但据学校有关人士透露，B和C并没有什么特别的犯罪履历，这次的案件对两人的影响毋庸置疑。
“B和C在学校都是没什么问题的好学生。特别是C在全年级中成绩优异，给人的印象很老实，做这样的事实在让人难以置信。”
同日，少年咨询所从县警方那里接到通知，将少年们送往家事法庭。少年的监护措施也于当日做出决定，将三人押解至少年鉴定所。但是，据拼命展开调查的琦玉县警方有关人士透露，调查组解散当天，对具体情况封锁得很紧。
“他们不久就将被无罪释放。这已经不是‘案件‘。虽然很令人窝火，但是也没有办法。”
尽管犯下了令人发指的罪行，但是却不能对他们定罪。根据刑法第四十一条，他们将被作为“违法少年”(行为触犯了刑罚法令的不满十四岁的少年)来处置，成为《少年法》和《儿童福利法》保护的对象。
妻子被杀，孩子亲眼目睹凶案，桧山将如何接受这一事实呢。
——《周刊现实》10月20日
对《少年法》和少年案件一无所知的桧山，赶紧买了一本书读起来，结果却发现以少年保护和健康为宗旨的《少年法》中的不平等到了令人难以置信的地步。
其中，可塑性这个词总是反复出现。这个词源于美术工艺中，指黏土可以反复使用。如果创作出来的作品不喜欢的话，可以把它毁掉再重新开始。也就是说，无论怎么失败都可以从头再来。
根据《少年法》的精神，儿童就像黏土工艺品一样，儿童犯罪是因为不成熟而受到了环境的影响，因此，不能对犯了罪的儿童进行处罚，而是对他进行教育指导，让他重新站起来。具有可塑性的儿童，只要对他进行了指导就可以重新站起来。
桧山认为，为了让犯了罪的儿童重新站起来，其中颇为关键的一点就是践踏遭受不幸的被害者及其家人，并且无视他们的痛苦。
犯了罪的孩子们靠着过度的人权意识，受到了悉心的呵护。但是，被杀的祥子就没有人权了么?既然祥子不能死而复生，那么被夺走的生命和受到了伤害的心灵怎样才能像黏土一样恢复原状呢?
杀害祥子的少年们被从儿童咨询所送往家事法庭，等待审判。家事法庭不是对少年进行惩罚的场所，审判中少年的监护人被称为“附加人”。
当宣布对少年们的监护措施是将其送往少年鉴定所时，作为“少年附加人”的辩护律师出现在电视画面上。“实在是令人痛心的案件。”特别喜欢孩子的温柔律师在眼镜后流露出怜悯的目光。辩护律师在电视上谈到见到这些孩子时的感受时称“本人正在反省”、“感动得令人流泪”……希望大家能用温暖的目光支持他们今后的改造教育。
这些话绝不是对受害者家属桧山说的。桧山觉得，只拥护少年们的权利的人权辩护律师的这些评论不过是为了搪塞媒体和舆论对于犯罪少年的谴责而已。
被收容到少年鉴定所的少年们将在家事法庭上接受调查官的调查。调查将围绕着三个少年的犯罪故意和犯罪动机、家庭环境、朋友关系、成长历程以及性格和在学校的生活状况等少年自身情况进行。此外，少年鉴别所的鉴别技术官员还将从医学、心理学、教育学、社会学等专业知识的角度，对少年的资质进行鉴定。
虽然少年审判对少年们进行上述保护，但是对于被害人却没有任何保护措施。与刑事判决不同的是，少年审判中没有检察官那样对被告所犯罪行进行询问的人物。少年审判，是围绕着法官、调查官和少年们的附加人以及少年自己的保护人，也就是保护少年们的这些人进行的。
而且，少年审判是不公开的。被害人和被害人的亲属不能旁听。调査官不会听取被害人亲属桧山的意见，不会将被害人方面的痛苦传达给法官。被害人方面的全部情况都被隐藏起来，既没有参与审判和与被告面对面的机会，也没有陈述意见的机会。审判将无视桧山的痛苦，在桧山无法获知的密室中进行。
在这样的过程中，少年们果真能够理解被害人的痛苦，进行悔改吗?
不久，桧山的身边就安静下来了。媒体又找到其他值得关注的事情，一下子从桧山身边消失了。桧山慢慢回到从前的生活中，但是同时又感到有些空虚。祥子案件就这样随着时间的流逝而被风化了么?人们就这样渐渐淡忘了祥子案件，同时渐渐听不到别人的痛哭。
少年们被送去辅导一个月后，在店里工作的桧山重新被涌进来的媒体围住，一名记者对满头雾水的桧山问：“听到审判结果，您有什么想法?”
“啊?”桧山怀疑自己没有听清楚。
“您没有听到家事法庭的审判吗?对于少年们的裁决结果下来了。少年A和B被送往儿童自立帮助管教所。少年C被判少年观察处分。”
桧山呆呆地听着记者的话。他们什么也没对自己说，就连今天公布审判结果自己都不知道。司法机关到最后关头还是无视作为被害人亲属的自己。
然而，即使听到了这个结果，自己还是无能为力。被害人方面是没有和法庭裁决唱反调的权利的。杀害祥子的少年们被送往儿童自立帮助管教所，自己连给他们送往林间合宿学校的约束也做不到。
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