我问：“你现在感觉怎么样?”
黄文芷：“孤单，我觉得很孤单。”
我：“要怎样才能让你觉得好一些呢?”
她在纸上画了一个偌大的房子，还在小女孩的脚下画了一条道路，似乎画中的小芷正走在回家的路上。
我问：“舒服一些了?”
黄文芷：“嗯。”
……
咨询结束。
离开的时候，黄文芷已经接纳了小芷，她需要一段时间去消化小芷的记忆，换句话说就是让自己重新正视童年的经历。我给了她一个日记本，叮嘱她无论是哪个自己占据身体，都要尽量写篇日记，这样有助于进行自我了解。
除此之外我建议她暂时辞掉部分工作，因为对于她来说静养是最好的药物，至于经济上的问题，我可以帮一些忙，毕竟出于误会我还曾经多收了两万块钱。
这一次向来倔强的黄文芷没有拒绝，她犹豫了一会儿，决定接受我的帮助。
谈心憋了半天的烟瘾，黄文芷刚走他就赶紧叼上烟开始吞云吐雾，眯着眼睛说道：“按照计划，让她依次融合所有人格，就算是完成治疗了。”
我：“可是那些已经死掉的人格怎么办?”
谈心：“你真以为人格能‘死’?”
说到这里，他吐了个烟圈，忽然换了个话题：“如果把黄文芷治好，你觉得她能够成为指证张之遥的证人吗?”
我果断摇头：“就算答案是能，我也绝对不会赞同，因为这只会给她更大的刺激，对病情毫无益处。”
谈心露出一个若有所思的表情。
我忽然有些害怕，不再像从前那样信任谈心。我担心他会像对待许诺那样，把黄文芷残忍地推向现实。
我和他似乎走到了一个十字路口，面对着不同的方向。
由于怀疑，我无法再和他继续交流下去。思前想后，我决定去找老师帮忙。
或许此时此刻，只有那位睿智的老人能够给予我帮助了。
差不多已经有一个月没有拜访过吕草谷老师，我买了些老人家爱吃的水果，然后开车去了他家。
出乎意料的是，吕老师竟然刚好在楼下。
他的脚边放了一桶水，手里拿着一根粗重的毛笔，正专心致志地在地上写着字。古稀老人站在那里，仿佛一棵苍松，给人一种古朴厚重的感觉。他的眼角有许多褶皱，但眼神依旧明亮，甚至比曾经更能洞察人心。
这就是退休生活吗，真是惬意。
我悄悄走到老师身边，仔细看着地上的字，发现开头的字迹已经浅到有些看不清了。
我轻声读道：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”
老师似乎早就知道了我的到来，一边写字一边问道：“这句话出自何处?”
我想了想，回答说：“《菩提树颂序》。”
老师又问：“八苦是什么?”
我摇头：“不知道。”
老师：“有一种说法，说八苦是生苦、老苦、死苦、病苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦以及五取蕴苦。”
说完这句话，老师把大毛笔随手扔到了水桶里，然后直起腰来，有些痛苦地呻吟了两声。
我赶紧帮他捶了捶腰部，说：“一把年纪了……”
老师瞪了我一眼：“我仔细想了想，那些患有心病的人，大都跳不出这人生八苦。”
我俩坐在花坛边上，他问：“你有心事?”
我竖起大拇指，一脸崇拜地奉承道：“您老真是神了。”
老师没给我好脸色，骂道：“屁，你小子向来心思重，这会又掉到哪个坑里了?”
我把黄文芷的事情简单说了说，由于事先没有征得她的同意，所以我隐去了人名和部分隐私内容。
老师听完之后，忽然感慨说：“你说的这个病人让我想起了年轻时候的一个案例。”
我：“您年轻的时候?那得是七几年了吧?”
老师：“是啊，那时候心理学在国内还只是刚刚起步，有很多心理上的疾病都得不到鉴定。后来我细细回想，才发现自己以前遇到的很多人都有心病。”
我：“您想到的那个病人是什么样的?”
老师：“和你说的多重人格相似，但是没她严重。”
这是老师说话的一贯风格，他不喜欢直接给学生答案，而是喜欢用语言来诱导学生找出答案。
我想了想，猜道：“双重人格?”
老师点头。
他说：“那个人是个老兵，从战场上回来之后就有些不正常。”
我：“创伤性应激障碍?很多参加过战争的人都患有这种病。”
老师：“说说这种病的症状。”
我：“焦虑和抑郁是肯定会有的，应该还会有创伤性体验反复重现的现象，可以表现为做噩梦，情绪突变。”
老师：“还有呢?”
我：“也有可能对创伤性经历进行了选择性遗忘。”
老师：“说得不错，他有两个人格，一个是离开战场之后的，这个人格很平凡，也忘记了所有和战争有关的经历，他是个脾气很好的人，我们都叫他老潘。另一个人格则是个老兵，只有战场上的记忆，性情暴躁。最开始的时候，老潘经常做噩梦，梦见自己又回到了战场上，看见战友倒在血泊之中。后来，他不做噩梦了，但却开始梦游。再后来，他也不梦游了。”
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