白衣人那充满笑容的面具，现在已经没有怪异的感觉了，只是觉得：这面具之下，真的有一张脸吗?如果有的话，真想看看是怎样的一张脸。
——遵圣旨白鹭……
唱曲声中，万三郎跪拜在地。面具低垂，表情消失。表示恭顺之意的自鹭甚合圣意。
——得放飞白鹭……
唱曲声中，白鹭弹射而起。“满心欢喜高高飞，满心欢喜高高飞”，表现出喜悦的神情后，倏地飞向帷幕。于是，白衣人
——飞往何方无人知。
第七章
万三郎在演《白鹭》时使用面具好像是极其罕见的事。演员从能乐舞台上刚一消失，夹杂着观众的咳嗽声，就响起了对此表示纳闷的声音。
当然，我也向姑父问道：
“那是怎么回事呢?”
“那就是‘延命冠者’的面具啊。可以说是老翁面具的年轻版……总而言之，不是人世间普通的‘人’，而是像神一样的存在。”
如此说来，白鹭戴上这样的面具也是可以理解的。
“可是，万三郎已经超过六十岁了吧?”
“啊。”
“那么说，可以不戴面具表演吧?”
“应该是那样的，不清楚是怎么回事——或许是觉得自己的脸还不够苍老，或许并没有多深的思量，只是抱着‘试试看’的念头而已。”
不管怎么样，我重新对能乐面具的玄妙不胜感叹。我对姑父谈了我的感受，姑父满意地点头说道：
“面具由名角来用就会血脉相通。表演者不同，面具的表情也会完全不一样。那真是令人惊奇——不过啊，就是离开舞台表演，光看面具本身，也是充分经受得起鉴赏的呢。能乐面具到底是日本独特的精湛美术品呐。”
据姑父说，由文部省牵头，已经对能乐各流派所藏面具做有系统的调查。
“好像上野的美术馆里也举办过面具展览吧。”我说道。
我没有去看，不过我记得好像有过一个叫作《日本古代面具》的展览。当时真应该去看看的。我正感到后悔的时候，姑父说道：
“单就能乐面具而言，下个月，在银座的画廊里也要办一个展览会呢。”
“是吗?”
“啊，规模不大，但比较别致，会有精晶展出。”
从姑父那些喜欢能乐的同道那里，经常会传来信息吧。
在我也熟悉的鸠居堂以及资生堂甜品屋里，也有这种举办活动的地方。在银座各处，连日举行着浮世绘、西洋画等各种各样的展览。
“有兴趣的话，一起去看看吗?”
姑父向我发出了令我喜出望外的邀请。
“好啊，非常乐意。”
松子姑姑也笑眯眯地对我说：
“太好了。那我就期盼着一起去了哦。”
第八章
我决定向姑父借来《谣曲全集》读一读，同时也是为看展览做一点预习。
就这样，我又是读古典，又是读芥川。可是，我们家的文学士先生却热衷于不知什么可疑的书。
那是下一周星期六的事情。雅吉哥哥一早就躺在长椅上，双手举着一本书在专心致志地读着，朝着上面的封面上画着一些不可思议的图案。
举书的手看上去显得很累的样子。
我原先还以为是一本原版外文书，但不是。
“……《黑死馆杀人事件》【校注：《黑死馆杀人事件》乃小栗虫太郎于1934年4月在《新青年》杂志连载的解谜推理长篇小说，翌年(1935年)五月由新潮社出版，这本书奠定了作者在日本推理小说界的地位，亦是日本四大推理奇书之一】?”
“啊。”哥哥从翻开的书本下回答道。
“侦探小说吧。”我说道。
“这书可不是能够这么简单地归类的。等等，现在我给你读一读这个地方。”
哥哥说着从椅子上坐了起来，开始高声朗读。
——二世纪时阿里欧斯神学派杰出的修道士菲利莱欧斯，曾经就谈话的方法做过这样的论述：灵气(呼吸之意)既然与呼气一起脱出体外，那就攻其虚处。又说：比喻要选没有关联的。
实在是至理名言啊。所以，我把内行星轨道半径与如同百万分之一毫米般的杀人事件联系起来，说到底也是为了不被轻易地注意到其共同要素。难道不是这样吗?在读了爱丁顿(ArthurStanley Eddington)的《空间、时间和引力》的日子，我觉得里面的数字完全失去了对称的概念。还有，甚至连像比奈(Alfred Binet)那样中期的生理性心理学家也……
哥哥放下书说：“怎么样?”
我夸张地耸了耸肩膀说：
“——莫名其妙。”
“看来对你来说，还太难了点。”
不管对谁来说都难于理解吧。
“要是像唱谣曲一样唱出来的话，肯定大家都会打瞌睡的。”
雅吉哥哥听我这么说，哈哈地笑了起来，一边做出用手击鼓的样子，同时在嘴里咂了一下舌头说：
“不过，你的玩笑倒也意外地撞在一个好问题上。语言这东西真是不可思议。谣曲《下海道》里面的句子也是这样，可是我们不能把这种罗列简单地认定为毫无用处的游戏。硬是认为那是没用的游戏的人，也太性急了点——不能用普通砖头建造的建筑，确实是有的。”
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