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涂佛之宴:撤宴_[日]京极夏彦【完结】(89)

  “不,要是看到,我就已经死了。”光保说。

  中禅寺微笑,改变话题说:

  “对了,听说光保先生在大陆生活了很长一段时间呢。我听鸟口说的……”

  “是住了很久。’光保答道。”哪里的生活很适合我,我住了十二年之久。昨天通电话时说到什么去了?各位想知道扬子江周边的传说是吗?”

  “是的,我很有兴趣。”多多良说。“听说您也看到了祭祀礼仪?”

  “看到了,看到了。”光保重复说。“我在四川住了相当久。人民共和国宣言以后,现在变得如何我不清楚,不过我在的时候,哪里简直就像是世界的尽头,完全是穷乡僻壤,什么都没有。我住的最久的是广汉县,在四川省的成都盆地,古时候就是蜀国。制蜀者制天下的蜀国唷。那里幽幽暗暗湿湿的,是个分成幽静的地方。”

  真的很寂静呢——光保反复说。

  “连条路都没有,是世界的尽头。李白不是有首诗吗?蜀道之难,难于上青天……”

  “噫吁嚱,危乎高哉!是吧?”中禅寺说。

  “对对,那里的路就像切开悬崖边边一样,恐怖极了。听说是玄宗皇帝落难时走过的路,就那样保存原状。去程艰险极了,当时我非常饥饿,听说四川粮食丰美,我完全只靠着这一点希望,朝着梦想中的粮食移动。就像在马鼻子前挂萝卜一样。”

  “你在那里住了多久?”

  多多良的口吻充满了好奇。

  光保动动小鼻子,答道:

  “这个嘛,大概住了五年吧。……那一带气候温暖,不过也容易滋生黏腻的微菌呢。在整个大陆里,也算是比较适合人居的地方,所以我在那里住得比其他地方久。不过四川非常辽阔,我是到处迁移,总共住了大概五年。”

  多多良稍微撅起下唇。

  “其实呢,光保先生……我对中国的转变感到若干忧虑,不,我并不是反对共产主义,只是对于总共抛弃过去的宗教和礼仪,令人十分忧心哪。而且四川周边古代的历史还不是很清楚吧?虽然三国时代以后的历史是明朗了,不过……”

  “嗯,那一带被诸葛亮作为大本营。《三国志》里出现的英雄现在仍然受到祭拜唷,也有武侯祠之类的庙。还有,啊啊,乐山的大佛,比奈良的大佛还要大。非常大呢。”

  “哦,那是个悬崖佛呢。我记得是唐代建造的吧?在那之前的……对,有没有那之前的民间信仰呢?像是祭典,或是小祠堂之类的。”

  “这个嘛,我想想,对了,有养蚕的神和水神。有祠庙,也有祭典。”

  “蚕。哎,中禅寺,养蚕哎。”

  多多良叫道。

  看样子,这个妖怪研究家动不动就爱大惊小怪。

  “那个蚕神叫什么?”

  “呃,对了,叫青神。也有村子就叫做青神,那一带盛行养蚕,就是蚕的守护神。”

  “青神?”

  “嗯,神像穿着青衣,所以叫做青神。啊啊,好像也叫做蚕丛。好像吧。”

  “蚕丛!中禅寺,蚕丛是《华阳国志》中记载的《三国志》以前的蜀王之名呢。是传说中的第一个国王。古代的王果然活在民间的信仰中呢。”

  “那个花阳……是什么啊?”

  “一本古书,记载了古代蜀国之事。是晋朝是写的,但内容怪异荒诞,完全不被当成正史看待。'

  “怪异荒诞?大陆的古代史不都很奇怪吗?只因为这样就不被当成正史吗?”

  “唔,如果这么说,的确也是啦。”多多良望向中禅寺。中禅寺笑了。

  “四川距离京城遥远,是远地边境。对了,光保先生,您刚才吟了李白诗的一部分,您知道它的后续吗?”

  “呃……我记得是……蚕丛及鱼凫,开国何茫然……吧。啊,那首诗里的蚕丛就是那个蚕丛啊。原来他是蜀国的开国者啊。”

  “是的。鱼凫也是王的名字。所以在李白生活的唐代,那些王并不是传说,而是历史。然而……现在不是如此了。为什么呢,因为记载这件事的史料,保存下来的只剩下远在后世所写成的《华阳国志》而已了。没有其他当时的记录。或许有,但既然已经失传,也无从确认起了。这些事物即使会变成传说,也不可能成为正史。”

  “因为……没有其他的记录吗?”

  “是的。没有记录的过去,随着记忆消失,也会随之消灭。能够维系过去的,原本就只有物质。唯有时间经过对物质造成的物理变化,才是过去的证明。但是物质会消灭,所以只要资讯没有传递给下一代,过去就只有消失一途。过去原本就会消失,若是想要留住过去就只有记录……或是记忆下来。”

  “没……没有记录的过去,就只能依靠记忆吗?”

  一瞬间,光保的表情变得极为不安。

  “如果记忆断绝的话……”

  “就会消失。”

  “会消失吗?会消失不见吗……?”

  光保微微渗出细汗。中禅寺答道;

  “正因为如此,传递没有记录的过去——的民间传说和口传文艺,就显得格外重要了。对吧?多多良?”

  “没错。”

  多多良有些激动,一本正经地点头。

  “就是如此。正因为如此,田野调查是非常重要的。”

  研究家稍微探出身子,责怪中禅寺说:“你也应该多外出走走才是。”然后他重新转向光保,身子更往前倾地接着说:“光保先生,怎么样?初代王蚕丛的蚕,就是蚕的旧字(日语简化字,简化之前的叫做旧体字。在“蚕”,就是简体、繁体之别。),据信蚕丛是将养蚕技术传到蜀国的王,经过数千年后,在当地养蚕依然盛行,而且蚕丛也被神格化而受到祭祀,这完全是出于人民的感激呢。可是如今这个信仰也会出于政治利益遭到禁止,不久将会逐渐消失吧。

  “该不会已经消失了吧?”中禅寺说。光保再次露出害怕的表情。

  “如果我所看到的那些祭典消失不见,那么《三国志》以前的历史就真的会消失吗?会消失吗?”

  光保确认似的反复问道。这似乎是他说话时的习惯。

  多多良依然一本正经地说了:

  “可是光保先生,你不是看到了吗?既然你看到了,就表示资讯还活着。对,如果说蚕丛依然受人祭祀,或许二代王柏灌、三代王鱼凫的传说也都还保留着。这些都是《华阳国志》里记载的人名……”

  “柏灌吗?字怎么写?柏树的柏、灌溉的灌吗?这个嘛……是有个地方叫做灌……是在成都盆地的西北呢。扬子江不是有个都江堰吗?那是个规模浩大的水坝各位知道吗?”


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