政敌们感到了深深的冒犯，于是将诗呈给皇帝陛下，谓之“诗语讥忿”，并且暗示皇帝，玄都观中的种桃人恰好也姓“李”。
宪宗皇帝很快下诏，将刘禹锡再贬播州，柳宗元贬至柳州。
播州位于大唐西南最边境，穷山恶水、人烟稀少。刘禹锡有一位八十多岁的老母亲，如果随行的话，到了那种地方必死无疑。危急时刻，刘禹锡的好友柳宗元挺身而出，连夜上表请求和刘禹锡对换，自己愿去死地播州，让刘禹锡去条件相对好些的柳州。
今天在延英殿中，裴度就向宪宗皇帝提出此事。他知道陛下对刘、柳二人憎恨极深，便试图从尽孝的角度来劝说皇帝。
可是皇帝反驳道：“你劝朕顾及刘禹锡八十岁的老母亲，但他自己写诗的时候，为什么就不想一想他的母亲，和柳宗元这干朋友们?朕不会帮这种人成全他的孝道!”
见皇帝心意已决，裴度一急之下，脱口而出道：“如果这次陛下饶恕了刘禹锡，天下人都会知道，陛下是不忍令其母子永隔。陛下此举，绝不仅仅成全刘禹锡的孝道，也是成全了陛下自己的孝道啊!”
此言即出，宪宗皇帝便不肯再和裴度说一个字。
裴度对裴玄静叹道：“我太想帮梦得和子厚，却伤到了圣上的心，是我的错啊。”
“怎么会伤到圣上的心?”
“玄静，你读过《春秋》中‘郑伯克段于鄢’一则吧?”
“读过。”裴玄静的心狂跳起来，“郑伯克段于鄢”不正是“真兰亭现”诗谜中的第一个典故吗?
“郑庄公怨恨母亲偏心，曾发下毒誓‘不及黄泉，无相见也’。可是很少人知道，当今圣上也已经整整十年没见过母亲王皇太后了。”
裴玄静惊讶地问：“为什么?”她听说王皇太后长居兴庆宫，从大明宫到兴庆宫仅隔着两个里坊的距离，就算每天看望都是可以办到的。
裴度的语调变得异常凝重，“因为十年前，王皇太后在先皇的柩前对圣上发誓：‘不及黄泉，无相见也。’所以，即使圣上与母亲近在咫尺，却至死不能相见。”
“王皇太后怎会发下这样的毒誓?”
一个女人誓言终生不见自己的儿子，裴玄静完全想象不出其中蕴藏着怎样强烈的爱憎。
裴度摇了摇头，却道：“总之，对当今圣上提及‘孝’这个字，必须慎之又慎。我只担心，今天怕是给梦得和子厚帮倒忙了。”他忽然想起来，“玄静，你找我有事吗?”
“哦，没什么事，叔父。”
“真的没事?”裴度上下打量裴玄静。
“真的没有。”她确实没有要对叔父说的话了。
裴玄静决定了，这些话只能说给一个人听。
8
香与香是多么不同。
两种香气都令人闻之难忘，又留下截然相反的印象。致人幻觉的毒香，味道浓郁沉积，吸入一口就会使人昏眩恶心，随即进入腾云驾雾般的迷醉感，沉溺其中无法自拔。而龙涎香飘渺淡雅，似乎难以捉摸，又在不知不觉中侵入肺腑，这一身肉体凡胎仿佛也得到了净化，只剩下一颗虔诚之心，回应来自浩瀚天宇的圣洁与悲悯。
裴玄静想，难怪称龙涎为天子之香，确实唯天子才配用此香。
天子正从绘着王母瑶池盛宴的屏风后走出来。他说：“整座大明宫中朕最爱两殿。一是延英殿，即朕常与你叔父召对的所在。另外一处就是此殿——清思殿。”他一直走到裴玄静的跟前问，“你知道朕为什么喜欢这座清思殿吗?”
“玄静不知。”
“猜一猜嘛。”皇帝和蔼地笑道，“随便猜，猜错了也没关系。”
“一切判断都要基于对事实的了解。我既不了解大明宫、清思殿，更不了解陛下，如何判断呢?所以只能瞎猜……这不是对与错的问题。”
皇帝一哂，“有那么严重吗?况且，朕觉得你知道的已经够多了。”
她知道他一定会这么说的，于是送上早已准备好的回答：“妾只知道陛下所允许的那些。”
“那就说一说吧。”
“是。”
她从武元衡所赠的半部《兰亭序》开始，将金缕瓶、离合诗、永欣寺和辩才塔一一道来。皇帝听得很专注，始终没有打断她。
裴玄静说：“在武相公留给我的谜中，最关键是要解开‘真兰亭现’的含义。世人皆知《兰亭序》真迹已被太宗皇帝带入昭陵陪葬，所以我只能从两个角度来推测：或者真迹并未陪葬;或者真迹被人盗出。直到前些日子，韩湘向我提到南诏国收藏的另一版本《兰亭序》时，我才想到还存在一种可能性。”
“什么?”
“我们所认为的《兰亭序》，也就是以各种摹本流传于世的《兰亭序》不是真的。”
皇帝注视着裴玄静，“你是说南诏国的《兰亭序》才是真的?”
“判断要基于事实。许玄作为王羲之的好友，是有可能将《兰亭序》真迹直接带往南诏国，但这也只是可能性。我并没有证据证明彼真此假。不过，从韩湘录下的南诏国所藏《兰亭序》来看，至少能够推断出《兰亭序》的上半部分，也就是直到‘信可乐也’这四字的部分，肯定是真的。”顿了顿，裴玄静补充说，“武相公临给我的半部《兰亭序》也说明了同样的意思。”
皇帝点头道：“那么后半部分呢?究竟孰真孰假?”
“后半部分确实令人困扰。直到我想起……在贾昌老丈墙上曾见到《兰亭序》中的句子：‘俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。’”
“哦?”
“贾昌墙上的文字，从笔体和内容来看，很像是智永和尚为纪念其弟智欣所作的一篇文章。其中‘俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀’这句话，引用其先祖王羲之的《兰亭序》。假如这个判断是正确的，那么广为流传的《兰亭序》就应该是真的。因为：第一，在南诏国的《兰亭序》中找不到这句话;第二，智永是王羲之的后代，辩才所藏的《兰亭序》是从智永继承而来，所以智永在自己的文章中引用《兰亭序》里的句子，也算合情合理。”
皇帝尖锐地说：“听起来像在原地兜圈子?”
“是的。但就在昨日，”裴玄静说，“我偶然发现，怀仁和尚的《集王圣教序》中有不少字取自《兰亭序》。那么反过来的话，从《集王圣教序》中找字，也可以拼回《兰亭序》。但如果有些字未曾收入《集王圣教序》，那就拼不出一部完整的《兰亭序》。”
她停下来。皇帝抬了抬手，示意她继续。
终于讲到最关键的部分了。
裴玄静深深地吸了口气，道：“因而我又想到，为什么‘俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀’这句话，就一定是智永取自王羲之的《兰亭序》呢?为什么不能反过来，是王羲之的《兰亭序》取自智永怀念其弟智欣的悼文呢?”
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