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小村魅影三_独眼河马【完结】(591)

  薛丽华在村子里面还有一个绰号,叫“馋丫头”,她除了每次捋的榆树叶和槐树花比别人多之外,每次捋榆树叶——或者槐树花的时候,薛丽华都要把自己的肚子揣得饱饱的。她还经常跑到邻村的山芋地和花生地里面去偷挖山芋和花生。有一次,薛丽华偷山芋被邻村人发现并追赶,最后跳进了芦苇荡,到天黑以后才穿着一身的湿衣服跑回家,害得一家人找了很长时间。

  照这么看,薛丽华偷嘴的毛病是有历史的。

  偷嘴,固然和贫穷有那么一点关系,但多少能反映出一点人的品性吧!

  六点零五分,汽车驶进龙岭镇。

  在龙岭镇供销合作社的旁边,有一条小河,河上有一座小石桥,高建芬示意郑峰将汽车停在桥头,然后带着郑峰一行沿着河边一条小路朝北走。

  穿过几排村庄以后,高建芬指着北边一个村庄道:“郑局长,翟亮文家就住在这个村庄,村庄的名字叫镇后三队。

  从西向东数,高建芬走到第三家院门口停住了脚步。

  到底是风水先生的家,从外观上看,就和一般人家不一样,远远的就能看到屋脊中央有一面镜子。

  不仅如此,连院门上方也有一面镜子。

  在两扇门上,还画了一些莫名其妙的符号,这些符号既像字,又像画,这大该就是符咒吧!郑峰和李云帆读不懂这些符咒,恐怕很少有人能读懂这些玩意。

  翟亮文家的屋脊比一般人家高,连院墙都要比一般人家高出许多,房子是砖瓦房,院墙是砖墙。翟亮文凭着给人看风水,攒下了不小的家业。

  笔者不敢恭维,风水这种玩意,和巫术一样,里面的水分太大,似是而非的东西太多,有些是无稽之谈,其中还有一些害人坑人的东西,但老百姓相信这个,存在即为合理,有需求就有市场。

  我们这个民族是一个非常奇怪的民族,这是一块盛产骗子和傻子的土地。

  第一百三十三章 随便转转

  外来的和尚会念经,大把大把的钱往外国人的袋里面揣,别人一边数钱,一边嘲笑中国人的钱好赚。中国人太傻,一个外国足球教练,在中国的绿茵场上种不出一粒庄稼,一年就能从中国人的手中拿走几千万元的钞票,难怪现在有一些外国人到中国来淘金,也难怪现在有一些中国人和外国人互相勾结,狼狈为奸来骗同胞的钱。一首歌曲,从头至尾只有几个字,颠来倒去,反反复复唱上几十遍,再加上一点驴喊马叫,鬼哭狼嚎,便被称之为天籁之音和神来之曲,据说还是在一个非常神秘的创作室里酝酿出来的,笔者如果没有说错的话,唱歌和写歌的人一定在暗自偷笑,胡乱写一点,随便唱几句就能吸引这么多人的眼球,赚到这么多的钞票,人们一定是病了,而且病得不轻;有些低俗——甚至恶俗不堪的小品,堂而皇之地登上了大雅之堂;一些小品演员和所谓的歌星演起了电影和电视连续剧,凭的不是演技,靠得是名头,演的再臭再烂都有人看。在中国,狗屎变成黄金,是一件非常简单的事情,只要会包装,只要会炒作,只要会骗人,在这块土地上是不缺乏傻子的。看风水,行巫术,在中国历史上已经存在了几千年。以后,还将存在下去。

  一分钟以后,翟家的院门敲开了,开院门的是一个五十岁左右的女人,穿着一点都不像农村人,耳朵上戴着一副耳坠,右手上还戴着一枚戒指。

  遗憾的是,翟亮文不在家,他是昨天早晨出去的。

  那么,翟亮文什么时候回来呢?

  女人说,他男人今天晚饭前一准回来,翟亮文每次出去最多在外面住一宿。

  那么,翟亮文到什么地方去了呢?

  女人说不知道。

  郑峰一行只能在翟亮文家坐等。

  郑峰已经想好了,就照一天等吧——等待是必须的。

  坐在翟家硬等,确实有些傻,郑峰留下左元朝在村口等翟亮文,其他人跟随高建芬到龙岭镇转转。

  郑分和李云帆想转什么呢?

  大家是否还记得高建树说过的一句话呢?高建树曾经说过,在龙岭镇有一个毛皮交易市场。龙岭镇地处泗水县南部山区,这里谷深树多林密,野生动物比较多,以狩猎为生的人也很多。所以,龙岭镇的毛皮生意一向不错。当然,进入文化大革命以后,毛皮生意怎么样,那就很难说了。

  在高建芬的引导下,郑峰一行走进条“z”字型的街道,高建芬说,这条街就是毛皮和山货交易市场。

  高建芬非常意外,昔日繁忙而热闹的毛皮交易市场,现在是如此的冷清。

  四个人走到街中心的时候,没有见到一个买毛皮的人,倒是见到了几个戴着标的人,每个人都推着——或者骑着一辆自行车。当他们骑上自行车猛踩脚踏的时候,那一定是发现了资本主义的尾巴,所谓资本主义的尾巴,就是那些试图通过副业或者手工制作换点小钱,以改变贫穷落后面貌的人们。

  第一百三十四章 狐狸毛皮

  当时不是有这样一个口号吗,“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,除了农业生产之外的副业都是资本主义的尾巴。笔者在插队的时候,也曾干过这种勾当,每逢赶集的时候,早晨三四点钟,大队民兵营长就带着我们到通往集市的交通要道上去拦截卖鸡蛋,卖粉丝,买小猪仔,卖小兔子的人,仁慈一点的让乡亲们回去,缺德的就干脆没收,有些东西拿到集市上去卖,那就是资本主义的尾巴,吃到割资本主义尾巴的人的肚子里面,那就是革命行动。在大队割资本主义的尾巴,那就简单多了,在各个村庄的周围撒上拌着毒鼠强的小麦,只要鸡子吃了,一死就是一群,所以,乡亲们只能把鸡子关在院子里面养,平时一点收入都没有,养一些鸡,生一些蛋,换些钱,油盐酱醋,针头线老,全指望养鸡呢?不过,割资本主义尾巴的人也并非不无道理啊!当时的口号是“以粮为纲”,”深挖洞,广积粮”,全指望地里面的庄稼了,人都吃不饱肚子,拿来的粮食喂鸡呢?所以,粮食这种东西除了人吃以外,其它动物吃,那就是歪门邪道,是资本主义的尾巴。


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