看到新衣服，新娘有些受宠若惊，想接又不敢接，一时间脸都急红了。此时，我看到新娘也不算太丑，只是受自然环境的限制，皮肤粗糙一些，鼻子眉眼长得倒也端正。
乌斯汉示意新娘收下，新娘这才接过孟溪送过去的衣服。
外面突然响起了一声萨满鼓声，我一惊，再看，阿力玛纯阳一直跟在我的后面。难道他们也有萨满?不仅有，还有十几个萨满呢。随着那声鼓声响起，顿时有十几面萨满鼓跟着敲了起来。
花子金道，婚礼开始了。
听到鼓声，新郎新娘及一应众人走出石屋，广场上出现了十几名萨满。他们也都是萨满装束，不同的是，他们脸上都戴着羊皮面具，面具中，虎豹熊狼一应俱全……这些萨满，排着队，一边敲着萨满鼓，一边跳着萨满舞，在广场中间转成了一个圈子。
新郎新娘出来后，他们马上迎过来，把他们圈进广场中央……萨满们越跳越疯狂，各自模仿着饰演的角色，有的学虎扑，有的学熊推，有的学蛙跳，有的学蛇爬……就在萨满们把婚礼掀上高潮时，围观在外的村民，每个人从兜里掏出几把高粱玉米，一把把撒进萨满们围成的圈子中……最后，萨满们让开了一条道儿，新郎和新娘从中间走出来。萨满们又把队伍引向羊群，他们排着队，边敲着萨满鼓边跳着冲向羊群中间，羊儿被冲开，分出两个阵营，他们圈住一个阵营，敲敲打打地把羊群带向村外……我问花子金，这是干什么?
花子金道，他们给蝙蝠神送礼去了。
我说我们能去看吗?
花子金说可以。
广场上剩余的那些羊，被一些村民抓住，当场屠宰了。
我们跟在萨满们后面，也有一些村民随行，那只领头的头羊或许意识到了自己的命运，不用引导，出了村口，便向尼玛女神墓奔去……羊群出了村口，萨满们跟在羊群后面，萨满鼓的声音变得和缓起来，走个三步五步才敲一声，如同在送葬。看到尼玛墓，我才把蝙蝠神和尼码墓顶的那些蝙蝠联系起来，原来，那些蝙蝠都是人喂养的，怪不得它们有如此庞大的种群。
羊群经过尼玛墓后，并没有停下，一直向南，走完了草场，走进树化石林，还一直往前走……花子金告诉我，还有一段距离，我们才能到蝙蝠谷，那里有蝙蝠专门的祭坛。
走过树化石林，前面果然出现了一个山谷，光秃秃的，看不到一棵植物，全是石头、沙砾……再看山谷里，白花花一片，起初以为太阳光太强烈，看花了眼，仔细看，确实还是白花花一大片，全是堆积的骨头……羊群走进山谷里，站在那些骨头上面，不动了……十几名萨满沿着山谷边缘，每个人找到了一个位置，把整个山谷包围了……一名萨满把鼓举起来，往下一落，十几名萨满的萨满鼓，步调一致地敲起来，敲得特别齐，但同样节奏缓慢，慢到让人昏昏欲睡……
萨满鼓敲了十几分钟后，天突然阴了起来，一大片乌云飘了过来，乌云越飘越低，瞬间把整个山谷都罩住了……毕竟是白天，这回我看清了，那是一只只手掌大小的黑色蝙蝠，长着老鼠脑袋，牙龇向外面，眼睛血红，扇着两张黑色的肉翅膀，让人联想到老巫婆的斗篷……它们像飓风卷起的落叶一样，一下子扑进了山谷中，蝙蝠群密集得似乎粘在了一起，但它们并没有碰撞，随着第一批落下后，第二批第三批也秩序井然地落了下去。不久，天空变得明净了，白色的山谷变成了黑色的山谷，山谷中，蝙蝠们跳跃着，爬行着，蠕动着，感觉中，就像山谷里倒满了沸腾的黑漆，让人头晕目眩。
孟溪紧紧拉住我的手。
我没说话，但感觉我的全身也在发抖，两条腿软软的。
我说，我们回去吧。
我招呼郅华，我们几个人单独离开了蝙蝠谷。
看到我们离开，花子金也在后边跟上来了。
郅华说，我就纳了闷了，蝙蝠都是晚间活动，怎么到了吐尔基村，开始白天活动了。
花子金道，这就是它们与众不同的地方。这里的蝙蝠都是晚上睡觉，白天活动，而且专门吃肉，因此，被吐尔基的村人当成神。
我说就这么一个小村子，养再多羊，也不够喂它们的呀。
花子金道，也不总喂，只是婚丧嫁娶才喂一次。
我说那它们平时吃什么?就凭这阵势，还不把整个吐尔基村的牛羊全吃光了?
花子金道，它们平时吃什么不知道，可能去远处的草原上打食吧，但你说也怪了，只有吐尔基村把贡品给它们送去，它们才吃，平时它们对村里的动物从不祸害，因此，吐尔基村的村民，才把它们当成神，从古到今保持着这种现状。
郅华说，真是奇怪了。
我们回到吐尔基村，村民们已经开始大餐了。
广场上，那些炭化木全被点燃了，一只只整羊被架到火上，黑乎乎地烤着，烤好的羊被分割开，村民们每人拿一块，黑乎乎地啃着……看到我们回来，乌斯汉邀请我们吃烤全羊，但这时孟溪突然呕了一口，我知道她是联想到了蝙蝠谷的景象……我对乌斯汉表示谢意，说我们回去还有事情，告诉他，我们还要在吐尔基村住上几天。乌斯汉没说什么，只是眼睛反复地望了望我们，对花子金说了几句，花子金翻译道，他问我，你们还有几个人呢?
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