，专破人护体气场。
至于白露潭和王小加，一个是请神上身，一个是身化自然，皆有保身之道。
大家说得谦虚，不过显然也都留有一手。既然知道了大家实力，我也好作安排，将各人的对手都罗列清楚，七打五，我发现我们的胜算其实非常大，但是要不折损一人，这难度其实还是有的。白露潭给我指着山口转坡处那里，在那几株密榕后面，便藏着那几人在。
他们居高临下，若是弄些滚石机关，我们定然招架不住。而如何将他们引下山来呢，这是一个值得思考的难题。
不过我们头顶上突然传来的一片动静，将我的这个疑惑给解开了。
那是好几只红毛猴子，它们好奇地看着突然闯进自家地盘的我们，十分不解蹲在这里商量诡计的我们。见我们抬起头来，便从树上面扔下了些青色的果子，狠狠地砸在了我们的头顶上，我中了个正着，吧唧一下果子烂了，糊了一脸。
猴子们见我狼狈的模样，哈哈地笑，红色的脸上满是得意；我也笑了，伸出手，一道暗金的光芒射了出去。
在所有人的目光中，最雄壮的那个野猴子浑身一震，突然嗷嗷地叫唤起来。
旁边的小弟并不懂它的意思，去挠挠它的脑门和咯吱窝，被一巴掌拍到了一边儿去，委屈地直叫唤。然后，那野猴子将四五只小家伙撵着，朝山口的那条道路旁的树枝攀去，不一会儿就消失在了我们的视线尽头。秦振看了一会儿，这才反应过来，说陆左，你这就把那几只猴子搞定了？
我点头，他一脸诧异，说你们蛊师不是下蛊毒人的么？什么时候转职成了驯兽师了？
我含笑不语，而老赵则若有所思地看着我，不说话。
我说过一会儿那几个猴子定然会将埋伏在树林中的那几个龌蹉家伙给鼓捣得直跳脚，跑出来，我们怎么对上他们才好呢？滕晓笑了，说我们潜伏上去，前面的一截路在那个方向，是瞧不见的，等他们稍一不顾及，我们便直接冲上去就是了，只要不是仰攻，我们这些人未必会怕他？
我转头看大家伙儿，询问意见，然而王小加的脸色突然阴沉下来，仰首望天。
我抬起了头，发现头顶乌云卷动，山风呼呼地刮起来，呜呜吹响，将周遭的植被吹得一阵乱晃，天色顿时黑了下来，一副山雨欲来风满楼的情形。
属于热带雨林气候的此处，本来就是一个气候多变的地方，看着这气势，估计要真的下起雨来，定然是暴风骤雨，麻烦得紧。我们的地图上，爬鬼坡那里有个老寨子，是原傈僳族的聚居地，后来政府将这些深山中的山民给搬出了大山，也就留下了这么一个空寨，正好用来避雨歇息。
见到这天气，所有人都急了，集训的时候我们见过这山间的暴雨，打在头上像敲闷棍一样，嗡嗡响，若没有一个避雨的地方，那就真的是十分难熬了，说不定还要感冒生病，然是后虚弱无力，如何前行？
于是我们都肯定了滕晓这个并不成熟的方案，伏低着身子，尽量靠近山道内侧的林子，然后往上爬行。
等我们接近了山口的时候，听到一阵嗷嗷的叫唤声，那六只毛猴正跟黄鹏飞等人玩得愉快呢，他们被果子扔得恼怒，见这边也没啥子动静，也顾不得隐匿身形，与猴子们相互扔果子石块，不亦乐乎。
山口处有一小块草地，展平，在我们左侧是斜立的山坡，而右侧则是数十米、上百米高的深涧，道路宽约3米左右，而我们离那山口后面的槐树林子，则有三十多米。
我们伏在山道转弯处，不敢再前行，通过金蚕蛊的视觉，我能够看到，即使黄鹏飞等人再闹腾，那个叫做孙静的女孩子，目光仍一直死死地盯着这边。
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