于是我说，走，咱们打听打听去。
我关上老大爷的房门，顺着巷子往深处继续走。很快就看到一群大妈大婶凑在一起说话聊天，其中就有刚刚的那位大婶。她看见我们来了，这次却没有再转身离开，而只是看着我们。就在我们距离这群大妈大婶大约十来米的时候，她们突然停止了讨论，二叔齐刷刷看着我们。
这个动作明确地向我传达了一个信息：这些人都是知qíng人，并且已经知道我和马大叔到这里来是gān什么的。果然，当我们再走近一点的时候，其中一个岁数更大的大妈就问我说，小娃儿，你们来找张老头gān什么？
我和马大叔这时候才知道，那老大爷姓张。于是我再次跟大妈们说了一次qíng况，依旧没有撒谎骗人。说完以后，我问大妈，根据我们的判断，这张大爷已经去世了两个多月了，但是在他去世之后，应该还不断有人陆陆续续地看到过他，如果各位阿姨有这种qíng况的话，希望你们能够告诉我，这样我也能尽快让老大爷走得安心一些，如果不是的话，也麻烦你们跟我说一下老大爷的qíng况，我好去找更多的线索，谢谢阿姨们了。
在场的众人沉默了片刻，最早那个大婶就突然开口对我说，小伙子，我们这里所有人，都认识张老头，也的确像你说的那样，在这些日子一来，不断见到过他，但是最近这一个月，基本上就没见到了。我们最初见到他的时候，只是觉得他的举止有些不正常，出于街坊之间的互相关心，于是那天我就到他家里去看了一下，却发现他已经在自己chuáng上断气了，而且断气了很长时间了。
第二十三章 .孤寡老人
大婶接着说，当时自己察觉的时候也是吓坏了，就赶紧通知了周围的街坊们，大家都是热心人，帮忙找来了医院的人，检查后发现老人已经死了有一阵子了，但是由于天气寒冷，尸体的腐败程度并不高。大家七嘴八舌地议论着，但是很多人纷纷表示，自己就是这几天还见到过张老头在这附近晃悠，自己还问他为什么不去上工，他也不理。
在这样的议论下，很快大家就得到一个结论，不少人看到的那个张老头，其实是张老头的鬼魂。于是大家都很害怕，医院帮忙联系了民政和殡仪馆的人，但是需要通知家属才有办法核实身份和死亡撤户，然而这张老头在这里生活了二十几年了，知道他有个儿子，却从来没人见到过他的儿子，也没人联系得上。
于是街坊们凑钱给张老头做了丧事，并jiāo给民政的工作人员，以三无人员的身份，送去火化，集体埋葬了。
大婶告诉我，本来大家都知道自己或多或少的撞鬼了，但是张老头生前为人和善，和街坊们也关系很好，所以大家也都谈不上有多害怕。不过在火化后不久，却又再次有人看到过张老头大晚上在这青石板路上晃悠，在明知对方已经死亡的前提下，那就特别吓人了。
说完大婶朝着坐在一边正在削土豆的另外一个大妈。这大妈接过大婶的话告诉我们，自己就是当天看见张老头大晚上在晃悠的那个人，她当天洗完衣服就打算把水倒到门外的排水沟里，远远就看见一个微微驼背的人影从巷子的一头走到另一头，然后又回头走了一遍。当时大妈还没察觉到那是张老头，还以为是哪个家伙喝醉了酒，于是就好奇多看了一会儿，但是很快那个人影就朝着张老头的屋子走过去，继而直接穿过门板，消失不见了。
这下子大妈就吓坏了，赶紧跑回家里，蒙着被子大念了一阵阿弥陀佛。从那天开始连续好多天，自己都没能好好睡觉。我问大妈说，您家住在哪儿？大妈朝着身后一指，说这不就是我家吗？于是我站在她边上，朝着巷子的尽头张望，发现这个位置恰好能够看见小巷的拐弯处，而那个地方，恰好就是张老头的家。
街坊们继续七嘴八舌地说着，就好像一些老掉牙的玄话，互相之间早就听腻了，突然来了两个外人，于是就知无不言，言无不尽了。此刻的大妈大婶们，早就忘了我和马大师刚才擅闯民宅这件事，这为我的调查增加了不少依据，我也深知，从这些了解张老头的街坊口中，可以得知更多他的qíng况。
于是我问大妈大婶们，这张老头平日里靠什么维生？听各位阿姨说的，他没有亲属，但是总得生活。他家里的qíng况我刚刚已经了解过了，基本上就是家徒四壁。那它的生活怎么得到保障？
削土豆的大妈跟我说，保障什么呀？有了上顿没下顿，街坊们都看他是个孤寡老人，平日里或多或少地帮衬着，谁家里有多余的粮食，就给他送一点过去，他一个老头也吃不了多少，平日里不烟不酒，也花不了什么钱，到是他总穿着他那一身gān净以上，胡子头发也修剪得整整齐齐，这人呐，就是爱gān净，街坊们有谁生疮害病了，他也是着急地跟自己家里人似的，慌慌张张地跑上跑下，帮着做饭，帮着找大夫，他耳朵不好，跟他说话也听不明白，只知道傻乎乎地笑…
大妈说到这里的时候，突然感伤了，停下手里正在削土豆的动作，手里抓着刀就开始在袖子上擦眼泪。她这一哭不要紧，周围的几个大妈大婶也都跟着感xing起来，纷纷抽噎着鼻子，开始抹眼泪。
这人啊，就是这样。一旦悲伤上了心头，就容易以哭来作为宣泄。这一哭吧，就喜欢跟人说说心事。可眼前这一群大妈大婶如果要拉着我说心事，那还不得说个三天三夜没玩没了啊？于是我赶紧cha嘴问道，那他这么爱gān净，钱从哪里来，也都是你们在接济吗？
幸好我这一打岔，才没让这一片悲鸿继续下去。大妈说，张老头在望龙门码头当杂工，也就帮货船上下挑沙子啊，挑煤什么的，gān点体力活。他这么瘦弱的身板，gān活肯定不如那些年轻人，所以钱也没挣到几个，码头的人都看他是个孤寡老人，又耳朵失聪，都同qíng他，所以让他跟着gān，能gān多少gān多少吧。
这时候，之前那个大婶就说，这张老头每天早出晚归，揣着几个馒头就当饭菜了。下了工也不回家，就在码头上坐着，直到天快黑，没船进出港了，才会回家。
大婶的这番话引起了我的注意，如果说一个人工作累了，休息片刻也就行了，这张老头为什么要一坐就坐到晚上？而且一定是等没有船来了才肯回家？他为什么偏偏要选择码头去上工？又为什么偏偏要等着船？难道是说，他是在等某个船靠岸，而那个船上有他在乎的人吗？
我突然想到，刚才那大妈说，这张老头死的时候联系不上家属，但是大家听说过，他是有个儿子的，但是谁也没见过。难道说，张老头是在等他儿子？
可是我在张老头的家里，看到圆光里的显像，却是一杆步枪，这线索和我的猜测明显不符啊。想了很久我依然一头雾水，原本一个我认为很简单的出单，刺客却出现了这么多客观因素，让我竟然不知如何判断。师父告诉过我，虽然对待鬼魂的方式最终都是一样，但是可以根据他们的具体qíng况而选择不同的途径，例如恶人就应该受罚，好人就应该走得好一些之类。师父说，不用去了解你将要带走的这个人，但是你应该尽力去化解它的执念，这是积德的事，人家做鬼都会感激你的。
所以我一直坚持这么做，除非是毫无头绪毫无进展，我才会选择最常见的方式，将张老头超度往生。
眼看从大妈大婶这里也得不到更多的线索，我和马大叔也就告辞了朝着原路返回。路过张老头家的时候，马大叔还是没忍住，于是开口问我，现在应该怎么办，你还要继续调查吗？还是说直接做法事把这件事给彻底解决了。
其实我的法事并不凶狠，毕竟我还没到师父的那种境界。而且对待这件事的整个过程，我都是按照规范在执行，兵马也带路了，圆光也给出线索了，只不过是我自己看不懂这个线索罢了，所以我怎么能就这么糙率地，把这件事就完结了呢？
不行，我不能这么做。于是我对马大叔说，你就在这里等我，我去找个人，很快就会回来。没等他答应我就跑出了巷子。
我要去找的人，就是师父前阵介绍给我的那些江湖异士之一，王承乾先生。他的师承是普庵法，这是一种民间的法派，似乎是不分是佛还是道，因为佛教和道教，都是有普庵法的存在的。然而王承乾先生却是幼时就从师，学习本派法门后，十四岁就开始行走江湖。但是听师父说，这人有过一段奇遇，据说是在王承乾先生十六岁那年，有一晚睡觉发梦，梦见了伏虎罗汉的真身，而这伏虎罗汉，在梦里传授了他天眼之术。
师父说，这些王承乾从来没有自己亲口承认过，但是每当别人问起，他也只是微笑，不做正面回答。罗汉托梦这种事以往也曾听说过很多次，但是大多数人都只是在口传，并没有任何办法去证明是否真的存在这种事。而王承乾先生的不承认也不否认，恰好就给啦江湖上的人更多传闻的话题。但是师父告诉我，这王承乾先生，还真就是一夜之间开了天眼，至于究竟是不是罗汉托梦，谁都说不好。
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