我记得老爹说过，活人是由身体和三魂七魄组成的，在人死了以后，魂魄便会离开身体，然后就会形成三样与人不同的存在——
第一种存在就是尸体。
那是一魂一魄都没有的身体，也就是彻彻底底的死尸，时间久了，死尸败坏，就会腐烂成为灰烬，化作泥土，归于大地，化作别的生命的养分，补给万物。
第二种存在就是鬼魂。
那是三魂七魄共同离开了人的身体，却没有散开。
魂魄没有散开的原因是其人在死的时候，魂魄中蕴含着极大的怨愤和执念，而这些强烈的怨愤和执念像一股绳一样，把三魂和七魄紧紧的捆到了一起，然后变成了鬼魂。
所以，鬼魂都是三魂七魄完全的，缺一魂，缺一魄都不算是鬼魂。
而且，因为鬼的三魂七魄很完整，所以它们在黑夜中看起来和活人没什么区别，它们仍旧有思想，有感情，有灵魂，只是它们的言行举止更侧重于自己的怨恨和执念的表达罢了。
至于第三种存在，那就是变尸了。
完整的尸体构成了死尸，完整的三魂七魄变成了鬼魂，那么尸体和不完整的三魂七魄会构成什么呢?当然就是变尸。
人在死了以后，残留下三魂七魄中的部分魂魄在躯体内，又因为受到某种刺激，引起了异变，于是就成了变尸。
变尸里，又因为魂魄残留的多少和尸体异变的天时、地理环境、过程等不同，而衍生出十类，“变尸十种”由此而来。
十种变尸大致的区别就是——
残存的魂魄很少，或者是魄很多，魂几乎没有，那变尸就越倾向于恶，而且这样的变尸更加缺乏人性;
残存的魂魄很多，或者是留有两魂、三魂，那变尸就越倾向于善，而且这样的变尸往往还会具备正常人所有的人性和智慧。
我想，阿罗一定是残存的魂很多的变尸，因为她不恶，而且很有人性。
当然，无论如何，鬼魂和变尸都不是正常的存在。
通常情况下，一个人在死了以后，他的三魂和七魄就会都离开身体，而且也会全都消散开来，既不形成变尸，也不形成鬼魂。
那么这些散开了的魂和魄，做了什么?
许许多多过世者散开了的魂和魄，凑到了一起，就会重新组合，变成一个新的三魂七魄，也就是说形成了一个新的灵魂，这个新的灵魂附着在胎体之上，就会诞生出新的人类。
这时候的人，由于是三魂七魄和**重新组合在一起的，会不稳定，受到惊吓就会散掉，所以新生儿容易受惊而死;但是不稳定又有不稳定的好，那就是可塑性很强，受到父母和外界的影响很大。
这样一个过程，俗世称之为“投胎转世”。
所以，像潘清源这样的，不是人，又不是鬼，也不算是变尸的种类，很少见很少见。
我猜他应该是靠着某种药物，或者某种古老的秘术，才得以把自己残存的身体和全部的魂魄给保留了下来，不算死，也不算活。
“阿源，老淫妇和小****走了么?”阿罗问他了一句。
“走了。”潘清源回答道。
“你没有什么事?”
“没有。”
“那就好。”
我终于忍不住问道：“你们跟那个太湖中遇害的潘先生到底是什么关系?”
“太湖中遇害的潘先生，就是我啊。”又一个声音，在黑暗的角落中突然响起。
“亲娘啊!”老二又被吓了一跳，带着哭腔说道：“你们这里面到底藏了多少人啊，咋一会儿冒出来一个声，吓死人了!”
“这是最后一个啦。”
阿罗说着，伸手一拨，一朵鬼火飘忽而去。
我又用辟邪镜去照，这才看见，墓穴的最深处，最偏僻，最黑暗的地方有一口破败的木棺。
木棺中蜷缩着一个身影，背朝我们，脑袋也深深的垂下。
我看不见他的脸面——不过，我也不想看见他的脸面。
因为他刚才一说话，我就想起来了，梦中那个没脸没头皮的人，就是他!
“你，你就是那个潘先生?”老二惊疑不定的问。
“是我。”他回答道：“我叫潘清琢，是阿罗的大哥。”
阿罗居然是潘先生的妹妹!
这一点，我竟是万万都没有想到的!
老二也张大了嘴，看着阿罗，阿罗笑着点了点头，道：“故事里的潘先生，是我的亲哥哥。我也是潘家的人，我的名字叫做潘清罗。”
原来如此，我心中暗忖：怪不得她要讲那样一个故事呢，如果没有关系，她也不会讲了。
阿罗说：“你们现在应该能猜到，我们的仇人是谁了。”
我差不多已经想到了，只是答案太匪夷所思，太难以置信。
我喃喃道：“是潘夫人?潘夫人也就是红背蛛母?她是你的嫂子?”
“那个贱人!”潘清源立刻低声嘶吼起来：“她不配称潘夫人!”
“那个老淫妇本名叫做宁楠琴!”阿罗的面孔也狰狞了起来：“她无耻!下流!阴毒!她不是我的嫂子!”
他们两个的脸，被阴沉沉的被鬼火映衬着，显现出一片可怕的碧绿色。
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