谭晓飞用手电筒朝黑暗的缝隙里面照了照：“老侯，楼梯!”谭晓飞极力控制住自己兴奋的情绪，“佛龛的后面有楼梯。”
老侯也看见了，随着缝隙的逐渐变宽，一个拾级而上的楼梯非常清晰地摆在两个人的面前。
佛龛的后面果真是一扇门，门的宽度在八十公分左右。
谭晓飞在前，老侯在后，两个人上了佛龛，走进入口。
每一级楼梯的长度在八十公分左右，高度在二十公分上下。
楼梯呈螺旋形上升。
一两分钟以后，楼梯走到了尽头。
两个人关掉了手电筒，我们都知道，藏经楼上面的楼阁是整个智觉寺的最高点，如果僧人看到楼阁上的灯光，一定会有所警觉，现在是八点多钟，寺中的僧人还没有就寝。
两个人在黑暗中蹲了一分多钟。
两个环顾四周，他们想看看楼阁上有没有窗户，白天，人站在寺院之中，是看不到窗户的。
在一分多钟的时间里面，两个人没有看到一点亮光，这说明楼阁上确实没有窗户。
于是，老侯打开了手电筒。
在手电筒打开的一刹那间，两个人同时惊呆了。
呈现在两个人眼前的是一张张大小不一的画像，画像是贴在墙上的——四面墙上，全部是画，让两个人瞠目结舌，莫名惊诧的是画像上的内容，如果有人去过印度——或者知道印度的性庙，那么，他马上就明白谭晓飞和老侯为什么瞠目结舌，莫名惊诧了。
画像上全是男女在一起的内容，不同的姿势，不同的体位。
所不同的是，在印度性庙的雕塑中，除了人与人在一起，还有人与动物在一起，而谭晓飞和老侯所看到的全是人与人在一起。
了解佛教的人都知道，佛教起源于印度，性在佛教发轫初期，是不可或缺的内容之一。传到中国以后，性的内容被舍去了，于是，主张欢愉的佛教变成了禁欲的佛教，受中国文化传统的影响，一些东西被接受了，一些东西则被摒弃了。实际上，一些被摒弃的东西，也只是在形式上摒弃了，我们都知道，禁欲是有违人性的，他存在于我们的基因里面，也是人类不断繁衍，不断延续的根本保证，所以，禁欲是对人类的一种反动。
第二百零九章 别有洞天
“老侯，这些画如果是后来贴到墙上去的话，那么，原来的墙上应该有东西。”谭晓飞道，“这么大一个空间，上面还有天花板，应该有它特定的作用。”
“我看这些画贴上去的时间不会很长，如果原来就有的话，纸的颜色不应该是这个样子。”老侯道。他一边说，一边走到一幅画像跟前，试着将画像的一角从墙上揭起来。
画像的一角果然被揭了起来，面积大概在四分之一平方米左右。
谭晓飞用手电筒照了照画像后面的墙，墙是一块完整的石头。
“谭科长，上面有字。”老侯将眼睛凑了上去，他想看看是什么字。
谭晓飞将手电筒的光斜射在石墙上。
两个人同时看见了石墙上的字：“菩提”，“明镜台”。
字是竖着——从右向左写的。一共有两行。第一行是“菩提”，第二行是“明镜台”。
“老侯，石墙上应该是经文，很显然，这些画像是后来贴上去的。”谭晓飞一边说，一边用手在画像上摸了摸，然后用手电筒的光照了照自己的手，手上竟然没有灰尘，这说明一清住持经常到这里来欣赏这些画。
离开楼阁之前，谭晓飞在画像的背面吐了一些唾液，然后将画像重新贴到石墙上去了。现在还不能让一清住持发现有人来过藏经楼。
两个人将佛龛和木塔恢复原样。
然后将六把铜锁按原来的样子挂到门鼻子上。
最后，两个人走出藏经楼，锁上铜锁。
两个人走到楼梯口的时候，严晓格和左子健从黑暗中走了过来。
“你们俩怎么耽搁到现在啊?”左子健问。
“你们是不是发现了什么?”严小格问。
“走，回禅房再说。”谭晓飞小声道。
“郑局长他们还在一清住持的禅房里面吗?”老侯道。
“肯定还在那儿。”左子健道，“这样吧!你们先回禅房，我去喊郑局长他们——他们的谈话该结束了。”
左子健朝西院走去，谭晓飞、老侯和严晓格朝北院走去。
三个人在内院禅房坐了五六分钟的样子，郑峰等人便回来了。
“李局长，藏经楼上面果然有名堂。”谭晓飞道。
“等一下，王萍，你到佛龛跟前去听听，这时候，一清住持很可能就蹲在佛龛的后面。”
“谭科长，你说，什么情况?”郑局长道，“声音越低越好。”
王萍走到佛龛的跟前，将耳朵贴在佛龛上。”
“藏经楼里面确实是安放历代高僧的舍利、衣物、法器和经书的地方，我们好不容易找到了楼阁的通道。”谭晓飞低声道。
“难道楼阁的通道有机关吗?”卞一鸣的声音更低。这样的声音，即使一清住持躲在佛龛的后面，也很难听清楚同志们在说什么。
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