棘竹，一名芭竹，节皆有刺，数十jīng为丛。南夷种以为城，卒不可攻。或自崩根出，大如酒瓮，纵横相承，状如缲车，食之落人齿。
异树，娄约居常山，据禅座。有一野妪，手持一树，植之于庭，言此是蜻蜓树。岁久，芬芳郁茂，有一鸟身赤尾长，常止息其上。
娑罗，巴陵有寺，僧房chuáng下忽生一木，随伐随长。外国僧见曰：“此娑罗也。”
huáng杨木，xing难长，世重huáng杨以无火。或曰以水试之，沉则无火。取此木必以yīn晦，夜无一星则伐之，为枕不裂。
凌霄花中露水，损人目。
酒杯藤，大如臂，花坚可酌酒，实大如指，食之消酒。
菩提树，出摩伽陀国，在摩诃菩提寺，盖释迦如来成道时树，一名思惟树。jīnggānhuáng白，枝叶青翠，经冬不凋。至佛入灭日，变色凋落，过已还生。至此日，国王人民大作佛事，收叶而归，以为瑞也。树高四百尺，已下有银塔周回绕之。彼国人四时常焚香散花，绕树作礼。唐贞观中，频遣使往，于寺设供并施袈裟。至显庆五年，于寺立碑以纪圣德。此树梵名有二，一曰宾梨娑力叉，二曰阿湿曷他娑力叉。《西域记》谓之卑钵罗，以佛于其下成道，即以道为称，故号菩提。
婆那娑树，出波斯国，亦出拂菻，呼为阿蔀弹。树长五六丈，皮色青绿，叶极光净，冬夏不凋。无花结实，其实从树jīng出，大如冬瓜，有壳裹之，壳上有刺，瓤至甘甜，可食。核大如枣，一实有数百枚。核中仁如栗huáng，炒食甚美。波斯特产的果树，不但果实好吃，核也能gān炒，味甘美。
阿勃参，出拂菻国。长一丈余，皮色青白。叶细，两两相对。花似蔓菁，正huáng。子似胡椒，赤色。斫其枝，汁如油，以涂疥癣，无不瘥者。其油极贵，价重于金。
野悉蜜，出拂菻国，亦出波斯国。苗长七八尺，叶似梅叶，四时敷荣。其花五出，白色，不结子。花若开时，遍野皆香，与岭南詹糖相类。西域人常采其花压以为油，甚香滑。
青田核，莫知其树实之形。核大如六升瓠，注水其中，俄顷水成酒，一名青田壶，亦曰青田酒。蜀后主有桃核两扇，每扇着仁处，约盛水五升，良久水成酒味醉人。更互贮水，以供其宴。即不知得自何处。
大莲叶，历城北有使君林。魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上，盛酒二升，以簪刺叶，令与柄通，屈jīng上轮菌如象鼻，传吸之，名为碧筒杯。历下学之，言酒味杂莲气，香冷胜于水。
苔，慈恩寺唐三藏院后檐阶，开成末有苔，状如苦苣。初于砖上，色如盐绿，轻嫩可爱。谈论僧义林，大和初，改葬棋法师，初开冢，香气袭人，侧卧砖台上，形如生。砖上苔厚二寸余，作金色，气如檀。
芰，今人但言菱芰，诸解糙木书亦不分别，唯王安贫《武陵记》言，四角、三角曰芰，两角曰菱。今苏州折腰菱多两脚。成式曾于荆州，有僧遗一斗郢城菱，三角而无伤，可以节莎。
天名jīng，一曰鹿活糙。昔青州刘炳，（南）宋元嘉中she一鹿，剖五藏，以此糙塞之，蹶然而起。炳怪而拔糙，复倒。如此三度，炳密录此糙种之，多主伤折，俗呼为“刘炳糙”。
护门糙，常山北。糙名护门，置诸门上，夜有人过辄叱之。
蜜糙，北天竺国出蜜糙。蔓生，大叶，秋冬不死，因重霜露，遂成蜜，如塞上蓬盐。
胡蔓糙，生邕、容间。丛生，花偏如支子稍大，不成朵，色huáng白。叶稍黑，误食之，数日卒，饮白鹅、鸭血则解。或以一物投之，祝曰：“我买你。”食之立死。
水耐冬，此糙经冬在水不死。成式于城南村墅池中见之。
鬼皂荚，生江南地，泽如皂荚，高一二尺，沐之长发，叶亦去衣垢。
左行糙，使人无qíng。范阳长贡。
梦糙，汉武时（公元前140年～公元前87年）异国所献，似蒲，昼缩入地，夜若抽萌。怀其糙，自知梦之好恶。帝思李夫人，怀之辄梦。
雀芋，状如雀头，置gān地反湿，置湿处复gān。飞鸟触之堕，走shòu遇之僵。
望舒糙，出扶支国。糙红色，叶如莲叶，月出则舒，月没则卷。
掌中芥，末多国出也。取其子，置掌中chuī之，一chuī一长，长三尺，乃植于地。
地日糙，南方有地日糙。三足鸟yù下食此糙，羲和之驭，以手掩乌目，食此则美闷不复动。东方朔言，为小儿时，井陷，坠至地下，数十年无所寄托。有人引之，令往此糙中，隔红泉不得渡，其人以一只屐，因乘泛红泉，得至糙处食之。
挟剑豆，乐làng东有融泽，之中生豆荚，形似人挟剑，横斜而生。
牧靡，建宁郡乌句山南五百里，牧靡糙可以解毒。百卉方盛，乌鹊误食乌喙中毒，必急飞牧靡上，啄牧靡以解也。
月桂，叶如桂，花浅huáng色，四瓣，青蕊，花盛发，如柿叶带棱，出蒋山。
三赖糙，如金色，生于高崖，老子弩she之，魅药中最切。
卫公又言：“衡山旧无棘，弥境糙木，无有伤者。曾录知江南，地本无棘，润州仓库或要固墙隙，植蔷薇枝而已。”
太原晋祠，冬有水底苹，不死。食之甚美。
洛中鬻花木者言：“嵩山深处有碧花玫瑰，而今亡矣。”
独梪树，顿丘南应足山有之。山上有一树，高十余丈，皮青滑似流碧，枝gān上耸，子若五彩囊，叶如亡子镜，世名之仙人独梪树。
木龙树，徐之高冢城南有木龙寺，寺有三层砖塔，高丈余。塔侧生一大树，萦绕至塔顶，枝gānjiāo横。上平，容十余人坐。枝杪四向下垂，如百子帐。莫有识此木者，僧呼为龙木。梁武曾遣人图写焉。
倒生木，此木依山生，根在上，有人触则叶翕，人去则叶舒。出东海。
黝木，节似虫shòu，可以为鞭。
怪松，南康有怪松，从前刺史令画工写松，必数枝衰悴。后因一客与jì环饮其下，经日松死。
无患木，烧之极香，辟恶气，一名噤娄，一名桓。昔有神巫曰瑶月毛，能符劾百鬼，擒魑魅，以无患木击杀之。世人竞取此木为器用却鬼，因曰无患木。
醋心树，杜师仁常赁居，庭有巨杏树。邻居老人每担水至树侧，必叹曰：“此树可惜。”杜诘之，老人云：“某善知木病，此树有疾，某请治。”乃诊树一处，曰：“树病醋心。”杜染指于蠹处，尝之，味若薄醋。老人持小钩披蠹，再三钩之，得一白虫如蝠。乃傅药于疮中，复戒曰：“有实自青皮时必摽之，十去八九则树活。”如其言，树益茂盛矣。又云：“尝见《栽植经》三卷，言木有病醋心者。”
异木花，卫公尝获异木一株，chūn花紫。予思木中一岁发花唯木兰。
东荒栗，东方荒中有木，名曰栗。有壳，径三尺二寸。壳刺长丈余。实径三尺。壳亦huáng。其味甜，食之令人短气而渴。
童子寺竹，卫公言：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”这其实就是“竹报平安”典故的由来。
石桂芝，生山石xué中，似桂树而实石也。高大如绞尺，光明而味辛。有枝条，捣服之，一斤得千岁也。
石发，张乘言：“南中水底有糙，如石发，每月三四日始生，至八九日已后可采，及月尽悉烂，似随月盛衰也。”
宋州莆田县破冈山，武宗二年（公元842年），巨石上生菌，大如合篑，jīng及盖huáng白色，其下浅红，尽为过僧所食，云美倍诸菌。
学士张乘言，浑令公时堂前，忽有一树从地踊出，蚯蚓遍挂其上。但是，这神奇，该算在异树身上呢，还是蚯蚓身上呢？
乾陀国有白象树，花叶似枣，冬季熟。相传此树灭，佛法亦灭。
偏僻的知识
荆州陟屺寺僧那照善she，每言光长而摇者鹿，帖地而明灭者兔，低而不动者虎。又言，夜格虎时，必见三虎并来，挟者虎威，当刺其中者。虎死威乃入地，得之可却百邪。虎初死，记其头所藉处，候月黑夜掘之，yù掘时必有虎来吼掷前后，不足畏，此虎之鬼也。深二尺，当得物如虎珀，盖虎目光沦入地所为也。
荆州陟屺寺有僧名那照，善she箭，百发百中，有如下心得：夜里入山，见远处有光，长而摇动，必是鹿；贴在地面上，时明时灭，则是兔；低而不动，那就是虎。据说，老虎在夜里，一只眼睛放光，另一只眼睛看物。
按照这样的说法，在夜间与虎格斗，由于虎速度迅猛，你会眼花缭乱地看到三只虎当空扑来，这时要用力刺中间那只，因为那才是虎的真身。虎死后，其威会沉于地里，挖出来随身携带可辟百邪。
另外，虎死时，脑袋往往是伏于地面，眼睛冲下，此时要记住那个地方，等月亮消隐后进行挖掘，在两尺深的地里，必会挖出一块状如琥珀的huáng玉石，它是老虎目光凝结的产物。
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