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百器徒然袋—风_[日]京极夏彦【完结】(22)

  「故事?那是迷信之类的吗?呃,就跟俗话说猫洗脸就会下雨还是放晴等等是一样的吗?」

  「一样的。这个故事后来就在花街柳巷被扩大解释了。

  「花街……?」

  「也有个说法认为,猫因为总是在睡觉,所以才叫做寝子(neko)。」

  「好单纯哦。」我说,结果中禅寺应道「都是这样的。」

  「寝子,这也是指娼妓。娼妓不分公娼私娼,自古以来就被称做猫。此外,后来艺妓也开始被称为猫了呢。有人说这是因为艺妓会弹三味线。就像大家都知道的,三味线是贴猫皮、发淫声的女人乐器。可是,把艺妓称为猫,与其说是俗称,更接近蔑称。是指卖身不卖艺的女人——寝子,也就是指卖淫的艺妓。」

  「卖淫的艺妓……」

  是指美津子那样的女孩吧。

  不,美津子最后也没有转行成功。

  「花街柳巷与猫是密不可分的,因此猫会招揽客人这样的关系图可以轻易成立。娼妓也喜欢养猫。豁出性命,救了饲主一命的新吉原三浦屋的三代薄云太夫养的猫的故事,就非常有名。」

  完全没听说过。不过在这个家出现的话题,就算不知道,也没有什么好可耻的——应该。我坦白地询问那是什么故事。

  「哦,那只太夫养的猫成天黏着饲主,最后甚至连厕所部跟着去,饲主也不禁觉得内心发毛,怀疑这猫是不是什么魔物?妓院老板看不下去,砍断了猫头,没想到猫头一飞,居然咬住了大蛇的咽喉——是这样的故事。」

  「蛇?猫不会怕蛇吗?」

  「猫会抓小蛇啊,所以能咬死大蛇,表示那是只非比寻常的猫。总而言之,觊觎太夫的不是猫,而是蛇,猫其实是在保护太夫的安全。众人知道了这只猫的动机原来如此令人钦佩,为之动容不已,便将它厚葬在当时以为娼妓做法事而闻名的西方寺——丰岛的一座寺院。根据巷说,有人为了安慰伤心的太夫,用伽罗的铭木刻了这只猫的木像送给她。太夫大喜,爱不释手,所以便有人模仿那个木像,制作猫像,在浅草的年市贩卖,这就是招猫的起源……」

  「等、等、请等一下。」

  怎么,

  又冒出个招猫的起源来了?

  「招……招猫的起源不是豪德寺吗?是那个井伊……」

  「豪德寺是后来的。」中禅寺明快地说。

  「后、后来的吗?可是,我听说是万治二年什么的……」

  「差不多吧,是猫招来贵人的传说,对吧?可是要说的话,被猫招来的武将还有很多啊。例如说…对了,这是你公司附近的传说,或许你也知道,淀桥附近有座叫自性院的寺院,你知道吗?」

  「不知道。」

  我对寺院没兴趣。不会没事去寺院,跟寺院也没关系。虽然先前去了町田一座怪寺院,前阵子也刚去了豪德寺,可是那都不是我想去才去的。

  「不知道啊?总之,那座寺院有个猫颜地藏。地藏像本身是后人奉纳给寺院的,不过最早可是那个太田道灌※奉纳的呢。道灌平定了攻打过来的丰岛泰经的兵力,却迷了路。有只猫对道灌招手,将他引向胜利,于是他便奉纳了那尊地藏来祭祀那只猫,这就是那尊猫颜地藏的起始。这是文明年间※的传说呢。更古老,对吧?」

  (※太田道灌(一四三二~一四八六),室町中期的武将及歌人。通军法、精和汉乏学,亦长于和歌。)

  (※文明为战国时代年号,一四六九~一四八七。)

  「那里也卖招猫吗?」

  「不,没有。不过要说的话,豪德寺以前也没有卖。」

  「是吗?」

  「会开始卖招猫,应该是附近成立了圆山花街,娼妓们成了檀家信徒以后的事吧。这是近代的事。由来本身是很古老,但变成招猫是后来的事。」

  「那起源还是你说的那个吉原太夫的……?」

  「那也不是。」中禅寺说,「当时贩卖猫的木像应该是事实,可是那些猫像会不会招来什么,就不确定了。而且薄云,太夫的传说,我想原本应该是《近世江都著闻集》里头的故事,这当中并没有提到木像。木像应该是后人依轶事附会上去的。还有,更久以后的天明时代※,这距离薄云太夫的时代有百年以上了,回向院前好像有家叫金猫银猫的妓院,门口装饰着金银大猫。也有人说是它流行起来,而使得花街开始信仰起招猫。」

  (※天明为江户后期年号,一七八一~一七八九。)

  「是……这样吗?」

  「但这篇文章并非点出招猫本身的由来,只是在说明招猫在花街开始流行的开端。而且,那金银猫有没有举手,也没有人知道。」

  事物的起源不是那么简单就能厘清的——中禅寺说。

  「实际上,茶屋和艺妓屋等,现在也会在神龛底下设吉祥龛,摆上招猫或福助人偶※等等。可是我刚才也说过了,金猫银猫出现更早之前,娼妓就被称做猫,所以赚得多的娼妓,完全就是金猫银猫。有店家因为这样,弄了金银猫的摆饰物当成看板,结果大受欢迎,其他妓院想要沾沾那家店的光,也开始购买猫像——从那篇文章里,只能看出这些。换句话说,那个时候,那一带已经有招猫在贩卖了吧。」

  (※一种招福人偶,大头矮个,多半为跪坐姿。)

  「哦……」

  好复杂的一段经纬。

  「那么……那是今户烧吗?」

  这表示寅吉说的是对的吗?

  「今户烧很古老吧。」中禅寺说,「今户烧土偶——一文人偶好像颇受欢迎,历史也很占老。奉纳给寺社用的、还有土产用的,好像两边都有制作。可是招猫的话,今户烧究竟是不是元祖,完全找不到确证。」

  「寅吉说他以前的老家后面住的老太婆怎样的……」

  「哦,你说丸占猫吗?」

  沼上立刻有了反应。

  「是猫出现在梦中的事吧?」沼上说,「那是特别的,是期间限定贩卖的。民间贩卖的招猫,是举右手的吧。」

  「什么?」

  「那应该是嘉永时期到明治左右……不过今户烧的招猫本身应该更早以前就有了吧。」

  「那是……举左手的猫?」

  「你怎么这么计较左右?」中禅寺说,扬起一边的眉毛。

  「不,呃……」

  我和近藤之间的事难以启齿。

  「呃,美津子小姐的母亲给她的,说是父亲遗物的招猫,是……」

  「依时期来看,应该不可能是丸占猫吧。买的时候是大正大地震那时期的话,丸占猫应该已经没在制作了。」

  「河童的话应该有。」沼上接着说,「我上次买了河童呢。」

  「哦……那么,不是丸占的今户烧的招猫是举左手的吗?」

  中禅寺沉思了一下。

  「我不太清楚现在怎么样,不过我想规定已经没了吧。」


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