我问花子金，这是哪位女神?
花子金说出的名字证实了我的判断：尼玛女神。
看到尼玛女神，孟溪和阿力玛纯阳都跪下了，我知道，他们看到了自己熟悉的人，一个是在梦里，一个是在萨满的传说中。
老彭和郅华也和我一样，盯着尼玛女神的眼睛看，我知道，他们也同样发现了尼玛女神眼睛的价值。但像我们这些搞考古的人，看是看，并没有人敢生出贪婪之念，除了纪律外，干我们这一行的，遇到的和财宝有关的事儿多了，都明白，没有那么大的财运，是压不住那样大的宝贝的……就像这座尼玛女神像，谁要大胆搬走，用不了三天，保证身首异处。头上三尺有神灵，总有一股神秘的力量在左右着世界。
花子金老汉招呼我们，说我们可以在大庙的旁殿休息。旁殿是大庙旁边的一套石头房子，里边有四五个房间，房间有门，但没有窗子，房顶露着一个窟窿，能看见天空，屋子里还有一盘石板大炕，还有一个石头灶台，灶台通大炕，奇怪的是，却没有烟囱，想来，房顶的那个窟窿除了夜间看星星，还担当着烟囱的作用……花子金睡的房间也如此，只不过炕上多了一块羊皮，房间里还多了几样厨具。花子金说，吐尔基羊皮有的是，一会儿他给我们找来。我给大家分了一下房间，孟溪一个人睡，我和阿力玛纯阳一个房间，黄亮和洪喜一个房间，郅华和老彭一个房间……房间分好了，但我们的东西还在车上，我向花子金打听去山后的道路，他说没有路，可以翻过山去，如果开车要绕几十公里，从南面才能来到这里，我请他带路，并说要给他钱，花子金老汉听到钱，笑了，道，在我们这里，要钱干什么?孟溪插话道，在吐尔基，你要一说钱，全村人都笑了。郅华感慨道，有粮有肉的话，钱是“神马”东西。
花子金老汉带着洪喜和黄亮去找车了。
看到花子金他们走了，老彭道，这个地方怎么这样怪异呢?
我说，我也感觉到了，好像我们穿越到了古代。
郅华道，这样封闭的地方，时间自然是停摆的。
我说什么意思?郅华道，没有新生事物做参考，对于他们来说，昨天和明天，今天和后天都是一个样子。
黄昏时分，黄亮和洪喜把车开了回来，一下车，花子金老汉乐哈哈地道，这东西真厉害，我敢说，三套大骡子车也跑不过它。
花子金要招待我们吃晚饭，我说，你如果有米帮我们煮些饭就行了，菜我们车里有。
花子金老汉道，我们这里只有小米，一会儿我去村里取一只羊来。
看来，花子金老汉在吐尔基村很有权威。
花子金老汉舀了一盆谷子，放在一个石头槽子里用石头舂起来，不久，砸掉谷壳，用簸箕簸出谷壳，现出金黄色的小米，把米倒进石头锅里，看我们围着看稀奇，花子金道，米现舂现吃好，有谷壳保护，小米不坏、新鲜。然后又给我们介绍石头锅，道，这个锅，做多少饭烧多少火从来不煳锅。
黄亮道，确实啊，看起来落后，其实最绿色。
花子金老汉点上火，烟走进炕中，在炕里走了一圈儿，从屋后飘出去了，原来，房顶的窟窿并非是烟囱。
花子金老汉让我看着火，他乐哈哈地去村里取羊了。
也许这里真是很少有外人来的关系，花子金老汉看到我们，像见到了久别的亲人一样热情。
从大庙到村里有三里路，不久，花子金老汉回来了，带回了一只已经剥完皮的羊，把村长乌斯汉也领来了。乌斯汉和我们也算熟悉了，通过花子金告诉我们，需要什么，可以跟他要。
我向他表示感谢。
花子金把羊分割成几大块，煮在了另一个石头大锅里。
我让洪喜取出了几瓶酒，又取了几个罐头打开，请乌斯汉和我们一同共进晚餐。
席间，我问花子金，怎么一个人来到了吐尔基村呢?
花子金道，他不是一个人来的，他是和他父亲一起来的。当年，他们家乡遭灾，村里很多人都饿死了，他的妹妹和母亲也被饿死了，为了活命，他就和父亲逃荒，听说北边生活好，他就和父亲一直向北走，靠要饭度日，他姓金，他父亲被大家叫成金花子，他父亲怕丢了家乡的人，真名也就不要了。他看父亲被人叫成金花子，他索性把名字改成了花子金。那时，四处抓盲流，他们东躲西藏，便钻进了沙漠，快要饿死时，被吐尔基村的人发现，把他们父子俩带到了村里，不仅给他们吃的，还让他们在大庙里住，村里人一直供养着他们，几年前，他父亲去世了，这里就他一个人了。
孟溪和花子金开玩笑道，那你在这里啥也不干，他们就白白供养着你?
乌斯汉看我们可能是在谈论花子金，也插上话来，他说了半天，但一句没有人听懂。
花子金翻译道，他在夸我呢，说我们父子是他们村庄最有用的人。
孟溪道，有啥用?
花子金道，我们在这个村庄用处大了。过去他们种谷子，只把谷种撒到地上就算完了，我父亲教会他们如何做垄拔草上肥才能高产;再一个，我在这里天天给他们做天气预报，放羊牧猪，打谷晒场的，知道一些天气知识很有用……说完，花子金老汉哈哈大笑。
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