“奇了怪了，我真没说假话。”胖子这才俯下身去检查那罐子道：“他娘的，居然还是个黑陶的，这东西可有些年头了。你们看这上面的花纹，非常的简陋和粗糙，相当符合原始部落的作风，这玩意还真是好东西哎！”
黑色的陶罐上勾勒出了一圈点和线，看似非常的没有规则，左边刻了一个半月，而右边则是一个圆圈，想必应该是日月的意思。如同胖子所言，那陶罐的确是有些年头了，不过保存的非常完好，用手轻轻敲击，吭哧有声。
“可惜了，这玩意说起来是有研究价值，真要拿去卖也就是几百块钱的货，算了，这东西看着晦气，还是丢到山下去吧。”
“等等！”查文斌也蹲在那地上，他觉得这陶罐上的线条有些眼熟，好像在哪个地方也曾经见过，同样的是那般的杂乱无章，也同样的那样的简单的点和线。
“星象图！”他恍然想起来了，的确，曾经他见过这样的星象图！
起身，他对胖子和叶秋道：“我现在倒是有个提议，索性躺下去，看看那群野人到底是想把我们献给谁？”
“是不是太冒险了，”胖子道：“好不容易逃出来了，我的意见还不如杀回他们的老巢。”
“冒险过后是什么？是解决，我想知道他们大费周章的原因，反正现在也是夜里，睡哪里都一样，就把火点着，是野兽的话断然来了也不敢靠近。”
手表上的时间显示，此刻是八点十五，距离他们昨天落下那个岩洞已经快要一整天了。平躺在地上，听着火堆发出“噗嗤”的声音，这星空虽然美丽，可却没人有心思去欣赏。
静静的等待过去了两个小时，依旧是没有动静，胖子道：“会不会是我们脸上没有血了？”
“脸上没有地上还有呢，这不是关键，要有点耐心。我非常想知道那个山里躺着的人是代表着什么，可惜听不懂他们的语言，这些野人有着常人的智慧，并且还会某种宗教的仪式，你觉得这是他们无师自通的嘛？”查文斌继续说道：“单单就是这个黑陶罐子，上面布满了一种原始的星象图，我打保票，这万一不是他们自个儿鼓捣出来的，一个过着茹毛饮血连火都没有掌握的野人小群体，不可能拥有这样高度文明的罐子。”
“你是说有人指点过他们？”
“或许吧，也许是指点，也许是偷学，谁知道呢？他们的仪式我观察了一下，非常像是原始的巫术，并且有些环节已经错乱，大概是一代一代传得时间太久了。或许等待我们三个人的出现已经用了他们太长的时间，就像你说的，你能够透过那个罐子看到了一个不一样的你，但是我想告诉你，石头，那副模样曾经还有一个人也见过。”
“谁？”胖子惊讶道：“你可不能糊弄我。”
“老夏，曾经在朱子豪的家中我们发现过一副古代的将军图，那图上的人物与你几乎一模一样，顺着那幅图，我们到过一个叫做阳关的地方，并且在那里找到了那把亲手刻着你名字的宝剑。而那时，你却失踪了，石头，有很多事，不是我故意瞒着你，而是我还没有理清楚头绪，在你身上，在我们身上，我相信不仅仅是他们所谓的什么继周人，而一定还有更多的秘密。”
第一百五十八章 等来的是什么鬼？
道士们相信，人的命运是注定的，从出生的那一刻，这个人一生要经历的悲欢离合，生死离别又或者是财富权利，地位名利，这些东西都是冥冥之中安排好的。西方的占卜学家也同样相信有命运一说，并且中西方的术士都会把命理和一样东西联系起来，那就是天空中对应的星象。
古人占卜，星象是不可缺少的，1976年在陕西临潼出土了一个西周时期的利簋，上面有铭文如下：征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有吏利金，用作檀公宝尊彝。
其大意是：武王在甲子日早晨出兵伐商，经过占卜叩天、观测星象，果然旦夕之间即攻克商都。这是中国已知西周时期出土最早的青铜器，也就是说至少在那个时代，中国人已经开始研究星象，并且通过复杂的星象图来完成占卜和预测的工作。
而眼前这尊黑陶罐子，其年代要比西周更早，众所周知，现代的史学家，把黑陶时代称之为新石器时代，也就是夏朝往前的那个洪荒时代。这么称之是因为那个时代距离我们太遥远了，没有太多的文字可供查阅和编辑，也就无从梳理起关于那个时代的神州大地，于是就很模糊的把它称为远古。
但是，至少目前在中国已经有越来越多的证据表明，在那个时代我们的先人拥有高度的文明和完整的社会体系。并且还有一套完整属于自己的古老宗教，一种巫术，这种巫术被誉为是现代一些宗教的起源，包括新石器时期的八卦图在安徽的发现，以及本人现在居住的良渚遗址，都有大量的证据表明，现代道教的起源会比老子的《道德经》要更早的多。
“查爷，这个世界上真的会有两个我嘛？”
“也许是三个，”查文斌用手枕着头道：“你看这天上的星星，那些亮着的光也许是上万年以前的，或者还有更早的，只不过它们现在才穿越长长的时空来到了这里。其实你看到的未必就是真实的，也未必是假的，星星依旧还是那颗星星，你也依旧还是那个你。只关心当下，不要去关心无谓的过去，我们的认知太有限了，知道的越多反而也就越困惑。”
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