“这是，朝圣者！”高冷哥看到这个人，顿时凝重的说到，我一愣，连忙问什么是朝圣者。
朝圣者，其实也是一种修行者。乃是藏族人的一种表现自己信仰的方式，他们以朝圣的方式来表达自己对信仰的虔诚。
几乎每一个藏族人都信奉神灵，而每一个神灵都有着自己修行的地方，神灵所在的地方就是圣地。在藏族人心中信奉的神是不一样的，而心中的圣地也是不一样的。
藏族人在自己的一生中，基本上会去圣地朝拜三次，这一路上的过程，便是朝圣。
而有的藏族人，每一年都会从自己出生的地方，走到圣地去，他们认为这是一种修行的方式。而这样的方式能为自己和自己的后人带来好运，带来幸福。来岛助号。
他们就是，朝圣者。
“在西藏的佛门之中包含了很多文化，拥有很多神灵，而朝圣者朝拜神灵，越是虔诚，得到的力量就越qiáng。不过就算是他们信奉同一个神灵，也有着细微的区别。在西藏佛教的神灵之中，有着各种各样的化身。看他的样子，圣地应该就是大昭寺。”高冷哥说道。
大昭寺？那不就是孔雀叫我去的那个地方吗，我拿出孔雀给我的小印，才发现这东西竟然没丢。
此时这个朝圣者呼吸顺畅，面容安详，竟然只是睡着了而已。
忽然。
咕……
这朝圣者的肚子生起巨大的响声来，白浩随意的将罗寺丢到一边，然后将白小瞳小心翼翼的扶起来坐下。他听到这声音，顿时错愕的看过来，见着朝圣者也是眉头一挑。
“啊！”
朝圣者睁开眼睛坐了起来，然后，长长的呼出一口气。随即他在怀中摸出一块黑漆漆的事物来，然后掰下来拇指大一块，放进嘴里咔嚓咔嚓的嚼着。在他的嘴皮上有着白色的死皮，嘴唇gān裂的裂fèng之中有着血痂。
他自顾自的吃着，随即将那黑色的事物伸到我面前。
“gān净的，好吃。”他用生硬的汉语说道，随即他咧嘴一笑，顿时崩开一道口子，血液流淌出来。
我摇了摇头示意自己不需要，然后却听到背后白浩忽然开口。
“我饿了，我想吃！”
随即便走过来，抓住那饼子就咬了一口。随即咀嚼了两下，便是双目憋的犹如乒乓球，喉咙都憋的绿了，随即他抓耳挠腮，呼的一口喷出来。
那黑色的渣子到处乱飞，就像沙尘似得，竟然没有哪怕一丁点水分。
“你，你这是什么东西，要噎死人啊？”白浩将饼扔在地上，怒道。
但那朝圣者忽然面色一变，沉凝如水。
☆、第四十六章：分别
朝圣者默默的走过来，趴下去，将碎裂的面饼一块块捡起来，就连小小的碎渣也不放过。然后从怀中取出一张蓝色帕子，将这些碎块包起来。随后他艰难的咽下去口中的食物。然后便见着朝圣者抬起头来，用十分清亮的眼神看着白浩。
白浩意识到自己似乎做错了事，也有些不好意思，眼神有些躲闪。
“在我的家乡，你这样，làng费，会被打成猪头！”朝圣者说了一句。然后便是沉默下来。
就这么一句简单的话，却让我和白浩都沉默下来。
藏地没有灵气滋养身体，自然会感到饥饿。境界越高，越是容易饿，因为超高的境界需要消耗能量来保持。除非达到一种能将身体力量收敛到极致的方法，才可以减小ròu体的消耗。
高冷哥说朝圣者一般不会带太多的食物，而且他们不会用太多的信仰能量，而是以ròu身来朝圣。
只怕那一块已经放黑了的饼，便是他全部的食物了。
然而眼前这个朴实的汉子。方才以一种十分古怪的方式将我们给救下来，还将仅剩下的食物分给我们。没想到白浩却这么嫌弃，还将之甩到地上。
“我……”白浩呐呐的说着。他似乎也想到某些事，于是完全说不出话。
朝圣者默默的收起了自己的东西，然后站起身来，这时候我才发现，他的身躯竟然比我还高了一个头。只不过他的脸和身体太瘦，坐下的时候根本就感觉不到他有多高。
“再见吧，还是不要再见了！”朝圣者站起来，面相西南方，双手展开。
啪！
朝圣者双手在头顶一拍，然后往额头一顶，同时跪了下去，屈身额头磕在地上，双手摊开像是在接什么东西。然后往下划出一道弧线。随即整个人五体投地的趴下去，然后撑起来，叩首。
一步三叩首，三步九叩。朝圣者就是这样缓慢的朝着西南方而去。
根据高冷哥的说法，朝圣者的朝圣之路，甚至有时候要三个月才能走得到。这些ròu体被压制的如同普通人的朝圣者，有时候一个月都不一定能吃得了饭。
那么这个时候带在身上的gān粮，就变成了最为珍贵的食物。
“三个月，此地离拉萨，至少还有十几天的路程！藏锋还有三四天就要魔化人间，看来这次不得不加快速度，日夜兼程，甚至要利用一切可以利用的。”我心道。
在丰都鬼城的时候，我便感觉到鬼门关有着一股股雄厚的力量好像要爆发出来，甚至就算是天地之间也涌动着不安的因子。而鬼算耗费功力算出来的结果，就是数日之后藏锋就要带领鬼域将整个人间的玄门修士都毁灭。
藏锋复活了，而且带着更qiáng的力量，甚至已经超越了白奇。鬼算就是算这么一下，就使得他鬼体差点就解体，这也是我要去西藏的一大原因之一。
好在我在耗尽张道陵力量之前，将红鲤的名字从玄门上剥离下来，不然他必定是会通过玄门找到我。
而现在藏锋最想找到的，便是我了，如果我还在中原，他一定会不惜一切代价先将我灭杀。
藏锋这个人，很可怕。
“对不起，我向你道歉，还有谢谢你救了我们。”白浩对朝圣者说道。
朝圣者听闻，露出一个笑脸来，然后回答一句没关系之后，便要继续想西南方。但当他回过头的时候愣住了两三秒，然后猛然再次回头来，这力量让人不禁担心他会不会把脖子扭断。而这时候他的双眼死死的盯住了身后的罗寺，口中不断颤抖，说不出一个字。
此时罗寺刚刚苏醒过来，他摇了摇脑袋，一只手放在地上，一只手捂着脑袋，再普通不过。
在他身上，有着还留着一丝残余的种子字法相，就好像是一道佛陀似得。
“活，活佛……”但是朝圣者却不这么认为，那法相之庄严犹如神灵，朝圣者便是用藏文大叫道。随即朝圣者便是磕头不已，顿时将刚刚醒过来的罗寺搞晕了。
活佛是藏传佛门之中十分重要的组成部分，传说乃是转世的佛陀。
罗寺此时体内拥有着种子字存在，自然流露出一股宝相金身的样子，就如活着的佛陀化身。来岛阵技。
“我，我不是活佛！”罗寺听不懂是什么意思，我便为他解释了一次，随即他连忙摆手。他自己的身世自己知道他哪里是什么活佛，他就是一个小小的未正式剃度的和尚而已。
谁知道那朝圣者却更加虔诚，趴在地上不起来。
“活佛，转世，记忆全部，没有苏醒。摆渡人，可以开启，活佛意念。”朝圣者用汉语说了这句话，然后便再次跪拜。
在藏族的佛门之中，每当高僧大德，当代活佛寿命将尽的时候都会转世。转世之后都不会有前世记忆，只有再次触摸到前世用过的法器，或者其他东西，才能恢复记忆。而这个时候便需要有一个人来引导转世活佛，使得他回归前世之身，再次宣扬佛法奥妙。
传闻活佛转世之后，会出现很多的如同转世佛子的存在，譬如huáng大仙生前便是弥勒教的转世佛子。
不过认定是不是真正的转世，就需要那个引导活佛的人来判别。
这个人，就被称为摆渡人。
所谓摆渡，就是将活佛转世从苦海中摆渡到彼岸之人。摆渡人的地位在佛门之中地位相当特殊，相当于转世活佛的父亲，又相当于转世活佛的老师。
当年huáng大仙就是被摆渡人找到，然后引诱他进入了弥勒教，才发生了后来的事qíng。
直到后来，huáng大仙渐渐的发现自己根本就不是什么转世佛子，只是一个很普通的人之后，又无意间戳破了弥勒教的那些丑事，还有摆渡人的丑恶嘴脸，这才对高昙胜这个名字无比反感。
然而朝圣者看着罗寺，便能感觉到他身上的某种特质，感觉他的佛xing。
“小和尚竟然是活佛，这怎么可能！”白浩瞅着私下里看起来那么粗鲁的小和尚，叹道。
但我知道这个小和尚这个时候心中想的却是另外一件事，赵欢被原始天魔占据了身体，然后离开了此地。然而这个朝圣者说他是活佛，那岂不是不能结婚生子，那么赵欢怎么办。
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