这朱子豪自然不是那头小骆驼，不过查文斌自然有法子，这古来就有“祖荫”一说，中国人认为先祖死后对后代会有庇护、保佑的作用。至于真有没有当就另当别论，不过道家认为，先祖与后背是传承的关系，讲究的是血脉，有共同的气息。所谓气息，查文斌认为是“以母为基，以父为盾，失神者死，得神者生。”也就是说以母亲的阴血为基础，以父亲的阳精为保卫，失去神气就会死亡，得到神气就能生存。
按照这个推理，人身上都有上一辈的气息，为命魂之根本，所以如果能够以朱子豪为引子在这片大致的范围内用一些特殊的法子，很有可能是能对的上号的。
祭台上有一卷红布，红布里头有几缕头发，来自朱子豪。有一个小酒杯，酒杯里头是清水，等会儿会放入朱子豪的血，所谓：体之发肤，受之父母。祭台上还有一个笼子，笼子里头关着鼹鼠，这玩意可不好弄，是许乡长托了好些人才在天地间抓到的，一公一母，是一对。
今晚的夜空有云，查文斌算过时辰，再过一会儿会起西北风，待云散开就可以请天眼先定穴，这一开坛就容易招惹一些脏东西来凑热闹，香烛纸钱足以让长眠于此的孤魂野鬼们出来。这也是一个机会，若是恰好能够遇到姜家先祖有人魂魄未散尽的，用天眼是能瞧出一二的，这法子自然还是在朱子豪身上。
他往朱子豪身上挂了一个铃铛，比指甲盖略大，系在腰间。这个铃铛又有一个别名：相思铃，这人总是会在自己不经意间发生一些动作，这个动作甚至是你本人都感觉不到的，也科学把这种感觉叫做潜意识。这相思铃便是用了这个法子，就像是偶尔我们感觉眼前走过了一个熟悉的人，你会不经意的一瞥头又发现根本没人。
其实，那个人就是他，你没有看错，人的眼睛是会欺骗自己的，看到的往往不是真的，看不到的却会被心所感受到，但这种感觉只是在一瞬间，稍纵即逝。查文斌的师傅告诉他：这便是悟。
修道之人，一辈子都是在悟，就是为了能够试图自己去掌控那种感觉，能成者少之又少。因为是你主动要去悟，而不是被动，只有那些真正的无法割舍的爱情、亲情、友情才会不由自主的去让你的心来真正牵着自己走。那么相思铃的来历便是如此：
若是你分不清你真正所爱的人是谁时，便带着这铃铛让自己完全平静，若是那人是你心爱的那位，你的身上的铃铛会响起，因为你会动，不由自主的动，你的心会带动你的身体，这便是不由自主。
“哗啦”一下，手中的纸钱扬天撒去，忽的一阵风把它们吹得到处都是，查文斌手持辟邪铃轻轻一晃，清脆的铃声在这夜空中划破了寂静。
“天长水，地长水，金长水，三水并一！水叫大鬼，请二鬼，四个小鬼把磨推！正推正转，倒推倒转，如若不转压在阴山下面，寄骨千年不许出世！南斗六郎北斗七星，太上老君急急敕令！”
“轰”得一声，他口中含了一口酒冲着祭台上的蜡烛喷了过去，好大一阵火光闪起，我这才知道，这便是壮阳火，目的是抬高我们几人的阳气火焰，因为他方才念得便是赫赫有名的“招鬼咒”！此咒万万不可学念，否则阳气稍不旺盛者必定会招惹来那不赶紧的东西……
第一百一十七章 影子
我只觉得浑身一股寒意慢慢袭来，这冷不同于低温，是打心窝子里的那种冷，头顶的皮肤开始逐渐发麻，我那背上的汗毛慢慢开始竖起，这不由自主的肌肉紧张让我连大声呼吸都不敢。再看那边查文斌手中挥舞着各类纸钱还在扬撒，口中那招鬼咒语一遍接着一遍，仿佛是要把这周遭的孤魂野鬼都给弄来。
鬼魂一类的东西，肉眼不可见的时候便可感知，尤其是当那些烧成灰烬的纸钱都往一个方向飞的时候尤其是如此。
当夜刮的是西北风，龙首山真好在北面，可这些纸钱却偏偏逆风而动，一窝蜂的都往山脚方向飘去。我知道我没有幻听，可我真的能听到远处的山谷里发出一声声的哀叹和哭泣，或许是风，或许那时亡灵在呐喊，多少年来有无数白骨埋葬与此，多少年来它们不在被人所问津。
查文斌又拿出一块蓝布，一块黑布，一块花布，各三尺左右，分别给到我们三人，每人一块。又点了三根香，每人仍是一根，他嘱咐道：“布是给那些缠着你的东西的，若是它们赖着不肯走，就告诉它们这是给它们准备的新衣裳，要送去给裁缝。”
“真的？”朱子豪问道。
我对他说道：“假的，这就叫做骗鬼，腰上挂着的那些元宝别当做废纸，这就是你的买路钱。”
“你怎么知道这么多？你不是和石兄收废品的嘛？”“那是以前，现在你夏爷也改行做道士了！”
跟着查文斌混了这么久，说实话，除了那些咒语画符之类的有难度，别的基本依葫芦画瓢我也能办到，所以我曾经想过若是有一点我混不下去了，出门装个江湖术士或许也能糊个口。
“一会儿你俩走我前头，注意脚下的影子，要是自个儿身边多了个影子，那就是有东西缠上了，撒一把纸钱告诉它让它走就行；若是那影子不走，就照着我刚才教你们的，就说去找裁缝。”
“那要是还不走呢？”朱子豪问道：“那是不是就该查大师出手了？”
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