“我们听说田鹏程不是田大帮生的。你是石鼓寨人，你听说过什么?”
“我听说过，自从鹏程他爹死后，田家人就和他们母子俩断了关系。”
“为什么?”
“他们说鹏程是野种。我爹也跟我说过。”
“你爹跟你说过什么?”
“他说，田鹏程是观世音的种。”
“观世音的种?”
“对，我爹就是这么说的，他说的还不是一回。”
翠珍的父亲话中有话。他的潜台词是：田鹏程是和尚的种。这也印证了乡亲们的一些说法。
“我当时并不知道这句话是啥意思，我还问我爹，那观世音不是女的吗?两个女人怎么会生出娃娃来呢?我爹只是笑笑，说，你还小，以后就懂了。”
“你和缪智文结过婚以后，与静悟还有来往吗?”
“没有——没有来往。”
张翠珍显然没有说实话。
“你不是经常到智觉寺去烧香拜佛吗?你难道就没有碰到过静悟吗?”
“每次去，我都能看到他，但我们并不说话。寺院里面，是不方便说话的，我到智觉寺去烧香拜佛，主要是替我娘还愿，并非去见静悟。”
“你们难道一次都没有说过话吗?”
“有过两次，但不在寺院里面。”
莫非曾经提到过后山。
“你们在什么地方见的面呢?”
“两次都是在山路上，他到镇上去买东西，我们迎头相撞。他目不斜视地从我身边一闪而过，是我叫住了他。”
“你们说了些什么?”
“我问他为什么一定要到智觉寺出家当和尚。”
“他是怎么说的呢?”
第二百一十七章 弦外之音
“他说，尘缘已了。我问他为什么连一句话都不愿意跟我说，他说，好好过自己的日子，勿做他想。再问他，他就只有‘阿弥陀佛’了。”
“有一个问题，我们憋在心里很久，不知道当问不当问?”
“有什么话，你们只管问。”
“我们调查过几个女人，她们都和缪智文谈过恋爱，他们说，缪智文有严重的倾向，缪智文不但给她们的精神上造成了严重的创伤，还在上留下了难于磨灭的疤痕。你听懂我的话了吗?”
“我听懂了。我全懂。”
“你和缪智文在一起生活了很多年，你对缪智文的问题应该最有发言权。”
张翠珍第一次陷入沉默。
对一个女人来讲，这是一个难于启齿的问题。
“在我们调查走访的过程中，有一个人女人让我们看了她身上的伤疤，已经过了很多年，那些伤疤仍然留在她的身上，还有一个被缪智文伤害过的女人，很多年都不敢谈对象，她对男人充满了恐惧，即使结了婚，很长时间都过不了夫妻生活那一关。”
大家应该能听出李云帆的弦外之音，今天晚上，王萍也来了，如果张翠珍能让王萍看一看身上的伤疤，那是再好不过的了。
张翠珍揉捏着棉衣的下摆，她仍然沉默着。
李云帆有理由相信，此时的张翠珍，其内心一定是在犹豫着，挣扎着。
“张翠珍，时间也不早了，前面，你说的不是很好吗?”
“同志，嫁给缪智文，我虽然心不甘，情不愿，但在结婚前几年，缪智文对我还是很好的，我曾经和这两位同志说过，我和缪智文的夫妻生活很正常，他虽然在外面沾花惹草，但他并没有冷淡我。”
李云帆和卞一鸣颇觉奇怪，根据几个女人提供的情况看，缪智文在的时候，肯定会辅以肢体上的其它动作，通常情况下，都要借助于绳子等工具，怎么到了张翠珍这儿，缪智文的心性会有这么大的改变呢?
所以，李云帆和卞一鸣一致认为：在这个问题上，张翠珍没有跟同志们说实话。
张翠珍为什么要刻意隐瞒和回避这个事实呢?
李云帆仍不甘心：“据我们所知，缪智文每次做那种事情的时候，一般都会用绳子将女人的手脚绑起来，他还会用牙齿在女人的重要部分乱咬，我对这种现象进行过研究，也请教过这方面的专家，这是一种性变态，严格地说，这是一种生理上的毛病，这种男人平时好好的，可一到做那种事情的时候，就会失控。这有两个原因：一种是寻求性刺激，还有一种是用这种方式来弥补性功能上的缺陷——以掩盖性生活上的无能。”
李云帆的意思是：如果这确实是一种疾病的话，那么，缪智文子在和张翠珍过夫妻生活的时候，也不会例外。
大概是由于夜深天冷的缘故，张翠珍身上直达哆嗦。
“张翠珍，如果你真想让我们拿下这个案子，那你就应该配合我们的调查。”
第二百一十八章 心有不甘
“那是一定。你们刚才问到哪儿啊!”
张翠珍的脸憋得挺红，非常明显，他的内心充满了矛盾。
“根据我们的判断，缪智文一定在你的身心留下了不少伤痕，你不要有什么顾虑。如果大家都不说，那么，我们的调查就进行不下去了。”
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