这个聪明人见了这种景象受到启发，想到了取得火种的力、法。他于是捡了一根硬木枝，在遂木上钻起来，结果真的也发出火光。这个传说便是燧人氏的先祖钻木取火的故事，联想到那个传说里巨大的树木，因此查文斌推断它很有可能便是那传说中的“燧木”！
若这里真是燧木，那他们此刻站着的地方就是中华文明的起源，也是道家最至高无上的存在，因为是燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。
因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。
由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人乃文明。
中国有文字记载的文明历史由此开始。
他二人开始不断的推测，若是一开始没有钻木取火之前，那燧人氏是如何有了这冶炼技术。众所周知，没有火则没有高温可以融化矿石，这是一个先决条件，所以要么燧木只是个传说，要么这挂满了油灯的东西就应该远比古人掌握了火之前更早就已经存在了！
而他二人逐渐的推断之后，这个答案已经慢慢接近了后者：
既：燧人氏无法浇筑出如此体积和造型复杂的青铜器物，这样的工程即使是放在三千年以后，青铜文明达到高峰的西周时期也无法完成。
查文斌丈量了一下那棵铜树，露出地表的部分足足有三十几米，相当于六七层楼，而主树干更是要几人才能合围。虽然已经布满了铜锈，可依旧还能分辨出上面雕刻着的精美花纹，这些图案由非常复杂的点和线相连，细看之下，每根线竟然都有自己独立的一条行走轨迹。
凡是他能看到的这些点和线都非常得以某种规律整齐严谨地排列着，并且不是后期用手工印刻，这些点和线是用的是阳刻的造型，这说明当时这些图案是和巨大的树体一并浇筑完成的！
这样的东西别说是古人，就算是当代也无法浇筑，单是这倒模一关就足以难倒世人。
所以，二人大胆的推测，这东西很有可能不是出自六千年以前的遂人先祖，他们没有这个能力，那么究竟是谁留下了这样旷世罕见的神作！这所谓的“舂山之宝”指的又是何物呢？
第一百四十八章 轮回和终点（一）
据《穆天子传》中的记载，周穆王姬满在登山昆仑的一座山峰，也就是他所称呼的“舂山”。在这里他见到了诸多的奇珍异兽，有不畏风雪绽放的孳木花能够迷失人的心智，还有一种头上长角的豺狼甚至可以捕食猎豹。周穆王在这舂山呆了总计五天整，最后刻下一段话便离去了。
根据这个线索，二人寻遍了整个古城也没有发现一二，这上面既无花草也无豺豹。此时距离叶秋下山已经超过了一天一夜，无奈无论是风起云还是查文斌都没有召唤蝙蝠的能力，实在憋得难受的查文斌干脆去研究那“燧木”铜树了，那些树干上的点和线他怎么瞧都觉得像是一幅星象图。
大约是七八点的功夫，两只硕大的蝙蝠伴随着笛声“呼啦”一下扑闪着翅膀上来了，查文斌喜极而泣还以为是叶秋回来了，不想等那蝙蝠抬着奄奄一息浑身破烂的人往地上一丢的时候才发现，这赫然是那叶欢！
这时的叶欢满身污秽，那身寿衣也是快要被撕成了拖把布，躺在地上的叶欢过了好久才有些缓过神来。他撑着自己摇摇晃晃的身体，一言不发，与查文斌看了一眼也是慢慢地把头又转了过去，看他那样子不用说一定是遇到了沉重的打击。查文斌上前道：“前辈，叶秋是不是跟你在一块儿？”
“没了，”叶欢扭过头去自言自语道：“什么都没了……”
无数的蝙蝠又在聚集了，时隔两天那道蝙蝠桥竟然重现了！胖子这是等得千辛万苦啊，这一回他是说什么也不会错过了，当桥出现的那一刹那，胖子已经率先冲了过去。这人大约就是这样，当你专心极致的去做一件事的时候，一切都会显得简单，一条路只有一块砖头的宽度，让你看着脚下走，你还未必能走出一条直线，可你只看着远处拼命狂奔的时候，你才发现，道路永远不需要那么宽，够走就行！
胖子往那边冲的时候，叶欢摇摇晃晃的正要往回走，查文斌和风起云二人都往前一拦住道：“前辈，叶秋呢？你到底有没有看到他？”
“你给我把话说清楚，没了是什么意思！”
他不回答，只是抬手去拨开挡着他的人，查文斌注意到他的手背上血迹斑斑，尤其是一双手指处，他所有的指甲竟然全部被连根拔掉……
风起云道：“你不说也可以，你送我下去！”
叶欢依旧在拨着，他的手臂是那样的无力，站着的身子也是不停地在摇晃着，现在的他更像是一个风烛残年手无缚鸡之力的老人，一个人之将死的老人……
突然间，查文斌的脑海里闪过了一丝念想，杀了他！趁着这个机会！
“不！不可以！”很快这个想法就被自己否定了，他无法去面对要杀一个褴褛老人的自己，即使他是门中叛徒，有着杀师背弃的深仇大恨。
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