“罪过——罪过。”
“根据我们掌握的情况分析，邢惠开与奸夫合谋，杀害了亲夫张有贵，邢惠开的女儿燕子曾经在一天夜里，看见一个没有头发的人走出她母亲的房间，此人在走出厢房的时候，扎在头上的头巾掉在了地上，一个没有头发的人?我们很自然就想到了寺院里面的僧人。”
卞一鸣终于将谈话的内容和寺院联系在了一起。
第一百九十九章 知之甚少
“佛门不是藏污纳垢之地，如果寺中僧人做出有违天理和国法的事情，贫僧绝不不会姑息养奸。敢问是哪一个僧人?”
一清住持倒也爽快。
一清住持也很狡猾，他选择了正面应对。
“很好，有一清住持这句话，我们的心里就有底了。我们还听说寺中的静悟师傅在出家之前曾经和寨子里面的张翠珍谈过对象，这——您知道吗?”
“贫僧不知。”
“那张翠珍就是缪智文的老婆，有人说，静悟到智觉寺出家，和张翠珍嫁给缪智文有直接的关系。”
“贫僧许身佛门，对尘世间的事情，知之甚少。”
“我们在缪智文的耳朵里面发现了一根棺材钉，无独有偶，我们还在张有贵的天灵盖下面发现了一根棺材钉。我们甚至怀疑齐烟翠的男人田大帮也死于这种杀人于无形的凶器。遗憾的是，凶手捷足先登，将田大帮的头盖骨换掉了。”
“阿弥陀佛。”
“这三起案子好像都和智觉寺的僧人有关联，我们想请教一下一清住持。”
“请教不敢当，不知道贫僧能为同志们做些什么?”
“我们接触过很多凶杀案，但这种杀人于无形的手法，闻所未闻，一清住持以前有没有听说过呢?”
“贫僧也是闻所未闻。”
这次谈话，卞一鸣没有往深处问，有的地方只是点到为止，这也是李云帆的意思，这次和一清住持正面接触，李云帆和卞一鸣有两个目的：第一，缠住一清住持，为李云帆和谭晓飞侦察一清住持的禅房和藏经楼提供足够的时间和空间;第二，对一清住持进行必要的试探，所以，这一次谈话也有那么一点正面交锋的意味。
卞一鸣和一清住持的谈话内容还涉及到西院和内院禅房。我们都知道，当时，卞一鸣并不知道一清住持的西院禅房有一条密道与内院禅房相连，也不知道这条密道还通向寺外一座不起眼的舍利塔。
让我们来看看卞一鸣和一清住持是怎么进行这段对话的：
“一清住持，作为智觉寺的住持，理所当然，应该住在这里，您为什么要和普通的僧人一起住在西院呢?”
“同志，你有所不知，这里是历代住持的居住之所，特别是我的师傅怀真大师，贫僧八岁进寺，在怀真大师的呵护下长大，他视我为子，贫僧视他为父，我想让这里永远保持大师在世时的样子，不希望有丝毫的改变，这样，我就可以经常到这里来缅怀他老人家了。”
现在，我们都知道一清住持说的是不是假话了。
可见，看一个人，决不能看他说什么，关键是看他做什么。
“既然是这样，您为什么要让我们住在这里呢?”
我们已经知道一清住持这样做的目的了。
且看一清住持是怎么说的。
“怀真大师是一个得道的高僧，他如果还活着的话，也会这么做的，我们这些僧人只不过是仰仗佛祖的恩德，栖息在此，佛门不分你我，这里比较清静，又远离烟火味和香客的打扰。同志们办案子，需要一个清静的地方。休息好了，才能工作好。”
一清住持说的多好，考虑的多周到啊!
第二百章 从容镇定
卞一鸣和一清住持的谈话，还涉及到藏经楼。
“一清住持，贵寺的藏经楼是做什么用的呢?”
“里面放了一些经书，还有一些法器，大部分法器都是智觉寺历代住持用过的法器，还有一些住持的舍利。”
“舍利是什么东西?”
“是住持门坐化圆寂之后，留下来的圣物。”
“是骨灰吗?”卞一鸣故作无知。
“阿弥陀佛。”
大家注意到了吗?凡是不太好回答的问题，一清住持全用“阿弥陀佛”来应对。
很多人都听说过舍利子，但舍利子到地是怎么形成的，我们这些凡夫俗子还真搞不明白，不过，卞一鸣的本意并不是要弄清楚什么叫舍利子。
“我以前也听说过舍利，但并不知道是怎么一回事，我们很想看看舍利究竟是什么样的圣物。”
“既然是圣物，那就不能随便示人，实不相瞒，那些舍利，连贫僧都无缘观瞻。”
一清住持非常婉转地告诉卞一鸣，连我一清住持都不能进藏经楼，你们就更不行了。
“在藏经楼的上面，还有一个楼阁，那里面是不是放着什么宝贝呢?”
没有放重要的东西，就不会整天锁着，也不会成为寺中僧人的禁地——对寺中僧人来讲，藏经楼就是一个禁地。
“那只是一个阁楼，和一般建筑的阁楼一样，别无二致。”
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