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阴阳师·天鼓卷_[日]梦枕貘【完结】(35)

  因而博雅乘着牛车南下。

  「博雅啊,岁德神位於南方时,北方是哪位神祗?」

  「居於岁德神反方向的通常是金神。这麽说来,北方应该是金神?」

  「没错,博雅。」

  「可是,我没有北上,我是南下呀。我走错哪里了?」

  「博雅啊,你当时身上应该放有那面受皇上之托的镜子吧?」

  「是啊。我把镜子放进锦缎香袋,藏在怀中……」

  「正因为你身上有那面镜子,所以你以为正在南下,其实与朝北方走无异,博雅。」

  「什……」

  「金神是金属之神。镜子是金属制成的。何况镜子本来在皇上手中,而且镜子是映照物体的东西,因此才会发生今天这样的事……」

  「……」

  「当时即便你想避难,逃向前方或後方都行不通,唯一可行之途,是逃进镜子中。」

  「竟然有这种事?」

  「实际上不是发生了吗?」

  「话虽如此……」

  「听说你在牛车内消失踪影,车内只留下镜子……」

  原来如此

  原来衣服的交领相反,吹笛时,持笛的左右手位置也相反,都是镜子造成的现象。

  傍晚过後,晴明才接到消息,说牛车内只留下镜子,博雅本人却下落不明。

  「打听各种消息後,我大致猜出到底发生了什麽事。映在镜子中的世界,相当於一种阴态。我想,如果你处於阴态,金神和天一神大概会向你出手。我打算在祂们出手之前救你出来,正当我在思索该怎麽办时……」

  「恰好我来拜访晴明大人。」蝉丸说。

  「如果人进入镜中世界,会失去心灵的一部分。」

  「我想起来了,我在镜子中,好像变小了,变成童子……」

  「可能是你的心灵大半都被夺走,所以心态也变成童子吧。」

  「是吗……」

  博雅如鲠在喉,他仍旧一头雾水,但总算多少理解了事态。

  「博雅啊,那面镜子,明天再送去吧。」

  「明天?」

  「蝉丸大人很久没来了。今晚就以蝉丸大人的琵琶声为下酒棻,咱俩来喝一杯,这主意应该不错……」

  「就这麽办。」

  博雅一脸如总算咽下梗在喉咙的东西般,舒怀地点头。

  注1:平安时代,穿在十二单最外面的较短上衣。前幅长如袖,後幅较短,袖幅窄,以绫、锦二重织品裁成。

  注2:又名「年神」。阴阳道中司长该年福德之神。此神所在方位称为「明方」或「惠方」,诸事皆吉。每年方位皆不同。

  注3:指阴阳道中,天一神、金神等所在的方位,为凶。

  注4:阴阳道中的方位神之一,掌管人的祸福,堵塞凶位。是地星之灵。

  注5:阴阳道中的方位神之一,金气之精,朝此神所在方位而行会与土木,忌移转、出门、嫁娶。

  注6:阴阳道中,天一神、金神等所在的方位为凶,外出时要避开,前一夜在其他方位住一晚再前往目的地。

  後记

  ——诗与俳句以及其他——

  正打算写後记时,突然浮出句子。

  想把那句子作成俳句(注1),脑子里左思右想。

  句子是:

  形成一朵梅花,吾心悲情。

  由於不知道这种句子能不能形成俳句样式,思索了半天想整理成俳句格律,却总是失败。

  不过,即便是不定型格律,反正是自然而然浮出的句子,所以我一边觉得这样应该也可以,但另一边又觉得用「悲情」这个词或许太直白,或许改为「怜爱」比较好,更或许改为「情欲」比较强烈,想来想去,写到最後,结果文字太长,最後形成一首「诗」。

  有时,我会心血来潮作诗,或一口气就写成一首诗,不过,那都是句子突然主动浮出,并非我硬要作诗或作俳句而写成。我记得以前会一口气写了一百首有关摔角的和歌。

  这回也是这样。

  以下是我写成的东西。

  一朶

  形成一朵

  梅花

  吾心悲情

  形成一朵

  梅花

  吾心哀愁

  一朵

  阳光下的

  梅花

  盛开吧

  开得令人怜爱

  这样就好

  看来我不擅长作俳句。

  在俳句那短短几个字中,如用刀刃锋利切下那般,想从景色中夺取某种思绪或感情,之後再乾脆俐落地将其盛在盘中端出——这种事,我做不来。

  如果脑中回路已经形成,我觉得好像可以文思泉涌地作诗,但实际上能不能作成则是另一回事。

  弄到最後,正如前面所说,就变成一首「诗」了。

  我想,文字多一点的东西,似乎比较适合我这个人的尺寸。

  不过,偶尔也会作成类似俳句的东西。

  以下是今年作成的几首俳句——

  黝黯樱花中 女人的头颅 正在笑嘻嘻

  片片樱花瓣 随风翩翩舞 今晚该如何

  这种句子到底好不好,到底有没有价值,连作诗的我也不知道。

  顺便再说一件事,今年我也作了一首歌词。

  因为脑中突然浮出歌词。


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