行了，接下来就如庞道长所说，慢慢的，一步步来吧。
于是吃过了饭之后，我和庞道长就先找了一家小旅店休息。
原本我是要找大馆子。
可庞道长说了，住的好，损福德，福德损多了，灾祸就来，人若想守住福德，就得把吃苦当作乐趣。
听了这话，我深感道长为人不一般。
除外还有一个细节，就是道长吃饭的时候，我见他吃的极为仔细，那饭粒，真的是一粒都不剩，不仅如此，他吃到最后，一定要跟店家要一碗水，然后将盘子底的油汤儿冲到他的碗里，如此他再把碗中水一饮而尽。
他做这些动作的时候，全都是轻描淡写般一挥而就，从中不难看出，他坚持这么做绝非一天两天了，而是他一直就是这么过来的。讨讽投圾。
晚上，我们就在这间小旅馆的两张chuáng上，互相遥对着坐了一个晚上。
完全是打坐，根本就不躺下睡。
期间，道长睁过两次眼，他打量了我一番后，一时竟不由的啧啧赞叹。
我听了这声音，有些不好意思。
于是，只好装作什么都没看到，继续闭眼打坐。
一直坐到天明。
我们出去街上，找了个早餐店，吃了两个馒头，稀饭，外加一块拌豆腐，一样吃的都是极其的简单。
吃完饭后，道长郑重跟我说：“小道友，今天先随我去救一个人。“我沉声问：“谁？“
道长：“那人姓任，是道门当中的一个医生！“
第五百五十章 进山捉狐，破入迷阵
道门中的医生，还姓任……不知怎么我突然一下子就想起在海外被绑架的那个任医生。
任医生是去纽市给客户介绍的病人治病结束后，突然就让人给绑走的。
难道说，这个任医生一路让人绑来海x岛了。
这种事qíng不是没有凭据的揣测，这是完全有可能发生的事。
不过庞道长显然不想提前给我一个明确的答案。吃过早饭，我们就拐回到小旅店，除去鞋子坐在chuáng上继续打坐了。
庞道长跟我认识的很多道门前辈还存在着一些区别。
他不像齐前辈那样博学多才。
齐前辈懂的非常多。道门，佛家，武学，乃至道术，这些对齐前辈来说几乎样样jīng通。
此外庞道长又同廖知秋，廖先生也不一样。廖先生是以太极门的功夫入的道，他注重的是武道合一的那种究极修行。
至于庞道长……
他一直遵守的是道门古老的戒律体系。
少言，寡思，清静，无为，并且衣食住行，乃至使用的洗脸，冲凉水都用的非常仔细。
我想这种生活对一般人来说绝对是难以接受的。
别的不用说。单就吃全素这一门功夫而言，能够在吃全素的前提下，还保障有一个良好，优秀的体能。这本身就已经是相当了不起的一件事了。
或许正因为庞道长的这种坚持，才让他收获了这一身我都无法看懂的功夫。
是的，我看不懂。他有时表现的像是一个普通人，有时又好像是一团空气。
空气是整个地球生态系统的一部份，而庞道长，他也把自已炼成了地球这个大大的生态系统的一部份了。
庞道长的这种境界，不是来自于他怎样小心照顾这副身体，尽可能吃的营养美味等等。
而是在于他坚持住了一个字‘俭’！
可庞道长是个吝啬的葛朗台吗？是个贪财如命的人吗？
答案不是这样。
李道长在跟我介绍庞道长时说过，功德箱里的钱，一小部份用于他跟庞道长的生活开销，另外很大一部份，他们送到了内地的一个民间的慈善组织手中。
每年，每个月都会针对一些需要一笔钱的人给以一点微薄的帮助。
但同样，庞道长没有名气。
没有那些养生大师，道门高人，风水大师，等等诸如此类的头衔。他也没有过于花哨的言语。同样他也不喜欢在有钱人面前摆弄所谓的高术。
人家只当他是一个普通的道士而已。
可一个道士，守着住一个‘俭’字，能够过一生，能够一直严格持守门中的各项戒律。
能做到这些，不说神通，这本身就已经不是凡人了。
白天，我们坐了整整一天。
期间，我问庞道长练的是什么功夫，是不是龙虎合济，大小周天的功夫等等。
庞道长的回答是，他不练那些。他就练一个静，一个守，一个合。
就练这三个字。
静是一念不生，守是守住一身气机不使其外露，合是，与这个大大的天地万物相合。
而天地万物，不局限于我们这个星球。
道门的天地万物，包含了星穹宇宙。
简单的法门，没什么复杂的理论。
可做起来，却比任何一个法门都要难上几十上百倍。
此外，庞道长告诉我，他打坐修持的那三个字，分别是三本经书，一本是，清静经清静经又名‘太上老君说常清静经’这本经书教会了他怎么来体悟一个静。、第二本则是huáng庭内外景玉经，这本经书，又教会了他如何来守，即守住整个身体的气机。守之前，要先了解身体，知道身体才行。
huáng庭内外景玉经将人体一身的xué位，气血，上中下丹田等等一切都做了一个详细的讲解。
是以，借这本经书，他可在知晓自身的前提下来守。
第三个字合，用到的是一本上清真经。上清真经，又名上清大dòng真经。
道藏有收录，但原本不全，庞道长是得师口授相传而修习的。
上清真经讲的是诸天星穹，然后讲究一个与诸天星穹的合化过程。
这三本经书便是庞道长武道功夫筑基之后修习的东西。
庞道长五岁就被父母送到山中道观。
六岁开始习练抻筋拔骨的拳术，然后其余经历，与端前辈描述道门修行基本一致。
二十六岁，庞道长已经是化神顶尖的功夫了。然后，他又开始修这三门功课，跟着又领了他命中的一个‘俭’字来修。
为何修一个俭，那是因为师父说他身命带的是虚耗làng费之命格。
想要成道，逆天夺命，就得改了xingqíng，就得把大手大脚变成艰苦朴素。
庞道长上山也是有原因的，因为他师父看过，一来他与道门有缘，是天生出家修道的命。二来他要在俗世生活的话，恐怕会成一个虚花无度，大手大脚，并且打爹骂娘，好吃懒作的废物。
所以道长必须入山，用道门严酷的戒律逆了一身的习气。
将这一身习气磨灭。他的道，也便是修成一多半了。
庞道长下山并非人们想像的那样，用一身功夫来入红尘。
道长下山之前，师父把他一身修来的东西，用行了半年的针术给封的死死的了。
道长就是以普通人的方式下山，然后他做过工地的工人，进鞋厂，电子厂里上过班，还当过保安，看车的，送水的，装修工……
七年时间，他足迹遍及大江南北，游历一番后，回到山上，师父又把他身上功夫放出来，然后面壁了一年。
最终才又教他术法。教完了后，他便正式接过了师父的承负，成了一名真正的道士。
庞道长跟我说，真正的道士绝不会带着一身功夫去红尘中到处当无名英雄。
那只是电影，电视，还有很多小说为满足读者的阅读快感虚构出来的。
真正道士下山同普通人一样。
有时候，可能也会挨打，挨饿，有的甚至卷入一些是非，还可能会被抓起来。
总之人生百态，一一尝过之后，有的在红尘迷失，就永远不回道门了，不回去，一身的功夫，辛苦，也将化为东流之水，日渐消失。
有的一一尝过，回去了之后，继续苦修，直至真正成为一名接受承负的道士。
做了道士，奉了道，将不能再沾儿女俗qíng，并且他这一脉也没有双修的说法。
终苦一生，到老一天，他再找一个弟子，把这一身的衣钵尽数相传。然后那名弟子，也如他一样，终苦一生，然后再授给下一个……
这种生活，在常人看来是无比清苦寂寞的。
但庞道长却不这么认为，他说，他活的非常快乐。
庞道长说，若他身命不亡，再有十一年，他的弟子就会出世，到时会有人把一个不大的小孩子送到他面前。
那个小孩，就是他的徒弟。
古老的传承，没有什么惊天动地的事，如果硬说神奇的话，或许就是庞道长轻易不露的一身本事了。除外，他们的生活很平淡，冷清，孤独。
但同样，这些丝毫掩藏不住他们内心深处的那种大爱和高于一切的奉献jīng神。
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