我让陈恒把老妇人妥善安置好，最后看看能否查到她的家在哪里，陈恒点点头，道，这件事真是奇了。
我来到阿力玛纯阳的帐篷，老头儿还没睡觉，正在摆弄神鹰阿骨打。多日来，神鹰阿骨打和阿力玛纯阳处出了感情，不仅和阿力玛纯阳寸步不离，就是飞出去几天，回来还能找到阿力玛纯阳。我把刚才发生的事情和阿力玛纯阳说了，他听了后并不感到惊奇，道，在萨满界，一般有两种人能成为萨满，一种是久病不治，被萨满治好了，开始领神，还有一种是，得了精神病，这些人马上具有了一种超凡的本领，能看到鬼神，和神灵对话，凡人以为他们是在胡说八道，精神不正常，其实，他们已经超凡脱俗，进入了另一个世界。
我说，这我也知道，有一些精神病人，游走在社会边缘，他们衣不遮体，食不果腹，不知冷热，不讲卫生，甚至不知羞耻，弃绝了人世的一切行为规范，却一个个活得特别健康、年轻，这和心态确实有关，但这个老妇人，她儿子死了五十多年，她怎么就知道她儿子在这里呢?而且早不来，晚不来，我们刚把她儿子挖出来，她就来了。
阿力玛纯阳道，我不是说过一些精神病人有这种能力吗，他们能和鬼神对话。她能找到这里，当然是她儿子告诉她的。
那么说，她儿子的魂儿一直被埋了五十多年，没有去托生?
阿力玛纯阳道，事实上是这样。一些正常死的人，他们的尸体被存放三天、七天或半个月，灵魂会脱离身体的，去找个地方托生，但一些横死的人，他们被突然的灾难一下子困住了，灵魂就很难离开身体，如果尸体不腐烂，他们的魂儿会一直被困在身体里……那个红卫兵，你把他挖出来了，他自然想到的是先回家去看看母亲，把母亲带到这里也就不足为奇了。
我说，那你也能和那个红卫兵的魂儿对话吗?
阿力玛纯阳道，试试吧。
我说，我想验证一下，公安局长陈恒正在查老妇人家住在哪里。如果你能通过和那个红卫兵的魂儿对话，找到他的家，我就服了。
阿力玛纯阳还是那句话，道，试试吧。
我把陈恒叫来，说了我的想法，陈恒道，我已经把老妇人的照片传到了辖区的派出所，让他们查查所在区域有没有这个精神病人。像这样的精神病人很好查，他们引人注目，哪个派出所管辖区域有几个。通常这些人都被记录在案，他们马上就会把信息传过来。如果阿力玛纯阳能凭跳神找到这个老妇人的家，我的信仰可就真要动摇了。
我也学会说阿力玛纯阳的话了，道，试试吧。
阿力玛纯阳可能也是喝了酒，兴致很高。怕打扰别人休息，说，只要把那位老妇人领到一个僻静地方就可以。我说，那你怎么作法呢?怎么能找到红卫兵的魂儿呢?依我的理解，可能是要把尸体搬运出来，对着尸体再作法事。阿力玛纯阳道，自你们把他们挖出来，他们的魂儿就飘走了，要不，老妇人怎么能行千百里的找到她儿子的尸体?
陈恒派人把老妇人接到汽车上，洪喜开车，阿力玛纯阳、陈恒局长、孟溪和我一起上了车。我们把车绕到尼玛墓南面那座石山后面，这里背靠石山，前面是一片沙漠，山脚下，沙漠里还顽强地拱出几棵老榆树，阴郁的树影，在瑟瑟的风中轻轻颤动着。月光很好，大地上一片清寂。这里不仅远离我们的帐篷，也远离吐尔基村，即使把萨满鼓敲破了，也不会惊动别人。
下车后，洪喜在树下捡了一抱干枝，点燃了一堆火。
洪喜现在也快把阿力玛纯阳迷成神了，他一个劲儿要拜阿力玛纯阳为师，但阿力玛纯阳说，萨满不是谁都能学的，要有缘分。但洪喜可谓痴心不改，有事没事的，总是围着阿力玛纯阳转，助手当得不懒。洪喜也四十多岁了，原先在一个乡当副乡长，后来乡里发现了金子，要开金矿，让洪喜去管理，洪喜为人豪爽，管了二年多，金子没有挖出多少，倒是被一群朋友把财务上吃出了个很大的窟窿。加上有些吃喝钱又没有记账，结果全算在了洪喜头上。洪喜一算，这些钱，他当乡干部要当二百五十八年才能还上，最后感觉实在当不了这么长时间干部，也就不当了，通过老彭，来到了我们研究所开车。
看洪喜把火点上，阿力玛纯阳用树枝在树下画个圈子，直径有十多米，圈子留一个口，可能是象征斜仁柱，也就是一些原始部落住的简易房子，然后在圈中间插一根棍儿，上面拴上一根绳子，绳子的另一端拴在榆树上……老妇人被陈恒和孟溪搀下车，让她坐在圈子门口。此时，老妇人不知道是疯劲儿过去了，还是惧于陈恒一身警服的威势，倒也挺听话。
不过，当陈恒再次问老妇人家住在哪里时，老妇人还是一口咬定，家住天宫里。
阿力玛纯阳可能看到了陈恒怀疑的脸色，道，一会儿我把她儿子的魂儿招来，有什么话你就问吧。
陈恒笑道，好，我问。
阿力玛纯阳点上香，吸了一口长气，猛呼一声，嚯伊——接着，“咚”的一声敲响了萨满鼓。
鼓声开始缓慢，渐渐急促起来。阿力玛纯阳身体也开始摆动，然后围着火堆开始跳起了萨满舞。
鼓声一响，阿力玛纯阳就进入到了萨满境界。
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