舒拉指着吴道子画的钟馗说：“钟先生穿着大红袍真威风!”
白蕾说：“这是朱砂钟馗，钟馗本身是镇宅之物，驱魔辟邪，朱砂是避重邪的。”
吴道子把画好的这幅画置于一旁，又开始画一幅画。他画的画面上是一个书生模样的男人坐在山石上，抱着一部书籍看，书名是《红楼梦》。
白蕾说：吴先生画的第二幅画是中国清代著名文学家、《红楼梦》一书的作者曹雪芹。曹雪芹的祖先是江宁织造，曹雪芹13岁时家里被抄家，家道中落。曹雪芹一生穷困潦倒，他看破世情，决绝官场，忍受着贫困生活和家庭巨大变故带来的精神上的折磨，专心写作《红楼梦》。《红楼梦》的写作前后经历了十年。这期间，曹雪芹边写边让朋友边看边抄。有时写一回，朋友们拿走一回去抄录和传阅。这样一来，该书还没有写完就已经在世上流传开了，而且广为人们喜爱传颂。当时就流传一句话：士人不看《红楼梦》，读尽诗书亦枉然。传抄、争阅《红楼梦》的人中有王爷、宰相、封疆大吏、没落的宗室后裔，也有一般士子。据说乾隆年间的大军机阿桂和雪芹是好朋友，他们最初交往时，阿桂还没进军机处，只是一个知府，而曹雪芹则在北京西邻的黄叶村著书。因曹雪芹家里十分穷困，所以阿桂和其他朋友常常到他家，资助一些钱物，当然也要争先抄阅《红楼梦》最新的手稿。有一次，阿桂从外地知府任上回京述职，办完公事，立即赶往黄叶村来看望曹雪芹。曹雪芹家徒四壁，寒气逼人，屋里连点烟火气儿都没有，只在炕上放一张炕桌，曹雪芹就是在这张炕桌上，在油灯下用血泪写着不不朽的名著。阿桂非常感伤，他拿进自己带的酒菜，曹夫人下厨，两人边吃说。阿桂说：‘雪芹，你过于性傲这一点我不敢恭维，像你这样的大才，只略屈一屈身，哪道门进不去呢?书是要写，可也要兼顾一下生计，太苦了自己，于著书也无益嘛!’曹雪芹淡然回答：‘别的朋友也都这样劝我，大家都是好意，我难道不知?不过哀莫大于心死!我这一生是注定不会再入官场了。那乱哄哄你方唱罢我登场的舞台已让我的心凉了!’阿桂说：‘就算官场污浊，但是清者自清，浊者自浊嘛!正所谓沧浪之水清兮，可以濯我头;沧浪之水浊兮，可以濯我足。’曹雪芹说：‘倒也不全在清浊二字。一入官场，人就得自动剥掉常性，喜怒哀乐全要看上司的脸色，他喜你也必须喜，即使妻儿重病，你也得欢天喜地;他悲你也得悲，即使是今晚洞房花烛，你也得如丧考妣。反之，你对你的下司也是这把尺子，他违了你的尺度，你只能在心里骂他无礼。好好的一个人，一入官场，上天所赋、父母所赐的本性都要剥夺干净，活得还有什么趣味?当年陶渊明就为此才作《归去来辞》。’阿桂突然觉得他对《红楼梦》的理解一下子加深了许多，叹息一声道：‘每次都是这样，本想劝你，最后反被你说服。你说的官场上情形半点不假，拿我来说，见州县则吐气，见道台则低眉，监督抚大人茶话须臾，只解说几个：是是是。’曹雪芹突然哈哈大笑：‘你竟不自觉间说出了一个上联，我来对你下联，你上联尽说你的苦衷，其实你对你的下司和部属却必是另一种境况，所以我的下联是：有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董巴结小意，不觉笑一声：哈哈哈。’阿桂哈哈大笑：今天酒喝得有趣，这话题谈得也有趣!拿纸笔来，你把这副联子写下来，我要挂在书房。
舒拉说：“这位曹先生算是看破官场了。”
白蕾叹道：“与事则迷，旁观者清。乱哄哄你方唱罢我登场，到头来都是为别人做嫁衣裳。尽管有热闹看清了，但还是硬着头皮往里钻，就跟吸大烟玩女人一样，上瘾了。”
舒拉说：“因为权力能够给人带来利益，官场的争斗往往是最高智商的争斗!”
白蕾说：前面有一间密室，我带你去看看。
舒拉问：“那里藏着什么?”
“到那里便知。”
走过一条短廊，穿过一片梅树，来到一座小巧玲珑的白色的宫殿前，上书“座右铭”三个黑体大字，两侧也有一副对联，左联是：闻誉而喜其誉转浮;右联是：闻毁而喜其毁自销。
二人进入殿堂，这是一片碑林，每座碑上都有铭文。
白蕾引舒拉来到第一座碑前，只见上面是篆书，舒拉分辨不清。
白蕾念道：“人生祸区福境，皆念想造成。利欲炽然，即是火坑，贪爱沉溺，便为苦海;一念清净，烈焰成池;一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿疏，可不慎乎?”
舒拉有些疑惑：“这是什么意思?我不太懂中国的古文。”
“这是哲人所言，意思是说，人生所处的所谓祸之区域或福之境地，其实都是所思所想造成的。贪图财物的欲望火烧火燎，就是跳进了火坑;贪图性爱沉迷于女色不能自拔，便是入了苦海，然而一旦念头清净，欲望的烈焰就会变成平静的池水;一旦念头觉醒，智慧的航船就会登临光明的彼岸。人的念头稍微有些差异，心底的境界就会出现巨大的差别，人难道可以不警惕自己的思想念头吗?”
白蕾又来到第二块石碑前，上面刻着隶书。
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