答：自己烧饭，自己到大塘拎水，自己洗衣服。
问：祠堂离大塘有多远?
答：穿过芦苇荡就是，祠堂在大塘的西边，百八十步的样子。
问：郭筱兰到桂子家去肯定要经过祠堂吗?
答：对，只有那里有路，我们这里河道多。
在这段谈话记录的后面，用订书机钉了一张纸，有十几行字，是补充明，这段文字应该是在谭晓飞和向阳进行实地考察后补充上去的：祠堂在距离大塘一百五十米左右的杂树林里面，在祠堂的后面，有一大片树林，树林和芦苇相接，在树林和芦苇的交接处有一个石桥，石桥的西边是一条南北走向的大河，这条河的名字叫泗水河，泗水县就是根据这条河命名的。石桥的东边是花家大塘，一条宽十二三米的河道将花家大塘和泗水河连接在一起。前村通向后村的路就在祠堂的东边的院墙外。在花家大塘的东边也有一条不知名的由西北而东南的大河，也有一条两百米左右长的河道将花家大塘和这条河连接在一起，
郭有才的没错，从前村到后村，确实只有一条路。
问：祠堂距离郭筱兰出事的码头有多远?
回答：在祠堂东边的码头能看到筱兰挑水的码头。(郭有才)
在这段文字的旁边也有几行字，是谭晓飞和向阳实地勘察后补充上去的：两个码头之间相距两百多米，在两个码头之间的芦苇丛里面，有一条不甚明显的路，应该是捕鱼人踩出来的。
从这份谈话和补充材料上，我们能明显地感觉到：谭晓飞和向阳思维的触角很深，他们把能想到的和很难想到的细节都想到了。
问：花三妹是在哪一年出事的呢?
回答：是在一九五九年出的事——是秋天，现在想一想，三妹死的很蹊跷啊!(郭刘氏)
问：花家人没有发现问题吗?
回答：她家娃多，没有往别处想，三妹她娘喊了几嗓子，就用一张席子埋了，在花家村，没有人往这方面想，你们可以去找花家人谈谈，他们或许会知道一些情况。(郭有才)
问：花家人在安葬三妹之前，没有给花三妹擦身子换衣服吗?
回答：不知道，照理，是应该这么做的，你们找花长松问问。我估计花家人没有给三妹换衣服，前面，我已经讲了，花家很穷，哪来新衣服给三妹换呢?(郭有才)
问：是谁把三妹的尸体打捞上来的呢?
答：有好几个人，郭常宝，花木匠，还有郭侉子。
答：还有你爹和郭队长。(郭刘氏)
答：对，还有我爹。
问：花三妹的尸体是在什么地方找到的呢?
答：在大塘西北角，距离码头一百米左右的地方。(郭刘氏)
问：你讲的码头就是郭筱兰挑水的码头吗?
答：不是，是大塘对面的码头，花长松家住在后村——在后村的西头第四家，和桂子家只隔一户人家，大塘的北岸一共有三个码头，我讲的码头是西码头——和咱家的码头对着。
问：花三妹也是在码头洗东西或者挑水的时候出事的吗?
回答：不是，三妹是在岸上割芦柴的时候出事的。婶子到大塘找三妹的时候，看到塘边有两捆芦柴，还有两堆没有来得及捆的芦柴。对了，我们到塘边的时候，看到靠水的芦柴都被割得只剩下一小片。(郭有才)
问：岸上的芦柴都割干净了吗?芦苇荡的芦柴有很多，花三妹为什么要以身犯险呢?她不过是一个十四岁大的女孩子。
回答：生产队把芦柴都分到各家各户了，那里是三妹家的芦柴。早些年，咱们这里很穷，芦柴对村里人来，可是咱们的命根子，油盐酱醋、针头线老、穿衣磨鞋，全指望它了。(郭刘氏)
问：衣食父母?此话怎么讲?
回答：咱们村除了靠地里面的收成，就是水里面的收成，水里面的收成就是鱼，除此以外，就是芦柴，咱们村家家户户编芦席，逢赶集的时候就舀到街上去买。所以，芦苇对乡亲们来讲，是很精贵的东西。
问：花三妹出事的地方距离祠堂有多远?
答：靠着——大概有三四百米的样子。
在这行字的旁边也有几行字：花三妹出事的地点和祠堂之间有四百米左右，距离西码头有两百米左右的距离——西码头就是祠堂东边的码头。
问：花三妹出事的时候，芦苇割了多少?我的意思是村子里面的人家都开始割了吗?
答：花三妹出事的时候，芦苇还没有完全成熟，三妹家不是穷吗?她爹让她割一点回去，先编几张芦席，好淘换写钱买些粮食，人多粮少，饥一顿饱一顿，日子难捱啊!他爹还想用芦柴花编几双毛窝子，眼见着天要冷了。
问：花三妹出事的时间，也是在黄昏吗?
答：对啊!和筱兰出事的时间大差不离。
问：世上竟然有这么巧的事情?
答：秋天，天黑的早，六点钟左右，天就黑了，秋天收工也迟，这时候，一般人家都在忙晚饭，不会有人到大塘来。上工的人在地里，更不会到大塘来。(郭有才)
问：夏天一般什么时候收工?
答：夏天要到七点左右天才黑，秋天收工一般在六点到六点半之间。
问：郭筱兰出事的时间是在四点半到五点半之间，这时候，村子里面是不是没有什么人?
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