德旺命我们都把墨镜戴上，以防出现雪盲症，可以确定，我们现在正向着喜马拉雅山前行。
我抬腕看了时间，发现青青送我的精工机械表到了这里有点不准，但还在行走，表上显示还是上午十点。
德旺对我道：“这里是西藏，时区不同了，这里是东五区，而北京是东八区。”
第三百四十九章 灵台一梦
当我们距天空越近，距天堂就越近，当我们距同类越远，跟危险就越近。
我们这次的任务没有时间限制，但是能尽快完成最好。
越往前走，我的高原反应就越明显，不过我为自己针灸治疗，非常见效，路上我们就开始聊天。
从聊天中得知，德旺原本是一名武僧，曾经是游方的铁棒喇嘛，因为特殊使命才入伍参军，那木达措跟他正好相反。
那木达措是一名木人的儿子，十八岁参军，但二十岁就被部队派到大昭寺学习大乘佛法，为的就是这次任务。
这次任务跟宗教的关系很深，里浦和卓吉玛都是藏人，不过前者是首长的警卫员，军事技能和忠诚度绝对可靠，后者是特种兵出身。
阿丽米舍是一个疯女人，我们离开了她却无法找到任务的目的地，黑麒麟是特殊使命，按照以往的惯例，如果任务失败，必然会有一个疯子和藏獒活着归来。
我们对这次任务都抱着悲观的情绪。不过我有些例外，因为我是从阴间回来的人，如果郑秀敏能够来一起执行这个任务最好。不过我在露营睡觉后，通过幽灵电话拨她的手机号却被提示已经关机。
有那木达措的带路，我们在天黑前赶到了灵台。
来到这里后，我才明白为何这里是圣地却没有人愿意来?
一块平坦的岩石孤零零的仰望着天空，上面残留这一具凌乱的白骨，这是一处天葬台。
不需要他们解释，我也知道天葬是什么?
卓玛吉在积雪下找出了一些枯枝干草，放在灵台上焚燃。
剩余的人都开始卸货，那木达措把已经睡着的阿丽米舍从马背上抱下，里浦铺好了毛毡。
我们围着灵台露营，德旺取出了肉干和酒给大家分食。
我想起了一首诗，就对着夜空默默的念：灵台上，燃起星星微火，暗暗的低头膜拜。
这首诗不短，我念的只是开头，我预感到我们以后的命运跟这首诗息息相关。
秃鹫和寒鸦在夜空中盘旋，不时发出哀嚎声。
我们吃饱喝足后，德旺命我们轮流值夜，阿丽米舍例外，她是一个疯女人。
我睡不着，就自告奋勇的先值夜，每人一个小时。
这里是东五区，我把时间调正确，现在是夜里十点整，到十一点时，我会叫醒里浦。
在无聊中，我朝黑麒麟望来，它不发怒时，非常温顺，我不断的抚摸着它油亮的皮毛，它的牙齿和爪子非常锋利，但脖子上却残留着两道伤疤，一左一右，被它的皱褶遮掩。
在老首长的介绍中，有一只藏獒活着归来，但这一只已经不是第一次活着归来的那只，这只是儿子。
藏獒可以通过分辨出同类留下的气味或尿液追踪到同类。
德旺称他跟黑麒麟一对比，就自叹不如。
人有的时候的确不如一只狗。
我抱着黑麒麟的脖子，朝灵台上望去，凌乱的白骨已经被卓玛吉抛掉，现在就剩一堆火炭。
灵台上虽然很平坦，却是死者专享的床位。
我继续念着仓央嘉措的诗，然后又念了一边冰心作的《送神曲·祈祷》，这一刻我仿佛又回到了大学时代，成了一个“诗人”。
夜空中疏星点点，一片黑云迅速将一轮钩月遮住。
我很想知道这个地方究竟有没有鬼差?但这个问题我又无法向这些藏兵直接询问，怕冒犯了他们的宗教信仰。
远处的山崖上，冒出了一对绿色的光亮，我知道这是野狼的眼睛，而红色的眼睛则是狐狸的。
我的双手从黑麒麟的皮毛中得到了温暖，然后拔出了腰带里的沙漠之鹰，黑麒麟警惕的看了我一眼，就再次趴下。
它对我已经产生了信任，我是绝对不会把子弹射向自己的朋友，包括动物。
退下弹夹，我仔细察看了里面的子弹，绝对不是什么演习用的麻醉弹，每一颗都是高爆弹，如同我左轮手枪里的子弹。至于这把春田式阻击步枪很轻便，准确度也很高，弹夹的容量被改成了十五发。
一个小时很容易熬的，我看表已经到了十一点，就叫醒了里浦，他揉着眼睛，唤了黑麒麟，然后到一旁方便。
我在他的位置上躺下，毛毡被他的身体已经染的很温暖，躺在上面很舒服。我闭上眼睛，准备再次向郑秀敏拨打幽灵电话。
阿丽米舍在梦呓中念道：“我的阿丽米舍，可怜的孩子，你何必如此执着呢?”
我吓了一跳，就疑问：“难道这个疯女人不是真正的阿丽米舍吗?”不过我也不认识真正的阿丽米舍，那木达措说是就是吧!
在睡梦中，我没有拨通郑秀敏的电话，就试着拨符小婉的手机号，也是无人接听，这幽灵讯号是怎么了?
但我仍可以元神出窍，魂游四方。
在灵台四周是我们的躯体，我试着往更远的地方飘去，发现这里方圆百里都是连绵起伏的高山，山上狐狸和野狼出没，这里还可能有传说中的“雪人”，但我没有见到过。
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