汤姆斯提出了第一个问题：“镜室被袭击前的一小时，你在哪里，在做什么，跟什么人在一起？”
即使是在被催眠的状态下，唐晚的声音依旧冷静镇定：“我在跟踪大人物的灵魂，是在镜室的地下十二层。这件事我从未告诉过别人，所以是独自一人。当时，我意识到大人物的灵魂进入了电梯，马上跟进去。电梯停在十二层，门自动打开。我没有盲目出去，而是待在电梯里。我确信，大人物的灵魂也在这里，就在电梯轿厢的西北角最低处，正在蹲伏着窥测我。我拔枪，对准西北角。明知道子弹无法伤害大人物，我也只能这么做。最令我头疼的是，以现有的力量，根本奈何不了那灵魂。我们在电梯里对峙着，直到爆炸突然产生，然后就从镜室断裂处逃出来了。所以，我有九成把握判定，大人物的灵魂也已经在镜室毁灭时逃出。”
“不要你的判定，只需要你陈述眼见的事实。你怎样追踪大人物的灵魂？你确信他真的存在？按照史料记载，他在天皇下诏投降后，已经投海自尽。至于中国江湖传说中的苗疆咒术都是虚无缥缈的，并不能够作为事实依据。你一直在说追踪他，意思是不是，你只感觉到他，却从未见过他？”汤姆斯很不礼貌地问。
在我看来，除非是通过特殊手段，否则谁都不可能亲眼见到那大人物的灵魂。灵魂，本来就是不可视、不可闻的东西，只能凭借感觉去意识到它的存在。
汤姆斯这样问，有点强人所难的意思。
“不。”唐晚的回答完全出乎我的意料。
汤姆斯立刻追问：“你的意思是，你看见了他？”
唐晚回答：“当然，我看到了他，不过是在另外一种状态下。”
我忽然醒悟，在镜室时，唐晚曾经有一段时间失去意识，变得如同植物人一般，而其起因，正是与那禁锢大人物的狭小舱室有关。
“在那时，你的灵魂与大人物的灵魂——”我谨慎措辞，但还是无法描述那种情况。
也就是说，当我们看到唐晚失去灵魂的时候，她的灵魂正在进行另外一项活动，即——与日本大人物的灵魂进行沟通交流。
精神与肉体分离时，只有另外一个精神、肉体分离的人才能与之沟通。可以说，无论唐晚当时的情形是被动还是主动，都变得非常危险，让自己处于无法预知的复杂困境之中。
虽然已经是过去式，但一想到那些，仍然让我心惊胆寒，情不自禁地握紧了唐晚的手。
唐晚沉默了一阵，嘴角一牵，似乎有话要说，但表情却变得无比苦涩。
“你看到了他？你还看到了什么？日本大人物遭受中国苗疆咒术禁锢了那么久，已经变成什么样子的了？或者说，你看到的，是一个仍然健康壮硕的日本人，而不是萎靡不振的怪东西？”汤姆斯连连发问。
这些问题都是普通人最想知道的，但在我看来，却又是没有意义的。
我只关心结果，也就是大人物灵魂幽居不散的目的究竟是什么？只有知道这个，才能制定今后应对日本忍术联盟的正确策略。况且，唐晚处于被深度催眠之中，汤姆斯一次性问这么多问题，只会令她思路混乱，无法回答。
汤姆斯问完，立刻意识到自己的失误，马上抬起右手，捂住自己的嘴。
唐晚至少沉默了五分钟，才缓缓地回答：“灵魂与人的关系，不过是身体与影子的关系，不会有太大改变。对于一个军国主义狂热份子来说，就算是一百年的禁锢，也改变不了他的本性。二战结束，但人类之间的战斗永远没有结束，只不过一切全都掩盖在表面和平繁荣之下。仿佛一个如山一般大的干草垛，任何时候，只要有一颗火种迸上去，立刻就会引发爆燃，直到烧得一干二净为止。我不死，就是要告诉世人，一个人的死亡解决不了任何问题，必须铲除一切祸患，灭绝敌寇亡我中华之心，才可以稍微松一口气。”
汤姆斯脸上稍稍变色，因为“敌寇”二字不仅仅是指日本，而且是指全球任何一个对中国心存芥蒂的国家，当然也包括美利坚合众国在内。
“你与大人物有过交谈吗？”汤姆斯忍不住又问。
唐晚脸上的苦涩之色更深：“何止交谈？我们还在中国武学与日本忍道上进行了反复的切磋，彼此受伤极深，几乎魂不附体。”
我悚然一惊，灵魂间的战斗自古有之，譬如《聊斋志异》的不少故事中就有人类在梦中、幻觉中与鬼怪狐妖战斗的记载。即使在另外一个世界中，强者恒强、弱者恒弱的规则也是改变不了的。也就是说，在现实世界中，唐晚不是大人物的对手，在灵魂世界中，亦是同样。
看唐晚的表情就知道，在灵魂互博的过程中，她受伤不轻。
查询大人物的真实历史就知道，其出身于关西忍术世家，九岁跟随关西第一剑道高手柳生冠军练剑，十三岁成名于关西，十七岁以剑道、忍道横行日本，所以刚刚进入部队服兵役，即受到军部的连续三次擢升，是当时日本武士道精神的全国范本。
面对这样一个强敌，很明显，唐晚处于绝对的下风。
她不是一个临阵脱逃的胆小鬼，即使明知不敌，仍然反复缠斗，直到镜室毁灭。
“你认为，他将会怎么做？”汤姆斯问。
“疯狂报复，比二战时屠杀之心更盛。”唐晚回答。
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