静功也是如此，除非是出阳神，练阳神，否则坐再久也没有用。接到一阳，合上身定住，化开。采得了天地元炁，这便够了。
此后一连数天，我白天跟大家一起行桩，习拳。
晚上，独坐，采元炁。
临到斗茶前一天晚上，我对一叶先生说，这茶道，我还没有学呢。
一叶先生笑了，他附首在我耳边说了几句。
我恍然之余，末了朝一叶先生竖了大拇指。
斗茶当天的天气很好。
我们一行人辰时出发，到了约定地点后，看到那里有一个小亭子。亭子里，已经坐了不少人了。
花子女士如约到来，她在地上铺了一张席子，席子上摆了各式的陶制茶具。
亭子里仿汉唐之风，地面都铺了席。
我们除去鞋，坐到上面后，一叶先生给我介绍了裁判龙岩先生。
龙岩先生与我们是在路上遇见的，他是一位年过六十，看样子很执着古板的一个老头子。另外，他对一叶先生好像颇有成见，介绍的时候，只是哼哈两声便不再说话了。
对方的裁判请来的是东洋的一个茶道高人，此人名叫横山xx。
双方介绍了后，我们这边把相应的东西也都拿来了。讨助杂亡。
巧的是横山先生会中文，原因不外乎此君啫茶如命，为茶叶长年奔波东洋中国两地。所以，他也就讲得一口流利的普通话了。
众人都坐好后，花子朝我恭敬的行了一个礼。
然后，她开始讲起东洋茶道来了。
我就不复述那繁琐的语言了，讲过后，又开始动手行茶道。
东洋人的茶道说起来就是四规七则，另外还要领一个一期一会的念想。
四规七则太复杂了，至于一期一会很有意思，讲的是，今天大家在这里喝茶，可能下次就喝不到了，要尽其可能地沉浸到这种美好的气氛中，把握和珍惜当下这一时间内的所有东西。
所以东洋茶道就是八个字，四规七则，一期一会。
至于过程，就显的很复杂了，各种的cha花，献果，等等很多，很多。
花子一边讲解，一边说具体都是什么意思。
我看着这些，其实颇感觉有一丝的伤心。
一叶先生说了，茶道本是华夏的东西，可现在呢，只变成茶艺了。
随便找个漂亮女生，找个学习班儿，学上半个月，就能表演茶艺了，这个，着实是让人无味。
真正茶道，不是这样子的。
花子的表演耗时很长，她表演了一会儿，等到最后，恭敬地奉上了她的茶。
我品了一口，茶还是那个茶，但这所谓的道，却并没有让人感觉到什么。只是一个很有礼貌的过程。
所以，我觉得东洋应该改了，她们这个不该叫茶道，她们该叫茶礼。
接下来，轮到我了。
我端出很便宜的红泥炉，一些炭火，外加地摊上最便宜的那种粗瓷的杯子。
然后提拎的是水井里打来的水，用的是一把坊间烧制的粗瓷盖碗。
我烧开了水，将其一一用开水消过毒后。我没有取茶，而是直指这盖碗说：“茶道，贵在一个道字，可世人有几人能说清这茶中的道字？”
众人面面相觑。
我又一笑，填了两块炭，保持住水温后，我说：“茶中蕴含的道分了几部份。”
“其一，这盖碗，容器，它谓之天地。天地是什么，天地是规矩。”
“有了天地的这个规矩，还须把一抹真灵掷入这天地之中。”
“真灵谓之何物，真灵就是这茶，这一片片的茶叶。”
“掷入真灵，还需一物，那便是这滚沸的开水，水为何物，水为红尘。”
“茶之一道，便是如此，茶有百味，正如人生有百味一般。掷茶入壶，沸水冲之。指的就是真灵降世，受这滚滚红尘的洗礼，历练，最终出来的，就是一杯，含了茶本真香的浓汤。”
“茶香如人生，此话便这道理。”
“置茶，泡茶，煮茶的过程，亦是一抹真灵，入胎，成长，历练，总结的经过。”
“此谓，茶中真道也。”
我看着众人惊愕的面也，微微一笑说：“但今天……”
我把滚烫的水，倒入壶中，又从壶中，倒到了每一个茶碗里。
我指着茶碗说：“碗中有的是滚滚红尘，茶，却只在诸位的心中。诸位想喝什么茶，让这红尘一试，心里尝到的，便是什么滋味。”
我讲到这儿，马玉荣在旁边听的如痴如醉，末了他拍腿说了一声：“妙！”
他一个妙字结束后，龙岩先生，开始用一种郑重的目光审视我了。包括横山，他看着我，说了一声：“小先生，您真是一位领了茶道真传的高人，真正的高人，高人。”
我笑了下：“高人不敢当，花子女士，这一碗红尘摆在这里，所以，请用茶……”
第六百九十五章 斗花子，古墨散人的下落和处境
花子女士盯着我，她脸上的表qíng既有惊愕，又有大悟，还有一丝难以名状的崇拜。
确实是崇拜，她好像一下子解开了心中某个难解的东西。先是沉浸于此，转尔又对我这么一位帮她解开心结的小高人产生了发自内心的崇拜qíng绪。
可惜我们是敌人，是天命注定的对立方，是以这qíng绪仅在她眼中闪却了一秒，转瞬又让一股了冰冷入骨的杀意取代。
杀伐之念，一旦生起，就再难磨灭。
我看着花子将心中生出的杀念徐徐一点点的咽下去，深深埋藏好了之后，她郑重伸出双手接过粗制的茶碗，对着我徐徐品了这一口浓浓的红尘之汤。
红尘试的是人心，能喝到什么茶，取决于人本身。
花子喝了这一碗温热的红尘，她品出的是一个字，杀！
至于龙岩先生，他品过红尘，轻轻放了茶碗。然后一手轻抚亭子的栏杆，一手抚着手上的一串珠子，目光远眺群山，一时无语了。
再看东洋的茶道大师横山先生。他闭眼坐在原地，两只手很自然放在膝盖上，整个人瞬间进入到了一种身我两忘的冥想状态。
横山先生是局外人，他是一个真正爱好茶道的东洋人，他跟我之前接触的柳先生一样，眼中没有诸方势力的分争，有的只是对茶道，茶叶文化不间断的深入研究。所以，他更能领会我这一番讲解中蕴含的所谓妙韵。当然了，妙韵不是我自已想了来的，这完全是一叶先生点拨的结果。
场面足足在沉静中过去了五分钟。
山风chuī了一道又一道，瑟瑟的秋风，卷着枯huáng的叶子，落在亭中。很快将温热的红尘之水chuī凉。坊间粗制红泥炉中的炭火已尽熄灭，一切又归于了冷寂。
“真水之香。”
久久不语的横山先生突然说出这四个字。然后他抬头对我说：“茶道中，至高的境界，就是品出真水之香。可这真水之香一度让人误解，以为是不同水质对口腔，味觉产生的不同刺激。多谢关仁先生，多谢先生。在先生的提示下，我终于知道，真水之香。发乎于心。真正的茶，是人心。品茶，品的是自已的心。品这红尘之水，一样也是在品自已的心。心浮的人，喝的只是水，只知这水能解渴。心思重的人。不知喝的是什么。只有心xing达到了佛家的空xing，有了充足的空xing后，才能借这一碗水，尝出属于自已的味道。那味道，不同于味觉上的香气，口感，而是一种综合xing的体会。”
“关仁先生，谢谢您，谢谢您帮助我，又提高了茶道上的造诣。”
横山很老实地朝我行了一个礼。
东洋大师发表完意见了，该看咱们国内的茶道大家点评喽。
这时龙岩先生收回远眺的目光把着手上的粗瓷碗说：“茶本就是一个解渴，提神，去烦的东西，同水一样，水是生活的必备品，人每天都要喝，一天不喝水，身体就要生病。茶道，其实讲的就是借品茶过程，来悟一些人，一些事的真道理。”
“关仁讲的很好，确实是很好，几句话就将茶道和道家修行本意完全点透了，真水之香，横山先生总结的也很到位。一如道家打坐，要时常静心去体感呼吸一样。我们经常忘了呼吸，可那却是，我们生存于世间的根本。同理，我们也经常忘了喝水，可是这喝水，难道不也是生存的根本吗？”
“现在的茶界有一个怪圈，人都去追求高价的茶叶，追求高价，稀缺的茶具，追求一个摆案，追求器物的jīng美。人不是神仙，当人的jīng气神注重于物本身的时候，自然就忘了jīng神，还有茶道上的内涵。”
“茶说起来简单，如每天喝的水一样，简单至极。可深说起来，却又蕴含了无穷的妙韵，有着道门思想，文化的内涵。关仁！你很厉害，用最简，至朴之器，说的却是至高，至真之理。我龙岩佩服！”
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