听到我问这么奇怪的问题，老七略微犹豫了一下，说道：“道的念力是对道的掌控，比如说我用的符咒，他是用道的念力催发的；还有炼制僵尸，都是要运用到道的念力的。至于精神念力，这其实你要去问老三，她是精神念师，知道精神念力是如何产生和运用的。”
听老三这么一解释，我才明白了道的念力和精神念力的不同之处。
但是，另外一个问题又产生了，这笑声之中为什么会产生道的念力？
一想到这，一个可怕的念头从脑海中浮现出来。
我脸色凝重的问老七道：“老七，这笑声会不会来自一种道家的符咒，目的是让我们产生恐惧，阻止我们进入青牛山。”
听我这么一说，老七一副恍然大悟的样子，他说道：“头，这是极有可能的，可是，谁会在这青牛山中使用这种古怪的符咒呢？”
老七这么一问也的确把我难住了，的确，普通的人根本无法在青牛山中呆长久的，因为吃喝拉撒都是一个问题。
这么说来，这个青牛山中有邪物？
我突然间想到了老三亲生母亲留下的那块罗盘，罗盘之上的图案就和眼前青牛山的形状差不多。不过，我记得非常清楚，这青牛山的顶峰之处，囚禁了一个人，而且锁链穿过了那人的琵琶骨，把人牢牢的锁在了山峰之上。
会不会是那人利用特殊的符咒，发出的鬼魅笑声，借此吓退我们。
但是，很快我就觉得自己这个想法可笑之极。
根据专家判断，老三亲生母亲留下的那块罗盘是战国时期的产物，什么人能从战国时期囚禁到现在，而且要经历日晒雨淋。
要知道，所有的邪物都是惧怕阳光的，除非和诸神有所联系。比如说邵奶奶虽然是金尸，可是她的神纹之中含有诸神真身的鲜血，所以就算被阳光照射到也是毫发无损的。
因为只有诸神是真正永恒的，而且就算死了，经历了无尽的岁月，灵魂碎片还是会再度凝结在一起，死而复生。
我和老三就是其中一个很好的例子，不过，觉醒的银剑仙子选择了自爆灵魂碎片，从而和恶魔真身同归于尽，目的也是为了保全我们。
因为银剑仙子最大的灵魂碎片已经粉碎，能量全部耗光，所以，她再度复活的机会并不是很大了。
剩下的只是银剑仙子仅存的灵魂碎片，它还在封锁在我胸前的那颗锁魂珠之中，以防止灵魂溃散。虽然他仅仅只是一丝残魂，但我已经把那颗锁魂珠当宝贝来看待了，因为它是我能再见到老三的唯一希望。
我心中突然有了一个奇怪的想法，难道那个被囚禁在青牛山的人是诸神之一？
如果是这样的话，那么这座青牛山的秘密大的超乎我们的想象。
鬼魅的笑声还在时断时续着，使我不得不运用内力去抵抗这笑声，以免它影响到我的心智。再一看老七，我发现他的脸色苍白之极。
我看到老七取出了一张淡黄色的符咒，接着口中念念有词起来。
所有符咒必须配合道的念力才能发挥作用，很明显，老七在用道的念力驱动这驱邪符咒来对抗这诡异的笑声。
随道老七咒语念完，驱邪符咒突然间爆裂开来，在周围形成一个巨大的空间，完全将这鬼魅的笑声给阻隔开来。
自从修习《九阳道诀》之后，老七的道术念力突飞猛进。他仅仅使用了这两张道符，就让我对他刮目相看了。
没有想到这驱邪符咒不但具有驱邪的作用，还具有保护自身的作用。
弥剑的神通我是见识过的，不管道术和武功都要比我高上一筹，我估计老七这驱邪符咒是弥剑所教。
所念的咒语不同，驱邪符咒发挥的作用就不一样，所以，道术是一门极为复杂的学问。
这下子，我才知道这驱邪符咒的重要性了。老七带了两捆驱邪符咒，怎么样也得要五六十张，这下能发挥大作用了。
没有了这笑声的影响，我背起老七，不再绕那个窄道，而是使用游龙壁虎功，沿着青牛山的绝壁，直接向上攀爬而去。
这样的话，向上的速度就非常快了，但对我的体力消耗也是非常大的。
毕竟青牛山是一座海拔七百多米的高山，我们在窄道上仅仅爬了二百米的样子，窄道的路就已经非常难走了。
剩下的五百米，只能通过游龙壁虎功攀爬上去。
整个青牛山的绝壁非常的光滑，甚至找不到一个坑坑洼洼的地方。这样，我必须不停的使用内功向上爬，中途不能有半点休息。
这对我的内力而言绝对是一个挑战，如果我的内力被耗光，而壁岩之上又没有休息的地方，那么我和老七就会同时从青牛山的绝壁之上摔下去。
有了足够的把握我才敢背起老七向上爬，因为，我觉得以我现在的内力爬到青牛山的顶部应当毫无问题的。
但是，这时候意想不到的情况出现了，老七符咒做成的隔音罩突然间被崩裂而开，阴森鬼魅的笑声再次传入了我的耳朵之中。
显然，这是因为这张符咒的能量被耗尽了。
一听到这笑声，我立刻感觉到背着老七在岩壁上攀爬非常的吃力。一方面我不得不运用内力排除这鬼魅笑声对我的干扰，另一方面还要使用游龙壁虎功继续向上爬去。
这时候，老三的符咒发挥了作用，只见他口中念念有语，另一张符咒被祭炼出来。
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