我心中愕然，此时却顾不得追寻究竟，便拉着慕南冰的胳膊向外拽，游向岸边。但当我扯到他的胳膊之后，才倏然发现那股奇怪的黑水瞬间平静下来，甚至不再纠缠慕南冰，却一股脑冲着胖子去了。
胖子被黑水淋头呛了一口，才骂道：“这他妈什么东西?!”
我赶紧将慕南冰拖上岸，继而又去拖胖子。好在那奇怪的水只要碰到我的身体，立即便平静下来，于是我也没费太多力气，便将胖子拖上了岸。
我们三个瘫坐在岸边，气喘吁吁。我觉得还好，他们俩却已经是筋疲力尽。
我问慕南冰：“水底下那是什么东西??公然抛尸?”
胖子摇摇头，说道：“不对，据我所知，这东西叫做‘箱尸鬼头’，是一种恶毒的邪术。”
慕南冰皱眉道：“箱尸鬼头，这好像是师兄你曾经跟我讲过的一个故事。是不是传说八年前，有个邪教妄图通过控制教众，影响国家格局和经济。那邪教有一种极其厉害的术，叫做‘箱尸鬼头’，是将一个女人活活折磨致死，后分尸，装进下了诅咒的箱子里，让她的怨气无限膨胀扩大。那下一个打开箱子的人，就会死于跟这女人一样凄惨的下场。”
胖子点头道：“你说的没错，不过这危害不止这些。
由于怨气过深，将这箱子丢到哪里，哪儿就会有人死于非命，而且，被分尸的鬼魂无法超生，会一直逗留在这箱子中，不断地杀人分尸。而这种恶灵的形态，一般是呈现一种恶鬼头颅的形状。所以才得了这名字。”
提到邪教，我突然想起归云教，便问道：“难道是归云教?”
胖子摇了摇头：“不，这教派的名字倒是一派正气，叫‘佛莲’。传教的初始，是以地藏王菩萨信徒的名义。我们国家佛教教众虽多，但是多数人并不十分了解宗教的种种复杂派系。创始人编造了一个故事，其实这个故事在佛教典籍中是不存在的。这个故事说，地藏王菩萨普度众生铲奸除恶，专门制裁那些身居高位或者以势压人的伪君子，恶人。而处置他们的方式也根据其罪行不一而足。这种惩戒当然是由一个信使进行。故事里是说，地藏王菩萨偶游人间，看遍人间险恶，便留下脚下佛莲，化为惩戒使者，去除掉人间邪恶。”
“这个故事很受一些倍受压榨的底层民众的喜爱。因为身受不公平待遇，所以早对这个社会和社会高层产生一种仇视态度。而佛莲教更煽动了他们的这种情绪，渐渐笼络了一批反社会的人群。”慕南冰解释道：“佛莲教也便在大小城市，乡村等地暗中繁荣起来。甚至有些地方还选出了所谓的‘圣使者’、‘圣女’，说是可以与地藏王菩萨心灵相通，惩奸除恶。其实，不过都是用邪术害人。”
我点头道：“你们的意思是，他们的主要邪术就是‘箱尸鬼头’，为了笼络教众，让他们死心塌地地信佛莲教，他们便用这种邪术去杀几个惹过民愤民怨的富豪，或者高层，以取得教众的信服?”
胖子点头道：“确实是这样。但是，这种邪术相当毒辣。如果下术的人没有一定的道行，绝对会被反噬。所以这种术一般是由教众中比较厉害的头领者来执行，而且为了让怨灵甘为驱使，必须用自己的血结下血之契约……”
说到这里，胖子和慕南冰突然转头看向我，表情从诧异转为复杂，继而是高深莫测。
我被他们俩的眼神盯着有点发毛，便问道：“你们看什么?!”
第四十一章 佛莲 上
胖子奇怪地看着我：“第一，结印这种术，你好像在陆家老宅使用过;第二，刚才水中的恶灵，为什么一点害你的意思都没有?”
我翻了翻白眼：“我怎么知道!我靠你不会怀疑是我搞鬼吧?!八年前，我还刚成年好吧?如果不是八年前的事儿，放到现在来说，更说不通，我这第一次来八宝村好吧?你们怎么回事，好歹我才救了你们俩的命，现在反倒怀疑我!”
慕南冰叹道：“我们不是怀疑你，而是担心这里有什么阴谋。你们想想，从出发到现在到达，我们只见过三个人。所谓的二宝，村长，还有那个奇怪的车夫。八宝村到底发生了什么事，我们并没求证，就跟着村长过来这个奇怪的村子。现在又险些陷在这儿。你说，这怎么不像是巧合?”
“你的意思是，跟我有关?可是这怎么可能!”我嚷道。
慕南冰忽而神色一凛，对我低声道：“有人来了。快藏起来。”
我四下一环顾，藏哪儿呢?河水肯定是不能靠近了。好在水潭边还是树立这几块巨大的黄色石头。这些石头并不是正直放着的，有一点弧度。我们三个躲到石头缝儿中，偷偷窥看断崖之上。
没想到慕南冰的耳朵简直越来越可以媲美古代侠客的听风辨位。果然，断崖上出现三个人。看不清容貌，只能凭借衣着猜测，来的是车夫，村长和一个穿着黑袍的男人。
我看了一眼那黑袍男人，总觉得眼熟，却无法确定在哪儿切实见过。
那三个人向深潭中张望半晌，估计是在寻找我们的影子，确定一下是不是我们已经在深潭中死于非命。
慕南冰低声道：“在这种蛮荒村落，天高皇帝远，杀个把人也许根本很难被人发现，所以这次又是一个圈套，还是冲着我们来的。”
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