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司徒山空传_李诣凡【完结】(238)

  而先前在四个盒子里找到的除去蜡皮圆珠之外的东西,几根结晶状的手骨,一副绣了chūn宫图的盖头,一块yīn沉金丝楠木的号令,还有今天找到这个鳄鱼眼珠,我们不难想象出。这些东西,其实都是来自于当年和吕祖大战的那个巫王。按照秦不空的说法,既然吕祖降服了“螭龙”,也就是那头鳄鱼,且鳄鱼的眼珠子成为了布阵的一部分,则说明当时那条鳄鱼。极有可能就是巫王释放出来的,秦不空说,这的确非常有可能,于是它理所应当地成为了封印的一部分。

  按照这个逻辑来推断的话,我们接下来要闯的魈魃魁三关,其盒子里找到的东西也必然来自于巫王和他的用品及蛊物等,且剩下的三关,所在地点都一定在这蛇guī二山的范围之内。

  这个推断让我们大家都很是兴奋,起码大大地缩小了范围,咱们不必在无头苍蝇似的到处乱撞了。经过这些日子的打听,两山之上的古迹我们已经探寻了大部分,加上我们直接判断毫无可能的。以及我们已经探访的四个地方,剩下的也不多了。加上既然现在我们确定这些地方都和吕祖有关的话,那么接下来的地方,只要存在千年以上,并且能够和这些扯上关系的,稍加排除,就可以断定是或不是。

  松子看大家都很兴奋,他也跟着高兴了起来,半天下来这小子一直不苟言笑,眼下看到我们都认可并赞同了他的推断之后,很是有成就感。他又指着吕祖留书的最末一段说道,这里提到不离八卦五行中。则是吕祖留给咱们的一个指点,说明魈魃魁无论再多么凶猛,只要掌握好五行八卦,也一样可以克制消灭。如今七关已破四关,都是按照我们先前推测的八卦顺序而来。剩下的“魈”,位在景门。属离卦,“魃”位在生门,属艮卦,“魁”位在惊门。属兑卦。

  秦不空喃喃道,离卦属火,水克火。火生土;艮卦属土,木克土,土生金;兑卦属金,火克金,金生水…似乎魈魃魁三关,都是前者相生于后者。如果这样来计算的话,之前的四关也应该如此,有东西与之相生,难怪我们这四关下来,遇到的一个比一个更加困难。想必我们一路杀到魁的时候,将会是一场史无前例的大战。

  刹那间。一股英雄主义的感觉在我的胸腔里油然而生,幸而当初我听了师父林其山的话,坚持下去和秦不空一起闯关破阵,虽然是危险重重,但也因此让我见识了许多年迈的老师傅一生都不曾得见的奇闻奇景,我也惊讶的发现,自打开始闯七煞关以来,每一次都是被秦不空或有意或无意地,让我来完成最后的致命一击,毫不过分地说,魑魅魍魉,的确是被我给亲手灭掉的。而我还不到三十岁。试问这世间师傅们,可有任何一人三十岁之前能够连灭魑魅魍魉?

  绝对没有!

  想到这里,我无比自豪,也终于明白了当初师父临终之前一段日子,曾经对我说过,等我做完这件事。就能从一个小师傅,变成一位大师这句话的含义。

  这时候,松子接过秦不空的话说道,不仅仅是前一关相生后一关,就连前一关相克之物也相生后一关的相克之物,你们看。水克离卦而水生木,木克艮卦而木生火。如果咱们早一点发现这当中的规律所在,或许就不用破阵那么费劲了。我点点头,不过现在其实也不迟,因为后面三关只会越来越困难越来越凶险,知道了生克之道。想必我们实战起来,会轻松很多,甚至比前四关跌跌撞撞还要轻松不少。于是我问道,知道生克之道之后,我们应该用什么兵器来克制?基本上可以说先前那四关,统统都是毫无技巧,纯凭蛮力而过的。秦不空想了想说,还记得咱们先前破八门阵的时候,找到的那些金刚橛吗?

  我恍然顿悟,那些金刚橛每一个都各自对应着一道奇门,咱们只需要用与之相克的那个属xing的门下的金刚橛,就是一个杀伤xing最qiáng的武器。我一下子雀跃了起来,虽然惊闻吕祖就是那个布阵之人后,我心cháo久久不能平静,然而当一切都明朗起来之后,竟然发现解决之道也并非没有,我们只需要准备得足够多一点,剩下的就jiāo给实力来说话吧。

  那一晚。我身上有伤,却充满斗志。以往都比较消极,能多耽搁一天是一天,可是那天晚上,我竟然无比期待起后面的三关起来。

  第二天一大早,我们辞别了昌明法师。请他代为转达我们对弥宝方丈的谢意,也对归元寺这次对我们行个方便表达了感谢,就连秦不空这种向来不按套路出牌,装横跋扈的人也在这个时候变得彬彬有礼,如果不是知道他最近的确大有改变的话,对于他的这些反常行为,我大概会以为他鬼上身了吧。

  当天回到家里已经是中午,武汉是个大城市,路上耽误了不少时间。而我却一直有些坐不住,因为我迫不及待地想要赶紧把“魉”的蜡皮珠子放进石砖,为了节省时间,我甚至在车上就开始剥起了珠子的蜡皮,可见我当时有多么兴奋。到家之后,我们放下身上的负重物,就立刻钻进了地dòng当中,秦不空将我剥开的蜡皮圆珠放进了石砖后推进柱子里,和所料一样,“魈”的石砖冒了出来。

  “魈”的石砖上写着“难觅知音”四个字。既然有了比较明确的推断思路,我们迅速排除了好几个毫无可能的地点,最后锁定这个地方就在“伯牙台”。

  伯牙台又称古琴台,和先前我们遇到的其他地方一样,这个地方正式修建的年代,其实是跟吕祖的年代有出入的。因为这里的建筑修建于北宋年间,可是这并不意味着我们找错了地方,我想当年诱使吕祖在这里藏下秘密的,正如砖上的四个字“难觅知音”,恰好也是吕祖当时布阵的时候心qíng写照吧,他渴望自己一身绝学被赏识,却又害怕被人发现,叹息当时的世上,没有真正懂得他的高妙之处的人。

  而难觅知音这四个字,实际上是在指,chūn秋时期楚国上大夫俞伯牙在guī山抚琴,山上有一个叫做钟子期的樵夫却识得音律,于是与之合奏,流传下中国十大名曲之一—《高山流水》。于是俞伯牙视钟子期为知音,相约数年之后再在此相遇,同奏一曲。可是当几年之后俞伯牙再到guī山的时候,却得知钟子期已经长辞于世。于是俞伯牙失去了知音,焚琴断弦,终生不再奏琴。

  种种迹象表明,这“魈”,就在伯牙台上。我们三人一致确定。

  第一百一十三章 .迷之山魈

  由于我的身上有伤,明知道后来的三关也许会越来越难闯,秦不空和松子单独去的话,估计会非常危险,所以不得已,我们休整了几天,好在我受到的都是一些外伤,并未伤筋动骨,四天之后,也恢复得差不多了。在这几天时间里,松子不断到处搜集一些我们可能会用到的信息和资料,秦不空也因为之前的四关而完全信任松子,除非是错得很荒唐,他便不再质疑松子的推测和判断了。

  在第四天晚上,我们决定好第二天就出发赶去伯牙台探寻。出发前的那天晚上,松子把这些天以来找到的线索和自己的判断跟我们大家一起捋了捋,由于伯牙台只是一个很小的地方,所以我们需要找寻的范围实际上并不大,而那里现在仅存了一个凉亭和一块石碑。也都是清代留下的东西,除了有些qíng怀满胸的人会到这里一寻古人之风之外,基本上没有别人会到这里来,也没有专门的人会来管理和整治这个地方,相对而言。比较荒凉。但是这却给了我们一个更好的机会,起码我们在寻找过程中,不会遇到别人的打扰。

  按照吕祖留下的那段话里来看,我们如果要突破“魈”,需要擅用五行生克之道。“魈”落在景门当属离卦。而离卦属火,与之相克的就是水。八门中唯一一个属水的门在休门,卦位是坎卦,所以我们将在休门的时候找到的那根金刚橛一并带在了身上。秦不空虽然本领高qiáng,但是面对这些对于他来说照样陌生的鬼怪来说。他的招数也未必能够奏效,所以此前我们一直都在摸索,走一步算一步。

  而我身上有六方印,有师门令,有铁剪刀还有苗巫弯刀,这些武器在先前的实战当中都已经证明是能够对鬼怪造成杀伤xing的,区别只在于大小而已,但一定是有用的。更不要提我还有打符的招数足够自保,所以我就让秦不空自己带着金刚橛,作为防身的武器。而松子则简单多了,他在队伍里主要的作用就是替我们出谋划策,排查危险。眼下我们有了吕祖的指点,虽然后面的关卡会更难,但是我们也算是找到了捷径,也许并不会有多大的察觉,甚至还会觉得更加容易。

  松子说,这“魈”在古书中的记载,是只会出现在山间树林里的鬼怪,在古时候道路不便,许多时候是需要走山路的。但是山上树木众多。如果不是常常走这条路的人,就很可能在山上迷路。而“魈”就是专门挑选这些迷途之人下手的鬼怪。它们会发出各种声音,吸引迷途之人前去一探究竟,然后抓住对方后就害死对方。“魈”借由这样的方式来进行超脱,而被害死的人。就变成了下一个“魈”,直到它再害死别人。


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