老秀才在浮屠岭住的几十年里几乎从不与人来往，但是谁都知道他是个奇人，山里无论发生什么邪乎事儿他只要一出现就会摆平，后来还有人说看见他在山上的树林上飞，更是看见他进了浮屠岭的禁地又安然无恙的出来。
村民们一传十十传百，都说老秀才是神仙，几个村的人凑钱给他翻修了道观，把他当活神仙供着。
随着时间的推移，大家对老秀才是神仙的推测越发笃信，因为老秀才活得时间太长了。
清朝灭亡时间是1911年，老秀才作为前清秀才，直至大清亡国起码也得二十岁，更何况清朝覆灭的前五年科举就已经废除。
他刚到浮屠岭的时候有个年老的村民问老秀才多大了，老秀才回答说自己七十有六，而那时候才是一九三几年，三十多年后的浩劫，老秀才起码一百岁，身体却依然健朗，没病没灾。
老秀才住在浮屠岭的道观，一直接受十里八村的供奉，保一方平安，直至1967年，也就是十年浩劫的第二年才被迫离开。
那个时代一切牛鬼蛇神都要被打倒，老秀才首当其冲，被县里大批的少年堵在山上。浮屠岭的人虽然也响应号召，但是他们知道老秀才是有真本事的人，他们想要拦着也有心无力，只能眼睁睁地看着一把年纪的老秀才被绑上牛车围着县城转了一大圈。
那年押着老秀才游街的人正是村长李富贵的父亲，李五爷。
据说那天还发生了一件奇怪的事情，就是老秀才的牛车走到哪里，路边就有人跪到哪里，那些人有的是县里的算命瞎子，有的是有名望的富户，更多的是陌生面孔，他们的年纪都偏大，传得衣服光鲜且得体，跪在路边连头都不敢抬。
人们都说，李五爷武功盖世，器宇轩昂，此时响应时代号召，把全县这个人人都供奉的假神仙给抓起来游街了，这么多人跪着是因为都怕他。
得意洋洋的李五爷说，第一天先游街，第二天就让这个老匹夫招供，让他把之前所有欺骗乡亲父老的手段都说出来，还要他说出当年借口害死一个外乡来的女人的事情。
李五爷让众人都拿石子扔老秀才，没人敢这么做，只有一个调皮的孩子向老秀才丢了一颗石子。
第二天，李五爷在去道观的半路上就被人开枪打死了，尸体被挂在一棵大树上。
传言那个朝老秀才扔石子的小孩也是在那天失足落水而死的。
而老秀才也就是从那天消失了，再也没有回来过。
李五爷口中的老秀才害死一个外乡女人的事情，很可能就和如今我们所面对的大红棺材有关。
郭瞎子怔怔地看着面前的大红棺材，想起了一件当年传得沸沸扬扬的事情。
那时候新中国都还没成立，他随着父亲从河南逃到了浮屠岭，他时常听见明月村的村民们讲起关于后山道观上那个老秀才的神奇事情，心里无比崇拜。
后来，一场瘟疫横扫浮屠岭，几千人都被传染了，死了不少人。
有人到山上求救，请求老秀才阻止这场瘟疫，可老秀才却说他不能出手，他若出手解救，不仅折了自己的寿，还有可能对未来造成一场天大的浩劫。
十里八村的人围在道观周围苦苦哀求，求老秀才救苦救难，最后老秀才逼不得已，答应到晚上就动手解除这场灾祸，但是要留下几个人帮忙。
那天晚上到底发生了什么事情没人知道，那些被老秀才留下来的村民第二天晌午才回家，他们回家后一言不发，像是受到了很大的惊吓。
老秀才叮嘱他们万不可将那天发生的事情告诉任何人，否则就会性命不保，这件事一直被隐瞒着。
十几年后，参与那天晚上行动的一个村民重病在床，临死之际告诉了自己的儿女那天晚上发生的事情——老秀才带着他们把一个外村来的女人活活闷死在水里。
那女人被淹在水里十几分钟，捞上来的时候早已经死透了。
接着，老秀才让他们把女人钉在一口很大的棺材里，可让人恐怖的事情发生了，棺材钉到一半，里面却隐约传来了那个女人的哭喊声。
那个女人一边哭一边抓棺材，惊恐交加的她不知道是不是用头在撞棺材，把棺材板撞得咚咚作响，谁都意识到了那个女人不是寻常人，在水里泡了十几分钟都没淹死。
但是老秀才在众人心里更不寻常，他是活神仙，是为了救村民们才这样做的。
村民们也听过活人祭祀的方法，不少地方干旱求雨会用活人祭天，洪涝时用童男童女献祭河神，山灾地区用婴儿喂山魈，他们只是没想到有真才实学的老秀才也会用这种活人祭祀的方法。
后来的事情不知是没人知道还是没人敢说，那口棺材不知道被埋在了哪里。
这件事情黄瘸子比郭瞎子清楚，因为黄瘸子比郭瞎子大几岁，而且他爹也是当年参与当年活人祭祀的行动者之一。
但无论那件事情残忍与否，村民们都对老秀才歌功颂德，因为瘟疫真的就消失了。
第018章 棺材里的女人
杀一个恶人救一群人是好事。
杀一个好人呢?
黄瘸子看着沉默不语的郭瞎子说道：“猜得不错的话，这幅棺材应该就是传闻中那口棺材了，里面装着一个外乡来的女人。郭老弟，既然阴文是老秀才刻上去的，这棺材是开还是不开?”
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