“二春这条线，你们用不着再调查了。”甄三爹说。
第二十七章 忠实香客
“为什么?”
“二春是一个老实厚道的娃，她爹娘就更老实了，走路怕踩死蚂蚁，树叶掉下来，怕砸到自己的脑袋。如果不是老实人，当年也不会放过智文这个畜生。何家全是女孩子，谁会做这种事情呢?”
“二春不是还有一个弟弟吗?”
“二春的弟弟只是一个十三四岁的娃，他做不来这种事情，二春出事的时候，阿牛尚小，家里人是不会跟他说这件事情的。再说，这件事情已经过去了这么多年，何家人要是想报仇的话，也不会等到今天啊!”
“您刚才说寨子里面还有两个女孩子被缪智文祸害过，我想知道这两个女孩子是谁?”
“这——这都是十年前的事情，我还是这句话，他们要是想报仇的话，在十年前就下手了，用不着等到今天。”
“常言到，‘君子报仇，十年不晚’。这种事情，一般人是很难忍一辈子的。”
“话虽如此，但人活一张脸，树活一张皮，咱们这里是穷乡僻壤，传统思想根深蒂固，对女孩子来说，名声比命都重要，更何况，缪智文是和她们谈对象，吃亏全吃在暗处，别人看不见摸不着，所以，能忍也就忍了，后面的日子不是还得往下过吗?女孩子要嫁人，要生孩子，用不着权衡，她们就明白该怎做。再者，那两个姑娘自从嫁人之后，日子过得很安稳，她们也犯不着再把过去那些陈芝麻烂谷子烂谷子翻出来凉晒。”
从甄三爹说话的内容和语气来看，他是不会把另外两个女孩子的名字告诉严小格和左子健的。
“11。7案”有许多特别之处。
看了“11。7案”的所有材料以后，郑峰、李云帆和卞一鸣都有一个共同的感觉：那就是严小格和左子健的调查非常艰难。
甄三爹也知道严小格和左子健的难处，所以，老人家没有把话说死：“我看这样吧!你们先找翠珍和翠珍她婆婆好好谈谈，看看她们能不能说出一点米和绿豆来，依我看，缪智文的死很可能和他这几年做的孽有关，你们也可以到学校去调查一下，或许能查出一点眉目来，如果还不行的话，我就把另外两个娃的名字告诉你们，你们得原谅我，在三里寨，我们和很多人家都沾亲带故，说话做事，都得带一点小心，这年头，乡亲都不容易。阿第，你看行不行?”
“行啊!三叔，您的心情，我能理解。不过，您说话得算数，如果两位同志遇到困难，您可不能再推三阻四了。”
“我说话算数，实在不行，我卖了这张老脸，亲自带你们去找那两个娃。”
离开甄三爹家以后，毛书记陪严小格和左子健去了缪家。
张翠珍的婆婆躺在床上，缪智兰在家照顾母亲，张翠珍不在家，缪智兰说她到智觉寺烧香去了。对缪家人来讲，到庙里面去烧香拜佛，是他们生活的一部分，缪家几代人都是智觉寺忠实的香客。
第二十八章 拜访瑛姑
人虽然长着嘴巴和舌头——但不是肚子里面所有话都可以个别人说的，但有一个人可以例外，那就是菩萨，菩萨虽然有嘴巴，但没有舌头——天底下所有的菩萨都没有舌头，这大概是创造菩萨的人一开始就设计好的，是人，都有窥探别人的嗜好，如果菩萨有舌头，那还了得，谁还愿意在菩萨面前毫无保留地说出自己内心的秘密呢?
要么就是创造菩萨的人在一开始就漏掉了舌头。所以，芸芸众生，什么话都可以跟菩萨说，赎罪，祈愿，丑恶的，猥琐的，既不会泄露自己的，又可以得到菩萨的庇佑。
创造菩萨的人真是太聪明了，即使菩萨想把谁的说出去，它也没有这个条件。这就是人们愿意跟菩萨沟通交流的主要原因吧!当然，还有一个非常重要的原因，那就是所有的菩萨都有眼无珠，善良的人们可以匍匐在它的脚下虔诚祈祷，邪恶之徒也可以拜倒在她的脚下祈求庇佑，因为菩萨看不见，菩萨讲的是善恶有报，因果轮回，如果菩萨能看见的话，那些邪恶之徒就不会自找无趣，自取其辱了，自投罗网了。奇怪的是，整天把善恶有报的口号挂在嘴上的菩萨，干的恰恰是不分是非，混淆善恶的事情，只要是香火，它们是来者不拒。
我们都知道，缪家祖祖辈辈供奉菩萨，诚心不改，最后却是这种结局，那缪智文的死，肯定和菩萨没有一点关系，也就是说，缪智文所受到的惩罚，菩萨没有起一点作用。
这次拜访缪家，严小格和左子健特别留意了一下摆放在堂屋长条桌上方的两张画像，一个是缪智文爷爷缪静斋的画像，一张是缪智文的父亲缪有仁的画像。两张画像被放在玻璃镜框里面，由于长时间没有擦拭的缘故，玻璃上蒙了一层灰，所以，看不清缪静斋和缪有仁的脸。
看到严小格和左子健对两张画像感兴趣，缪智兰找来一块布将玻璃上的灰尘擦了擦。
缪智文的母亲则手足无措地站在一旁。有些东西是不能看的太清楚的，比如说摆在长条桌上的这两张画像。
甄三爹所言非虚，两个人在缪有仁的脸上没有看到缪智文一丁点影子，倒是在缪静斋的脸上看到了缪智文的特征，两个人的脸型完全一样，最像的是鼻子、颧骨和下颌骨，鹰钩鼻子;颧骨显得很突兀;下颌骨都比较宽大。照理说，缪有仁是缪静斋的种，但这父亲俩，貌不合，神离得更远。
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