下面，我们来阅读第四份谈话记录、
问：我听说辜望弟和一个男人关系比较密切，您见过这个男人吗?
答：见过。
问：您知道他是谁吗?
答：我看到这个男人的时候，是在夜里面——在天亮之前。
又是在夜里面，唯一不同的是在凌晨。
问：大概在什么时间——是在哪一年?
答：哪一年?在文杰考上大学前吧!对了，是在夏天，那天早上，我到巧慧家送豆腐，刚走进巷子，就看到一个人从望弟家的院门里面走出来，他看到我以后，愣了一下，然后朝南巷口走去。
问：此人的身高，您应该看见了吧!
答：身高?不高，但也不矮。
张瑞祥的身高也是不高不矮。
这个答案和马巧慧和何腊梅的说法是一致的，这说明三个人所看到的男人应该是同一个人。
问：辜望弟的家底是不是很厚实呢?
答：表面上来看，她和咱们差不多，无论是吃的，还是穿的，望弟都没有什么特别之处，但饺子有没有肉，不在褶子上。对了，你看，这街上，两边都是门面房，辜望弟的杂货铺两年前就关门歇业了，她家的门面房都没有出租，这两年，不断有人要租她家的门面房，不管给多少房租，她都不出租。这不是有点古怪吗?
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第十三章 辜望弟蹊跷颇多 老师太观察细致
答：她要不是家底厚实的话，怎么会守着几间门面房不出租呢?你们也知道，她家的文杰在大学读书，读书是要花钱的。
问：您的豆腐坊在辜望弟家的对面，又对着巷口，在辜望弟失踪之前，你有没有发现她有什么不对劲的地方呢?
答：不对劲?要说有什么不对劲的地方，现在想一想，还真有一点蹊跷。
问：有什么蹊跷?
答：辜望弟突然停掉杂货铺的生意，这就有点蹊跷，两年前，正是文杰考上大学的那一年，正是文杰用钱的时候，她怎么会突然不做了呢?
问：还有什么古怪?
答：她让门面房空着不出租，这不是很古怪吗?
在所有谈话对象中，比较而言，窦大婶是一个有心人，她对辜望弟的离奇失踪是有思考的。
但根据窦大婶提供的情况，还不能确定老人的疑虑和辜望弟的失踪案有什么关系。
最后一个谈话对象是静修师太。辜望弟和街坊邻居之间的交流不多，那么，她和静修师太会不会畅所欲言呢?作为心如静水，独具慧眼的静修师太，她能不能感受到辜望弟内心深处某些不能示人的隐情呢?
包大伟对静修师太充满期待。
问：您认识辜望弟吗?
到净月庵烧香拜佛的人有很多，静修师太认不认识辜望弟呢?只有在静修师太认识辜望弟的前提下，谈话才能进行。
答：认识。
问：到您这儿来烧香拜佛的人，你都认识吗?
答：不全认识。
问：您为什么只认识她呢?
答：她开杂货铺的时候，经常送一些东西过来，庵里面的生活用品，有一部分就是从辜施主家的杂货铺进的。
问：辜望弟经常向贵案布施东西吗?
答：不是布施，她照样收钱，但价格都很便宜，她进货的时候是多少钱，就收我们多少钱，从来不多收一分钱。这对我们来讲，已经算是积善行德的事情了，有时候，他还会捐一点香油钱。
问：辜望弟和您有言语上的交流吗?
答：说话，但没有交流，她这个人不善言辞，平时少言寡语。
一个人的性格轻易是不会改变的，在日常生活中言语不多的人，跟菩萨就更不会说什么了，事实是，跟菩萨之间的交流只需用心，不需用嘴。
问：以您对她的观察，她会跟菩萨说些什么?
凡是到寺院里面烧香拜佛的人，他们之所以虔诚地跪在菩萨的面面，心中一定怀着某种期望和希冀，这是毋庸置疑的。
答：早些年，他到庵里来，没有什么要跟菩萨说的，她只祈求菩萨保佑她和她的家人，至于祈求什么，这只有她自己知道，这些年，她好像不再祈求什么了，她只想向菩萨诉说些什么。
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第十四章 早些年参拜弥勒 这些年多跪观音
净月师太听懂了包大伟的话。
问：“早些年”和“这些年”具体是指什么时候?
包大伟也从静修师太的话中听出了一点东西。
答：具体是什么时候，这不好说，但“早些年”和“这些年”有比较明显的区别。
问：有什么区别?
答：“早些年”，她到净月庵来，烧香磕头，不一会就走了，她的表情很平静，脚步也跟从容;“这些年”，她烧完香，要在菩萨面前跪很长时间，特别是这几年，她一跪就是一个多时辰，她的表情很忧郁，脚步既缓慢又沉重。
静修师太的观察是很细的，只要稍加留意，发现这些变化，应该不是一件难事。
问：她最后一次到净月庵来是在什么时候?
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