老张一听我说的有道理，再加上这小孩也算是杨鹏的穆斯林兄弟，顺手做上件好事也算是积阴德，于是便点头同意。
于是我俩用棺材里的一张旧羊皮把尸体包裹了起来，杨鹏先出去，然后在洞口将尸体拖上去，卷毛还以为我们找到了什么宝贝，也上来帮忙。
等我和老张一上去，就听见卷毛在那里大喊大叫，说我们缺德，没找到宝贝就算了，干嘛把人家尸首拖上来，偷运尸体这活儿太显眼，他可不愿意干。
我说：“你瞎咧咧什么呢，偷运你妹的尸体，哥几个是想把这小孩给埋了，做点好事积积德。”
卷毛一听就说：“你们也真是的，下次有这事提前吱一声，冷不丁拉上来一具尸体，得亏我心理素质过硬，这要是遇上一位心理素质差点的，早就吓尿了。”不过旁边的校花和玲子倒是一脸淡定，看样子心理素质比卷毛好多了。
玲子说：“这小孩也算和我有缘，看他慈眉善目的，生前应该也不是什么坏人，好人做到底，送佛送到西，咱们就好好给他在这找个坟地吧。”
老张对玲子说：“玲子，我听说下葬的人都要按照生辰八字，再结合风水找地方……”
我点点头说：“老张说得对，不过回民向来都是简葬，不信风水那套理论。”
这时，一边的卷毛就说：“你说你俩这好人装的也太失败了，明说了就是想偷懒，还不知道生辰八字，这羊皮上不是写得一清二楚吗?”
“什么?羊皮上有生辰八字?”我有点奇怪。
卷毛把包着尸体的羊皮抽出来给我看，果然上面写了很多文字，仔细一看，发现这些文字都是死者自己所写，他知道自己年事已高命不久矣，希望有朝一日能碰上有缘人将自己安葬。羊皮上描写的是死者生前的一些往事，虽然其中夹杂了很多伊斯兰文，但连猜带蒙多少也能看明白个七七八八。
看罢之后我们才恍然大悟，原来我们眼前的这具尸体并不是小孩，而是一个有着82岁高龄的汉族侏儒，他祖上世世代代都居住在马家堡，直到马斌带领军队进驻这里，他们的生活才被彻底改变。
前文说过，马斌是“西北五马”之一马福祥的侄子，他仗着兵多将广，叔叔又是名震西北的大军阀，很快就把马家堡当成了自己的根据地，当时军阀混战，全凭枪杆子说话，但想要更多的枪杆子就得靠钱，马斌起先只在陕西刨些地主官宦的小坟头，得到点陪葬品就变卖成军火，渐渐尝到了甜头，就想去找些帝王墓下手，但无奈当时社会舆论一片哗然，他也不敢冒天下之大不韪。
最后只能广布眼线，到处调查哪里有有钱的大户人家，然后化妆成土匪抢劫，这样一来，不仅军饷可以得到解决，也能掩人耳目。
不知道他从哪里得来的消息，得知马家堡一带多年来丰衣足食，于是便借着操练军队的旗号进驻马家堡，但当时在西安的记者似乎也听到了一些传闻，就经常来马家堡采访，马斌无奈于报纸新闻的不断轰炸，便听从军师的建议，在马家堡盖起来一座清真寺，那意思就是给穆斯林兄弟们谋福利，这样不仅可以堵住记者的口诛笔伐，还可以利用清真寺来存放自己的军饷和军粮。
马斌为人心狠手辣，但在媒体面前却经常给自己脸上贴金，他把看守清真寺的活交给有着侏儒基因的一个家族，对外宣称自己对待百姓向来是一视同仁，除恶扶弱，而为了让侏儒家族保守他盗墓的秘密，竟派人给这一家十三口灌了哑药，使其永远不能开口说话，好在他头脑精明，虽然不能说话，但也默默的学了不少汉字，能够用笔记录下来这段不为人知的历史。
在马家军分崩离析之前，马斌似乎感觉到了自己气数已尽，就秘密地把很大一批军火藏在清真寺里，妄图东山再起，没想到时日不久就一病不起，呜呼哀哉了。
而侏儒一家则继续生活在这里，希望能等到翻身解放，过上好日子，从此彻底摆脱以前的生活……
第一百六十二章 豹子?猞猁?
谁想到解放之后，中国大地风起云涌，侏儒一家虽然知道马斌秘藏枪火的秘密。但谁也没有说，怕祸及自己，只希望这段往事能尘封下去，直到文化大革命时期，侏儒家族的最后一个后人，也就是我们面前的这具尸体离世，枪火也没能被外人开启出来，所以只能把这一切记录在羊皮上，希望有缘之人能够看见，知道曾经有这么一段历史。
我们一看这侏儒一家果然是可怜人，突然让我想起了以前在卷毛家的遇到的木偶剧团，可能卷毛也想起了这段往事。低着头沉思。
玲子是学历史的，对马家堡还尘封着这么件往事感到非常意外，她看完羊皮上的文字之后不住地摇头，似乎还有点不敢相信，和杨鹏两个人面面相觑。
校花这时开了口：“看这上面写的，应该还有一批军火，不知道现在还在不在?”
我摇摇头说：“不可能在了，这侏儒大爷是文革时候死的。刚才我们进那密道的时候，里面破破烂烂，估计那些军火早已经被充公了，不过也不必大惊小怪，解放前，像马斌这样占山为王的小军阀太多了，说是一大批军火，保不齐也就几十条枪，和现在我们国家的正规军队没法比的，所以你们也不必太在意。”
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