如果将这样一条生命线展开，就会是普通人生命线的三倍至四倍。直白翻译其意思，就是“三倍生命、存活百龄”。
“本来，我不想将生命线示人，十分惊骇，不是吗？”她问。
“寿缠南山”的手相只在典籍中出现过，任何手相大师都以为那是故弄玄虚的古人留下的荒诞之图。没想到，我竟然亲眼得见，而且是在一个跟济南城命运密切相关的日本女人手上看到。
“失敬，失敬。”我后退一大步，向静官小舞拱手作揖。
不论她的身份地位如何，单就是这副“寿缠南山”手相，就值得任何一个奇术师尊敬。
我这一揖，敬得是那一双手，却不是她静官小舞。
第383章 寿缠南山之相（2）
“刚到中国时，我很少让别人看手相，因为那会吓坏很多人。可是，后来我逐渐明白，中国奇术师中太多沽名钓誉之辈，逢人只说好话，却不说‘真话’，所以即使看到我的手相，也只是恭维再三，阿谀奉承。慢慢的，我对中国奇术师的看法就变得越来越轻蔑——见到张先生是一次小转折，见到您则是大转折。这一切都是循序渐进产生的，犹如万层长阶，缺一级则无法通天而上。”静官小舞淡然说。
这些话不好听，但却是实情。
中国人爱面子，所以各行各业做事，都以照顾对方的面子为先，不肯实话直说。
我点点头：“中国人讲究‘和气生财、和为贵’，这是好事，亦是弊端。”
自明、清两代起，世界大同，通商往来，中国的“和”字已经完全跟不上时代需要。此弊端不除，则国家就无法全速发展，变成了一碗老旧过时的温吞水。
“说说我的手相如何？”她问。
我稍稍沉吟了几秒钟，随即毫无保留地照实相告：“寿缠南山，孤寡之相。人生在世，活的是质量而不是数量，当一个人活到百岁之上时，伴侣、熟人、朋友、亲戚全都过世，外界景物也都大变，没有任何过去的记忆，如同活在一个失忆的世界里。这世界对此人毫无意义，此人对世界也毫无帮助，只不过行尸走肉一般活着。对大多数人而言，生不如死——”
话不能说绝了，所以我用了“对大多数人而言”这样的说法。
“对我来说呢？孤独长寿好，还是灿烂短命好？”她问。
我淡淡一笑：“你心中早有答案，何必问我？”
奇术师善谋划，在谋划别人之前，最先谋划自己。
我相信，张全中与静官小舞都对自己的未来洞若观火。他们反复向我这个陌生人询问，只是一种不甘心的表现。由此可知，他们对自己的未来并不满意，试着用外力去撬动结果，谋求更可心的未来。
“对。”静官小舞没有废话，直接点头承认。
未来即是天机，天机不可泄露，妄泄天机者，必大凶横死。
“就到这里吧。”我说。
静官小舞突然举手，示意我噤声，然后飘然走向入户门边，右耳贴在门框上谛听。
外面一定有人偷听，不小心弄出了动静，才会让她如此警惕。
我静下心来梳理思路，才发现鸿门宴到底有多凶险。
那是济南本地奇术师（甚至包括中原全部奇术师）与大城驻军的一场大火拼。驻军首脑不是毫无战斗经验的二百五，而是身经百战的刽子手。这一战，战机稍纵即逝，如果张全中拿不下日寇，一旦走漏消息，那么这铁公祠就要变成北方奇术师的坟冢。
我也会死——既然张全中、静官小舞、北方奇术师都会死，我也毫不例外，逃不出这复杂的幻象。
幻象是如何产生的？在我认识的人当中，只有红袖招的“癔症之术”能做到。
那项奇术之所以命名为“癔症”，就是准确形容一旦被其控制，就会像梦游者、癔症患者那样，凭空产生大面积幻觉，本人却意识不到，无休止地生活在幻象之中。
我从二十一世纪的天地坛街撞入这里来，无所谓坏事好事，而是因为我必须面对这一切，从乱局中找到新线索。
不入虎穴，焉得虎子。
我知道自己已经进了“虎穴”，但“虎子”在哪里，却还是渺渺无期的事。
这就是江湖，充满了机遇，充满了变数，也充满了凶险。
古人说，乱世出枭雄。
乱世是野心家的乐园，当然也是野心家的坟墓。就像现在，日寇驻军站在食物链的最上层，国民之命，贱如草菅，不知有多少人无声无息地死在梅花公馆那样的地方，与世长辞。
“只有拼死抵抗，国人才有未来。”这就是此刻我唯一坚持的真理。
服从、顺民只会让国人成为亡国奴，从语言文字到建筑服饰，全盘日化，成为扶桑小国的殖民地，也在历史上留下不可磨灭的国耻。
鸿门宴是西楚霸王的末日，也是刘邦的命运腾飞之日。这一次，我希望摆在铁公祠内的鸿门宴是日寇的丧日，也是国人觉醒奋起之日。
静官小舞陡然闪身出去，只隔了一分钟，就押着一个人进来。
那人手捂胸口，脚下踉踉跄跄，看来已经遭到重创。
“是自家人，是自家人！”那人向我打招呼。
他就是那个带我从文庙过来的人，面目与我相似，但眼中流露出来的惶恐却是我永远不会有的。
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