世事纷纭变化，如果不能在电光石火的突变中找到真正有用的讯息，那就不免迷失，以至于错过反败为胜的契机。
张全中善算，那是他的长处，如果我们一味地跟他在这个方面抗衡，就等于是以己之短攻敌之长，最终结局，只能落败。
反之，我们的长处是动手救人，而他处于屋外，鞭长莫及，这就无意中变成了他的短处。
王煜称静官小舞为人质并没有错，但活的静官小舞才是人质，死的她只是一具冰冷的遗体。
再更进一层分析，我、连城璧、王煜、张全中的目标是一致的，都是“救活静官小舞”。既然如此，那还耽搁什么呢？
连城璧关了电筒，屋内重新陷入了黑暗。
我站在屋门略微偏西之处，斜对着冰棺与东屋门口，确保这两处一有动静就能第一时间察觉。
“天石，你还是太善良了，以至于遭人利用，被架在火上烤。”连城璧在我的左前方，即正屋的西北角，跟我形成视线交叉，亦是盯紧了冰棺、王煜的动向。
“人之初，性本善。行善，总好过作恶吧。”我淡淡地笑了。
这些话本来是官大娘过去经常挂在嘴边的，另外她还常说“人在做、天在看”这句话，不断地劝人向善，以求常积阴功，轮回多福。
她是个好人，但却是一个披着“好人”外衣的鲛人。
一想到这一点，我就觉得表面鸟语花香、流水潺潺、风平浪静、安居乐业的曲水亭街变得阴云密布、波诡云谲起来。在我的个人观念中，宁愿官大娘是阴间真鬼，也都不愿她是鲛人，因为“鲛人”这个词实在带有太多屈辱的成分。
秦始皇统一六国，号令天下，将“普天之下、率土之滨”都定义为“王土、王臣”，这已经是“鲸吞天下”的巨大胃口，将“天、地、人”这三才占去了三分之二。
反观鲛人之主，却是将地球上超过一大半的水域全都归拢于麾下，也将亿万水族一手掌控，其胃口、野望远远超过秦始皇。如果任由这样一股狂飙势力反攻大陆，地球上哪还有我们人类的立锥之地？
这一瞬，我想到了美国影视作品中已经反复表现过的诺亚方舟、大洪水、2012大灾难、未来水世界等多个题材。
人类对于海洋的认识十分浅显，尤其是对于深海区，近乎一无所知。我相信，鲛人之主的老巢就在人力无法抵达的幽深海域之内。
江湖先贤曾给后代们留下这样的箴言：“善攻者，攻至九天之上；善守者，守于九地之下；善进者，进达九穷之所；善退着，退入九幽之内。”
最后的“九幽”二字，泛指人类探索能力永远无法侵入之处，那些地方已经超过了“禁区”二字代表的意义，而是指“禁区之外、意识之外、知识之外”的某地，比天堂、地狱更遥远，比须弥、芥子更抽象。
归根结底一句话——如果不能消灭鲛人之主，那静官小舞就将永远处于疲于奔命的逃亡之途，没有尽头，没有终点，没有结局。
这样的人生就算延续一万年，又有什么意义呢？
就像张全中吟诵的那首诗的后两句——“若为自由故，二者皆可抛。”
鲛人永远受制于鲛人之主，毫无人身自由、思想自由可言。那么，这种没有自由的生命、爱情还有价值吗？
我相信，几十年前的革命先驱已经对生命、爱情、自由做了最正确、最严肃、最豁达的排序，那就是——先有自由，再有生命，然后才是爱情。
至于张全中，则是先有爱情，再有生命，最后才是自由。
善泳者溺于水，善算者困于数。张全中正是这样一个聪明反被聪明误的人，就像追着自己尾巴转圈的小猫小狗、追着眼前的胡萝卜奔跑的驴子那样，看不透，难解脱。
从这种意义上说，他是一个很可怜的人，设置囚笼构陷我、连城璧和王煜，实际也是在作茧自缚。
“子时就要到了，子时……就要到了……”瓦缸里垂死的人忽然叫起来。
几乎在同时，三名富士山来客一起用日语叫起来。
那段日语十分晦涩，我无法听懂，可是却从三个人说话的语气上意识到，那是一段咒语或者是誓言。
古人将一天时间分为十二时辰，其中子时、午时是阴阳、阳阴转换的关键节点，意义十分重大。
“以我兵部之血灌养主人身体，以我卑贱之躯，抬举主人之灵机，以我星火之命，聚主人之神气……”连城璧低声翻译，“越海而来，舞蹈幽河，借水借火，山川让路——临、兵、斗、者、皆、阵、裂、在、前！疾、疾、疾、疾……”
当三个人大声疾呼“临兵九字诀”之时，屋内的血腥气浓烈到了极点，即使我已经屏住呼吸，仍然闻到了那种令人窒息的浓厚如浆糊的味道。
嗒的一声，正对冰棺的屋顶突然打开了一扇边长一尺的正方形天窗，一缕月光直射进来，落入冰棺，在静官小舞胸口上形成了一个方方正正的光斑。
哗啦、哗啦、哗啦三声响，凌乱拖沓的脚步声从东屋里传来。
“不要照，不要照。”我及时出声，制止了连城璧打开电筒的动作。
“他奶奶的，僵尸显灵了吗？”王煜低声怪叫着，从东屋内闪身滑出，轻飘飘地落在我身边。
我没有多问，只是全神贯注盯着东屋门口。
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