“你那是什么意思，难道说只要相信天使飞舞的天堂确实存在，就真的能到那里去吗?”
“其实人们并不能完全相信那种人类创造出来的意象啊，至少在我看来是这样的。他们会把自己的怀疑和独特的生死观与他人心中的世界观交织在一起，然后投掷到同一个世界中哦。像那种绘画中所描绘的‘死后世界’我还没真的见到过。不过大体来说，那些对天堂一般的景象抱有强烈信任的人们同时也怀抱着地狱的深渊不是吗?所以我觉得，‘试图去相信’这种行为大概也是另外一种方式的怀疑吧。要保持一个形态确切、毫不动摇的意象，光是自己相信是不够的，而必须是自己所知晓的啊。也就是说，‘现世’的印象变成了‘彼世’印象的基础，其中散落着个人脑中描绘的‘彼世’意象，就是这种感觉。”
“不过那也只是你的个人经验罢了。换句话说，那也可能只是你脑中描绘出来的意象而已啊。”
“我还可以从‘死后世界’把人带回来哦。只要那个人的肉体上没有致命伤或致命的病原，并且我能成功说服他的话。不过我最好还是不要说太多这种事情。因为这会影响星期三先生的世界观。”
“影响?像你这种人就算对我说再多东西，也绝对不可能动摇我的世界观。”
“会动摇的。因为他者的存在非常巨大，世界也因此在不断摇摆。”
“可是如果真的存在‘死后的世界’，那我们也只是单纯地前往那里而已吧。大家都聚集在一个绝对的场所。”
“所以说，即使是同样的场所，其形态也是各不相同的啊。而且这并不只是‘死后的世界’的状况哦。虽然这个观点现在无法得到证实，不过我还是认为，把‘死后世界’的多样性延伸出来，用以看待我们现在所在的‘现世’或者‘现实世界’的话，它说不定也是带有多样形态的唯一场所哦。我认为，虽然这个世界是顺应了我们的信念而存在的，但根据信任程度的不同，每个人所看到的世界也会有些许差异吧。这些差异来源于各自不同的世界观。也就是说，举一个我经常提到的极端例子，过去，人们还坚信世界是个大平台的时候，那个世界很可能真的就是一个平台哦。可是后来有人开始怀疑这种世界观，于是地球才渐渐开始变成了球体。”
“哼，太无稽了。地球从一开始就是球形的。”
“但如果世界是由人的意识创造的，就没有任何人能证明那一点。”
“世界由人的意识创造，这仅是你在坚持的前提罢了。我根本不相信那种说法。”
“所谓的前提，根本就没有信与不信的区别。只要明白那些言语中的含义便足够了。”
“确实，如果那只是个命题，我是无法否定的。可是如此推演下去，意识就能够创造任何事物了不是吗。但现实却不是这样的。”
“那是因为有他者的存在啊。如果整个世界只有自己一个人，那就真的是凡事皆有可能了。可是这个世界上却存在着绝对的他者。所以才会出现‘共通理解’和‘常识’这种东西，世界也因此受到了束缚。换句话说，他者虽然也是动摇世界的力量，但同时也在固定着这个世界。说到这里，我不得不指出，最近这里不就正在上演‘一切皆有可能’吗?就像‘梢’小姐身上发生的那些事情，风梨居中发生的事情，还有‘熊猫死忠’的事件，对吧?这些事实不都是超越了常理的存在吗?”
“所以才说你的所谓‘意识创造世界’的观点是错误的啊。你倒是告诉我，到底是什么样的意识会让这种事情发生啊。如果意识能够创造世界，那前所未有的全新事物不就不可能出现了吗。一切的发现也都不再具备可能性了吧?但这个世界上还是时时发生着自己想都没想过、见都没见过的各种事情不是吗?”
“意识有时也会创造出前所未有的全新事物不是吗?这跟艺术是一样的道理。画家的画笔并不会完全按照他脑中的步骤移动，作家的小说也不会完全按照他脑中规划的情节发展，其中不也存在出乎意料的一笔和出人意表的情节吗，可能还会因此而发现与任何人都不相似的独特笔法，或者想出闻所未闻的圈套和故事设定。而且归根结底，那些最初的冲动，绘画的题材和小说的开篇，都很有可能是从某个未知的地方突然蹦出来的啊。制作某种物品或者进行某种创造，并不全都是将现有的经验和知识组合起来，其中也包含了从某个地方凭空出现的一些创意啊。搞不好在‘现实世界’中出现的所有‘发现’，都跟画家与作家的‘创造’有着相同的性质哦。或许那并不是发现了原本就存在的事物，而是创造出了新的事物。就连‘美洲大陆’都有可能是哥伦布在海上漂泊时‘创造’出来的东西，所有的‘元素’和‘细菌’，还有‘天体’与‘法则’，都可能是认为自己有所‘发现’的某人‘创造’出来的东西。如果意识能够创造世界，那么这些所谓的‘发现’很可能都是‘发明’啊。人们很可能像创造艺术作品一样，‘发明’了整个世界，同时扩大着自己生活的范畴。这搞不好就是生命的本质哦。”
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