黑狗指了指阿婆的尸体说，“这就是我阿嬷。”
张强收敛起了表情，走到那阿婆面前，正了正衣襟，毕恭毕敬鞠躬，我和阿赞吉依次走上去，也按照不同的风俗行了一礼。
祭拜完死者之后，黑狗将我们带回自己家，又热情地说，“都累了吧，马上就开饭了。”
我忙说，“不打扰，你家有亲人离世，不用招呼我们了……”
黑狗摆手说，“没事，寨子小，招呼不周，请不要客气。”既然主人家都这么说了，我们也只好答应下来，吃饭的地点在另一个祠堂，因为寨子里有长者病逝，所以大家全部凑在了一起，走进吃饭的地方，我看见了二十几口人，有老人，也有小孩，还有几个嗷嗷待哺的孩子，无一例外，上座的全都是男人，女人要么喂孩子吃饭，要么在后厨忙活。
看来苗族女性的地位同样不高。
去了屋中落座，几个寨子中的老者热情地过来敬酒，每个人的脸上都洋溢着热情的笑容，完全看不到族中长者逝世的悲痛，张强小声解释，“因为不少苗人信奉山神，认为族人死亡，会回归山神的怀抱，这并不是一件悲痛的事，除了黑狗舍不得离开亲人，所以会显得悲痛之外，其他族人是不会这么想得。”
真迷信！
我心中嘀咕了一句，这时候又有人过来敬酒，我只好干了一碗，苗人的包谷酒都是自酿的，清甜甘咧，但后劲很大，我喝了两碗已经扛不住了，然而敬酒的人却一个没少，长相扯了扯我的袖子说，“老弟，再不能喝也要吞下去，苗人不仅好客，还很有血性，你不喝他们的酒，等于是看不起他们。”
果然，见我迟迟不肯喝酒，几个年纪大点的人已经把脸板起来，我只好硬着头皮又喝了两碗，他们这才有了笑容。
当晚喝的伶仃大醉，我被张强搀扶着回到了黑狗家，苗人居家简陋。除了床和柜子根本找不到别的家具，我被张强扶到了草席上，呼呼大睡。
睡到后半夜我感觉有点冷，不知道是山里风大还是下午喝过了酒，感觉头很疼，总有股晕晕乎乎的感觉，睡梦中很不踏实，便迷迷糊糊把眼睛睁开了，屋里一片漆黑，我支撑身体坐起来，这时身边传来一道声音，“醒了？”
我吓一跳，回头看见说话的人是阿赞吉，苦笑道，“我睡多久了？”
阿赞吉说你警惕性太差了，这一觉睡了五六个小时，已经过了凌晨。我“哦”了一声，又问张强呢，这都深夜了，为什么还不睡觉？
阿赞吉说，“外面的苗人正在举办送葬仪式，张强看热闹去了。”
我奇道，“苗人也会做法场，为亲人超度？”
阿赞吉摇头说，“不是做法师，苗人文化风俗和汉人不一致，在他们眼中没有超度阴灵这一说，举行仪式是为了送别亲人，也是为了祭奠山神，他们认为自己是山神的孩子，人死后不过是又回归了山神的怀抱，当山神带走死者亡灵的时候，则是最好的祈福时间。”
“原来如此！”我话音刚落，又听到了一阵牛角声，声音极为沉闷，好奇心驱使下，我走到床边趴着细看，只见寨子中间搭建了一个祭祀平台，几个头上插羽毛的长者正在祭台又跳又唱，年纪最大的老人正在想苍天祷告，口中嘀咕着不知道什么意思的经文，而祭台角落里则站着几个壮年小伙子，正在卖力地吹奏牛角。
那老太太的尸体则被摆在祭坛的正中间，地上洒满了树叶和花瓣。
我看得入神，阿赞吉忽然把手搭在我肩上，笑称，“有什么看的？”
我说自己还从没见过外族人的祭祀方式，挺新鲜的，你要是困了就睡觉吧，我看看再回去睡。
可能是酒喝太多，又睡了几个小时，我醒来后感觉脑子有点不舒服，根本睡不着。
阿赞吉似笑非笑，“你还是快睡吧，接下来的仪式可能会让你更不舒服……”
第三百九十五章 血腥祭祀
我奇道，“什么意思？”
阿赞吉似乎晓得什么，却摇头，只顾笑，露出一张神秘的脸，并不肯说出来，我正不解，却看见祭坛下的苗民已经排成队，依次走上了祭坛，在尸体身边停滞了几秒，依次抓起了尸体的手掌，像是做告别仪式。
我说，“这有什么不舒服的，不就是做告别仪式嘛。”阿赞吉笑笑说，“继续看下去，你就明白了。”
在我不解的目光下，寨子外面忽然被人牵着走进了一头牛，视线拉近，我才发现牵着牛走在前面的人是黑狗，他一脸麻木，牵着牛绳走向了尸体，并把牛绳绑在了祭坛下面，然后从族人手上接过一把斩马大刀。
我低呼道，“这要干什么？”
“他们祭祀山神的手法，和黎巫供奉阴神的方式是一致的，都要用到生鲜的牛羊内脏，这头牛，是献祭品！”阿赞吉冷冷地说。
什么？
没等我做出反应，只见黑狗忽然将手上的大刀举起来，对准了牛脖子处疯狂地砍去，尽管黑狗已经很用力了，和牛皮坚韧，并非一刀就能斩断的，牛脖子上被砍开一道血淋淋的口子，疼得不断哀嚎，却并未倒下，也没挣扎反抗，嘴里发出“哞哞”的低沉吼声，垂头站在那里。
黑狗举起了大刀，一刀一刀地往下跺，很快那头牛的背上便多出了密密麻麻的伤口，鲜血流满一地，格外的狰狞血腥，那牛已经疼得发不出声音了，前肢跪在地上，嘴里喷着血糊糊的沫子，“呼呼”喘白气，却无法断气。
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