只见查文斌绕着那祭台前前后后不停地舞动着自己手中的七星剑，口中一直念叨着：“天上三奇日月星，通天透底鬼神惊。凶神见我低头拜，恶煞逢之走不停。二十八宿听吾令，六丁六甲照吾行。九牛破土将军到，押退凶神恶煞腾……”
有了道士的参与，让这场起棺看起来多了一份诡异，他抓起地上的一把黄土往一张白纸上细细撒了下去，一根竹签子很快就将纸上的黄土三三六六分成了一条一条的线装。这是问卦的一种，也是道士和亡者沟通的一种办法，他们相信，坟土中有死者的神灵在驻守着，通过问卦的方式可以占得凶吉。
一旁的刘所长紧张万分的问胖子道：“这万一要是不能动土，是不是今天就真的开不得？”
“那是当然，”胖子说道：“我们查爷做事向来讲规矩，你有儿子没？有女儿没？不为自己想，总得为后人想想吧，这种遭报应的买卖任凭你是给多少钱我们都不干的，还不是看在这些老百姓的份上。”
其实他说的不假，查文斌心中是有些抵触的，因为钭妃怀孕了。作为一个道士，最怕的便是殃及后人，为怀中尚未出生的婴儿积阴德是他最近这段时间最想要做的，所以如今的查文斌身上已经渐渐开始褪去了那种极具杀伐的茅山心，反而是多了那么一份以渡为主的修道之心。
看看时间，他掐指算了一下，今天的确不算是个好日子，胖子没有胡说，黄历上就是不宜动土，这多少让他心中有了一些忐忑，所以方才之前自己先问了一卦。从结果上看，这一卦是个平卦，不凶不吉，中庸之道。
“差不多了，开棺的时候不要太粗暴，尸首出来的时候记得一定要先说打扰，完事后各自回家前一定要先在门口躲三脚，然后用扫帚把身上都扫一遍才可以进屋。”他再三嘱咐过后，几个穿着迷彩服的民兵带着口罩手套开始刨土。
这里的土层并不厚实，很快的一具棺木就出现在了众人的眼前，一个个都按照他的吩咐说了一些道歉的话，惹得那些围观的人都隐约觉得好笑。随着“吱嘎”一声木头的撕裂，一阵白色的烟雾顿时弹起，里面果然是填充了石灰，而正因为这些石灰的添加，棺木里的遗体保存的还相对完好。
石灰具有收水杀菌的作用，当然腐蚀性也很强，皮肤被大量侵蚀之后，石灰吸收了人体的水分，体内的细菌被大量消灭，于是残存下来的遗体就像是一具被面粉包裹着的干尸。
他取了一个小瓶子往那棺木里撒了一点水，用的是柳条，水则是清晨收集的早露，意思是为死者洗去地下的尘埃和怨气。在那两个法医搬动的时候，他仍然不忘记为他们念了一段拣尸骨咒。
“人有箭骨肉相连，地府幽冥走一番；脱胎换骨西天去，所迫乐土成了仙。留下骨骸袋中放，祥光紫云绕朱轩。头是头来脚是脚，头脚四肢留得全。心肝脾胃肠肾肺，五脏六腑自己圆。圆圆满满乔迁喜，保家发福千百年。”
尸骨立刻被装进裹尸袋抬下山，法医们要判断这些尸体里是否还有麻风病毒，如果有，恐怕这个墓地的棺材会被取出来立刻火化。
查文斌看着那个大坑又往里面丢了一张燃烧的符，喊道：“遗骸祥光照福地，穴藏金龙紫气高。旧房一把招魂草，阴阳无忌百祸消！”最后让人填了黄土后，这才陆续下山，任何棺材被取出后，原土必须要回填，因为这里会有地煞之气，若是不清理，则非常容易招致灾祸。
第一百一十九章 不宜动土（二）
三哥死了，有人说是摔死的，也有人说是淹死的。
马安镇里有一条从山谷里流淌下来的小溪，溪水最深处不过到腰，大多都是铺满鹅卵石的浅滩。溪宽约莫两米，两边长满了芦苇草，河里盛产一种青蛳，就是《舌尖里的中国》曾经提到过的那玩意。
据说三哥是早上去河边洗衣服，有人看见他提着篮子。老伴走了，儿女办完丧事后都回去上班了，连同着豆豆一块儿都接出去了，家中只剩下三哥一人，这家务活就得轮到他自己了。这人要死是拦不住的，儿女都说这家中风水不好，想把三哥一块儿接到南方去，可是他不肯，他说没有给他老伴找到凶手死也不会走。
那天下午出完殡，大家闹得不欢而散，听说三哥拿着菜刀撵他的儿女们，说自己死了也不用他们来收尸，反正自己说什么都不会离开这生活了一辈子的地方。
小溪是农村人洗菜洗衣服的地方，有几块大石头砌了个平台，离着三哥家就隔着一条公路，一篮子的衣服洗了一半，叫人发现的时候他已经是脸朝下躺在水里了。发现的是个邻居大妈，吓得大妈把自己的解放鞋都给跑丢了，他们那会儿正在包子铺吃早饭，风风火火的有人一窝蜂的往路上赶，没一会儿就听刘所长过来喊查文斌去现场了。
查文斌到的时候，人还在水里躺着，目测了一下，水深顶多就到小腿肚子，边上一块石头有着长长一道划痕，不远处的石头尖角上则有一摊血。听说他出来的时候天还没大亮，深秋季节河边的石头上都有一层薄冰，听围观的人推测，估计是滑得摔了一跤，头磕破后栽到了水里。
依照这个推论，从现场来看是十分合理的，查文斌起初的时候也以为这仅仅是个意外，可是当三哥的尸体被打捞上来的时候有不少人已经掩面吓得往后退了。
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