看着车队远去，我的心里竟然松了一口气，大概是离答案越近，我的心就越没底，可是我已经来到了答案的跟前，绝对不能再退缩了。这个地方距离拉萨
仅有78公里，但是海拔已经在4350米以上了，我连呼吸都觉得有些不顺畅了，可是其余的那两个人却一点儿反应也没有。周围没有什么建筑。倒是许多地方冉
冉升起了一股股白色雾气，就像仙境一般，它们在灿烂的阳光的映衬下，与后面的念青唐古拉雪山jiāo融在一起，实为壮观。游牧之神手打。
因为半年前就知道要来羌塘走一遭，所以我早就实实在在的了解了这片区域。白色的雾气实际上是著名的八井地热田。1975年的时候，国家就已经在
这里打下了我国第一口湿热蒸汽井，羊八井的地热能源非常丰富。而拉萨有近40%的电力都来源于此。我们三个人都在惊奇地热的景色，可是雾气散尽的时候，我
却看见雾气里头有一处很大的灰烬。而且湿软的土地上还有一些鸟类的足迹。不过，这几只足迹很不一般。大得异常，就像一个足球那么大。而灰烬里也有许多羽毛
状的东西，只是微风一chuī就碎成了粉末，而有灰烬的地方也有很多鸟类足迹。我从没见过这么大的鸟类足迹，觉得十分惊奇，看上去也非常的不真实。
司机在修理越野车，当他看到这些场景时，倒觉得很是平常。司机是本地人，而周遭的事qíng了解得比我们多。他告诉我们，这附近有一个传说。不过随着本地人口迁移，外地人口又移到这里，那个传说差不多都快消失了。我觉得这可能和父母以及玄鸟崇拜有关，于是赶紧问道：“那个传说是什么内容，你该不会不记得了吧？”
“当然记得，不过也很零星了，小时候经常听说，但是现在好象都没人记得了。”司机看到我们三个饶有兴趣，觉得很是光荣，大概他觉得在知识分子前能卖卖学问也是中荣耀。而我们需要的正是这些正义的卖弄。
“小时候，我就听很多老人提起，说青海到西藏这块jiāo接的地方有一只凤凰，这只凤凰经常着火，每次着火的地方都有那么一处灰烬，还有它的脚印。我也以为是传说而已，不过真的在晚上很多人看到过火焰在飞来飞去，或者在地上滚来滚去，而且第二天早上，人们都能在那个地方发现很多脚印。你们别不信，你们不是搞科学的嘛，好象你们还是搞考古的吧，这里很多地方有凤凰的脚印，有些都成化石了，只要注意看地上，说不定你们还能发现很多脚印的化石呢！”司机说完，本想继续修理越野车，不过又想到了一些事qíng，于是又说了一句话，“不过看到火焰时千万别仔细看，如果你看到了火焰里的凤凰，就会……”
“就会怎么样？”陈静听到司机把话音拖的老长，于是就急着问道。
“我也不记得了，反正别直盯着凤凰看，如果你想生活正常的话，具体怎么样我真不记得了，反正老人们都这么说。”司机说完又专心修理车子，不再理会我们。
“你觉得他说的是真话吗？”信宏愣愣的问道。
“当然相信，他和我们没仇没恨的，没必要骗我们，可惜的是传说已经失落在这个现代的社会里，要是不注意保存，很多神话传说都要消失了。”我惆怅道。
“脚印可是真的，你们没看到吗？”陈静指着地上的脚印说道。
地上的脚印是不假，不可能有人到处作假，而且传说也有年头了，作假的人怎么可能一直作假了几百年，甚至几千年。司机说还有化石脚印，那就更加真
实了，说不定搞上那么一块，马上就扬名世界了。凤凰，其实也是玄鸟崇拜里的一种。不过，现代科学一直把凤凰和龙当作虚构的动物，根本不存在于世界上，而且
也没有出土过凤凰的化石，所以这种虚构学说也未尝不可。
查老馆长对玄鸟崇拜很有研究，而他给我们的书籍很多也有关于凤凰的记载，包括许多正统学派，也有很多民间传说。凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载，而根据神话传说，凤凰是从东方殷族的鸟图腾演化而成。世界上许多民族都有自己特别珍爱的动物，在历史上，早期人类文明中似乎普遍的盛行过对某些动物的崇拜。
例如，欧洲和亚洲的许多民族都喜欢狮子与鹰。以之为徽记——因为它们是力量和敏捷的象征。在古华夏，中国人所崇拜的动物是龙与凤。然而千百年来，龙与凤的真相却一直是个谜。具体是怎么起源的。大家也都是猜测，谁都没证据证明自己的推论。这个地方的传说倒有些意思，我看过很多地方的传说，好象都没有一条信息有说到凤凰不能看，看了会倒霉的。这真是有悖众多传说。而直觉告诉我，越是反常于世界统一认识的事qíng，越是能突破问题的关键。或许这个失落的传说在暗示着什么事qíng。
我们激动的讨论着，大家都没想到还没真正进入羌塘就已经遇到了这么神奇的事qíng。要是进入那还得了。现在，我们面临的问题是，关于凤凰的这种种传说，究竟只是一种神话，还是一种可能的历史真实？换句话说也就是，凤凰，在历史中是否确实曾有过一种真实的动物原形？对这个问题，正如对于龙的问题一样，学术界过去的观点多倾向于否定。但是，在我研究查老馆长的资料时。却注意到一条信息，那就是在商代甲骨文中曾发现过如下一条记载：“甲寅卜，呼鸣网，获凤。丙辰，获五。”这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤。由于是用网捕获的，所以捕获的是活着的凤凰。
由此看来，在商代，中国确曾有过凤鸟。我曾经也觉得这条甲骨文只是一条孤证，但是在早期金文《中鼎》铭辞中。我们还可以读到如下一则记载：“归生凤于王。”文中所提到的“生凤”一词，郭沫若也曾断定正是指活凤凰。无论甲骨文、金文都有材料确切无误的表明，直到商周之际，凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。战国秦汉以后，凤凰方完全被神化成一种灵异之鸟。但值得注意的是，秦汉史籍中，关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。两汉是迷信盛行的
时代，史籍中所记许多祥瑞奇异之时往往不足征信。但恐怕我们也不能认为，其中完全不会有某些可信成分。至少秦汉人所描绘的形体特征，有一个极可注意的共同
之处，这就是凤凰体型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上。
“所以，你说了这么一大堆东西，就是想说凤凰真实存在？”陈静有些嘲笑的意味。
“我也没说一定存在凤凰，只是想说，可能历史上真的存在过一种很特别的鸟类，只是现代人还没发现它的存在。”我耸着肩说道。
“今蔚说的也对，其实在人类刚出现不久，很多图腾，都有不同形式的记载了凤凰的存在，那个时候好象还很难编造同样的传说吧，除非是事实。你想，
中国文化五千年多，难道刚出现的时候大家就统一了认识，在不同的记载里就有了同样的描述？何况，世界在当时还是很封闭的，一个民族不认识一个民族，更别提
别的大洲里的民族。为什么世界上有这么多关于凤凰的记载？”信宏帮腔道，弄得我心里不停的感谢。
“就是，两汉时代迷信得厉害，很多记载都不能相信，虽然也有原型演化过来。可是，之前，甚至文字和人类刚出现的时候，好象还很难编造神话，而且是从没jiāo流过的民族里，有同样的凤凰描述。”我继续说道。游牧之神手打。
“好了，好了，又没否定你们，gān嘛都急着解释，男人就是没劲。”陈静扫兴的转头走向车子，信宏则懵懵的看着陈静的背影，我则觉得他很好笑。
越野车在司机的修理下，终于又能上路了。我们钻进了车子里，心里都在祈祷车子被再出问题，要不然我们可能就被排除在行动的外面了。陈静在车上和
信宏斗嘴了好一会儿，随后她又严肃的对着我说道：“其实，我们红崖族也有关于神鸟的传说，不过我不知道能不能把它当作凤凰，但是红崖族的传说有一点和司机
说的传说一样，那就是千万别直看神鸟。”
第六卷终极羌塘第六章挖眼
52书库整理更新时间:2008-2-1415:31:12本章字数:3683
“你们也有这么一个传说？”信宏颇有些意外的看着陈静。
“别这么大惊小怪，传说而已，能说明什么事qíng，再说也没谁见过凤凰或者神鸟之类的东西。”陈静不已为然的打发道。
“可是，你们也有相同的地方，那就是千万不要看凤凰，有说为什么吗？”我问道。
“没有，反正别看就是了，我倒是想看也没看到，大概是唬小孩儿的。”陈静说完就扭头看着窗外的风景，然后啧啧称奇。
“为什么不能看到凤凰呢，在中国，甚至别的国家，都把凤凰当作吉祥的代表，真是怪透了。”我摇晃着脑袋，怎么也想不明白。
“你们还挺认真的，一个问题居然能说这么久。”司机在前座笑话我们说，“其实，我们这里也有人见过凤凰，是一个老人见到的，但是他神经有些问题，大家没有相信他。”
“那后来呢，这个老人怎么样了？”信宏有些焦急的问道。
“死了？”陈静cha话答道。
“别打岔，你听大叔说完，好不好。”我迫切的想听到那位自称见过凤凰的老人，他的命运最后如何。
“是死了，都很久的事qíng了，好象那时候都没解放西藏，不过我听长辈提起过，好象那位老人说自己见过凤凰后，就对世界失去了热qíng还是什么的，老水世界变了，没味道没意思了，好象是这个意思吧？”
“你是说变得消沉？”我接过话答道。
“嗯，差不多是这个意思吧。”司机专心的开着车，没注意到我们脸上的表qíng，“他是jīng神有问题的，他的话你想当时谁信？”
“说的也是。”信宏有些失望这样的答案。
“那后来呢。怎么死的？”陈静问道。
“自然死亡的吧，好象是太老了，就死了。”司机漫不经心的答道。
“他死前是不是眼睛瞎了？”陈静本来在看着窗外的风景。但是她有转头问道。
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