按理来说，冲阳道长虽然嫉恶如仇，可也不是不明事理的人。佛门的往生咒在圈子里也是出了名的有用。
但是冲阳道长却冷冷的一笑，说，和尚，出家人不打诳语，你为了这些阴魂，难道竟然学会骗人了?
他的声音陡然间变得声色俱厉起来，说，老实交代!这些阴魂到底害死过多少活人了!既然害死过活人，你为什么还要让它们往生极乐?那些死去的无辜民众又有何罪?嗯?
番外篇 赎罪者外传(四)
冲阳道长何许人也?七岁的时候就跟着老道士行走江湖，亲手砍掉的阴魂厉鬼比一般的驱魔人见过的还要多。
再加上江湖经验老练，人情世故通达，想要骗到冲阳道长，基本上是不可能。
他一眼就看出来了，刚才那些阴魂，都已经变成了黑色，那是沾染了怨气的迹象。一旦有了怨气，就代表阴魂曾经杀过人。
要知道阴魂和厉鬼可是两个概念，阴魂不会杀人，厉鬼会杀人。而阴魂和厉鬼最显著地一个区分就是，阴魂没有怨气，只是灵魂体，而厉鬼却有怨气。会害死其他无辜的村民。
所以冲阳道长当场就说，大和尚，你在包庇厉鬼!今天你要是说不出个一二三来，贫道今天就要收了厉鬼，再抓你去特案处!
当时的特案处在国内如日中天，除了要对付害人的厉鬼僵尸之外，还管辖着国内所有驱魔人的行事准则。
如果国内的驱魔人仗着自己一身本领，想要为非作歹，少不得会挨特案处的枪子。
法僧微微叹了口气，说，道长何必如此?如果肯放下屠刀，立地成佛，哪怕是厉鬼也会被感化。我们何必要再多早杀孽呢?
后来冲阳道长才知道，这些死去的汉子因为食物而死，其实心中就有了执念。
那个年代讨饭的人多，不时的会有一些逃荒的人过来乞讨一些吃的。那时候大饥荒刚刚过去，村子里的妇孺们又因为吃过人肉，着实的节省下来了一些粮食。
有些心善的人，就会给那些饿的瘦骨嶙峋的人一些吃的。
但是妇孺们给了吃的，那些阴魂就不乐意了，心说这些吃的都是我们用命换来的。凭什么你们来吃?
这个不平衡的心态一旦产生。很容易就会产生怨气。而阴魂一旦有了怨气，那就自然是怒从心中起，恶向胆边生了。
于是阴魂们一合计，干脆就趁着晚上，把乞讨的人给活活弄死了。
凡是吃了村子里食物的乞丐，全都吊死在了村口的大柳树上，那些没有乞讨的乞丐也吓疯了。然后屁滚尿流的就跑了。
对于佛门高僧来说，众生皆苦，发生这种事情其实也不是阴魂们本意。所以法僧仍然存着悲天悯人的姿态，来让那些阴魂往生极乐。但是对于冲阳道长来说，那就不行。
害过人的阴魂，凭什么还要超度他们?就该着一棍子一个，全都打死!
冲阳道长年轻气盛，不管法僧的劝阻，非得要灭了村子里的阴魂。但是法僧却寸步不让，不许冲阳道长动手，还说什么想要对这些可怜的阴魂动手，就先对付我吧!
气的冲阳道长当场就一棍子打了过去，登时将法僧给打的头破血流。
这僧人也是硬气，站在原地一动不动，任凭头上鲜血滚滚。他说，道长性情耿直，嫉恶如仇。却不知佛祖心中仍然存着悲天悯人的心态。您这样一味的杀伐，固然是求得一时爽快，可您现在因果沾身，迟早要为自己的行为付出代价的。
冲阳道长说，贫道替天行道，自认问心无愧!和尚你让开!我不想跟你动手!但是这个村子里的阴魂，必须要被我灭掉!
大和尚寸步不让，说，道长，不如我们做个交易如何?
其实冲阳道长也有点犯难，他看得出来，其实这个法僧一身本事不在他之下。只不过佛门高僧本身就不喜争斗，所以才尽量忍让着不和他动手。要是真的打起来，还不定谁输谁赢呢。
所以冲阳道长就问大和尚，什么交易?
大和尚说，这里一共有十七个阴魂，和尚我想要为它们化解戾气，往生极乐，您是不允许了?
冲阳道长傲然说，自然不许，阴魂害人，反倒要往生极乐，那被害者应该如何?我只知道，害了人，就要付出应有的代价，不应该被你超度!
大和尚叹了口气，说，不如我挨你十七棍，我能承受几棍，您就放过几个阴魂，如何?
这话一说出来，冲阳道长就真的吃惊了。他听说过佛祖舍身饲鹰的故事，但是故事毕竟只是故事，没想到还真的有和尚愿意为了一些阴魂，挨他十七棍。
要知道当时的冲阳道长名气很大，就连特案处的邓伯川处长都知道他的名头。他在圈子里被人称为脚踏阴阳，手持日月。脚下的阴阳鞋自不必多说，手里的日月棍，不管是打人还是打鬼，都是厉害的一塌糊涂。
大和尚说要代替阴魂挨十七棍，这要是真的打下去，估摸着大和尚一条命都没了。
冲阳道长斩妖除魔不计其数，道心坚定，可要说照着大和尚来十七棍子，那还真下不去手。这和尚黑黑瘦瘦，怕是一棍子就能要了他的命。
于是冲阳道长就叹了口气，说，大师何苦如此?佛门讲究因果，难道害人者，反而要往生极乐不成?
法僧念了一声佛号，说，这件事情既然被贫僧撞见了，就说明贫僧欠过他们。或者是上一个轮回种下的因，所以才让我来承受这十七棍子的果。道长，您如果执意如此，那就来吧!
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