接下来，我看到的却是大跌眼镜的一幕。
因为斗月直接召唤出一束火苗，竟然象烧火做饭那样，开始用杯子做锅来煮铁香子!
难道它看到培养无望，就准备把铁香子煮来吃了?
但它小心翼翼的样子，看起来又不像我猜测的那样;并且杯子下面的木柜并不有被燃烧起来、连一丁点被烧糊的迹象都没有。
好吧，其实斗月的这种火与我通常所见到的火不同，它大概可以用心意控制着，让火苗有烧灼特性或者其他我不知道的特性。
之前净化我的纸衣服时，不就是最好的证明吗!
所以我也就不好继续在它面前晃来晃去的碍事，或者在它后面做个跟屁虫看热闹了。
它尽管忙自己的，而我也得给自己找点事情来做，这样比无所事事地晃悠要容易打发时间。
反正书包里还有三角尺子，我不如来温习一下之前在巫门归宿之地里、从田英翠手里学到的几何术法。
特别是，现在外面闹翻天了，而屋子却岿然不动，我出正想从石匠的职业角度研究一下，看看屋子的建筑方法有什么特别之下、能不能从中有所收获。
……
这间屋子从外观上来看，和我在沙柳镇乡下其他地方看到的风格差异不大;而它的内部，在我刚住进来的时候也没在仔细观察过。
而经过方才的这一番查看和研究，我的发现不可谓不多，而经过自己的比较和研究，我就在心里得出了一些结论。
应该说，心里仍然还有谜团，但是我的心里的一块石头终于完全落地了，顿时心中大定。
这是为什么?
因为屋子在外力作用下，不停地摇晃震颤，内部墙壁糊上去又干结了的灰浆就脱落了很多，让我看到了许多之前看不到的秘密。
简单说吧，这座屋子不是之前我认为的土为墙、石为基、木为顶的混成结构。
其实它是石材为主体、附加了部分木质结构。
甚至连柱子和顶梁等基本框架都是坚固的石材组合，扎实、牢靠。
难怪斗月不当事，那我还有什么好担心的!
另外，作为柱墩的石鼓以及地面上四角的一些浮雕纹饰格外吸引我的注意。
因为上面的雕刻手法是我再熟悉不过的，呵呵呵～
真是太开心了!
从雕刻技法来看，与老爸的水平各有千秋。
从雕刻过程中所遵循的一些规则来看，却和老爸告诉我的如出一辙。
比如左右相对的两只石鼓，分别雕刻着两个典故，左边是“桃园三结义”、右边是“三英战吕布”，就是典型的“石马不见蹄”。
而且作为画面主体的刘关张和吕布，以及旁边的随从人等，衣袖襟角的刻画均是生动逼真，而人物的面貌或者武器、坐骑、以及祭祀用的香炉这些，在某些关键细节上均作过刻意的处理。
这就是为了防止“见蹄到处走”的鬼门禁忌了。
那么，这座屋子应该就是我鬼门江家的先辈的作品，难道我这次竟然是真正意义上的“到家”了吗?
难道我不是被人绑架、而是老爸在暗中出于他的特殊到不可言说目的，而瞒着我所作的安排?
话说，自从我到石马山以后，老爸多数时间里都处于神隐状态;而根据我对他的了解，他不可能无所作为的。
不过，无论他做什么，我都会选择支持。
再来说浮雕。奇怪的是，这里明明被斗月叫作“灵台方寸山”，而屋里的雕刻用的却又是三国题材。
非常难以理解啊!
不过我并不打算再拿这些去问斗月，我想它多半又是一问三不知的样子。
所以，自己再继续寻找答案吧，能找到多少算多少。
打定了主意之后，我却又先打量斗月，不知道它现在在干什么。
结果特别欣喜——铁香子果然没被它煮来吃掉，而且那两片绿芽叶竟然又长出来了。
而我在屋里有所发现以后，心里已经把斗月当成自己人了。
即便它对屋里的一切不知情，但也肯定和鬼门有关系。
所以，现在看它和之前看它，明显的不同就是，我心里觉得更亲切了。
那么接下来，消除了芥蒂的我已经换了心态，所以和它兴许会配合得更加默契。
在心里想了想。
我就暂停一下自己专注的东西，顺便问一问斗月：
我明明听说，铁香子用水泡过之后就只长叶不开花，那它凭什么笃定这两叶芽最后一定能结出果实?
第211章 好酒
斗月却说：“真傻!铁香子开了花还能结果实吗?那是谎花好不好!”
啊?我还是第一次听说有可以跳过开花这个环节直接结果实的这种存在、而开了花反倒不会结果实。
不过想一想之前在巫门归宿之地里就见过铁香薯这种魔性十足的东西，所以其实无论它开花还是结果的过程有多么诡异，也不足为奇。
那么我看斗月行事光明磊落的样子，它要铁香薯这种怪东西来干什么?
斗月又数落了我一句没文化，它说，如果有了铁香薯这东西做引子，就可以帮助半灵体顺利脱形，这个和半灵体被活物当食物的效果可是差不多的。
“这里已经有很多很多的半灵体在苦等，靠你一个人怎么吃得完?所以如果你不想被撑死，我们就得培育出很多很多的铁香薯来。”
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