我第一眼就看到，地宫中间摆着一张大床，大床上面，并排躺着孟溪和尼玛女神。
我问阿力玛纯阳，这是怎么回事儿?
阿力玛纯阳道，孟溪还是孟溪，尼玛还是尼玛，是有人在搞鬼，给调换了。
阿力玛纯阳讲起事情经过。
我们走后，阿力玛纯阳一个人在地宫中守着孟溪尸体。阿力玛纯阳和孟溪有师徒名分，再加上孟溪会来事儿，让阿力玛纯阳特别喜欢。自己心爱的女弟子死了，阿力玛纯阳心上的那份悲伤可想而知……不知过了多长时间，阿力玛纯阳坐在尸床旁睡着了，睁开眼，眼前一团黑暗。阿力玛纯阳正欲起身点燃蜡烛，这时，地宫里传出了动静。阿力玛纯阳虽然八十多岁了，可能和从事萨满这职业有关，耳不聋，眼不花，一点细小的声音都能听到。阿力玛纯阳仔细倾听，地宫里确实有声音，是从尸床下传来的。阿力玛纯阳听了一会儿，感觉声音既不是老鼠也不是蟑螂，而是一个很大的动物……一时间没弄明白是什么动物，阿力玛纯阳躲了起来。阿力玛纯阳走到地宫一边，用幔帐将自己挡上，留意着尸床旁边……不久，听到尸床下有一个东西钻了出来，还在喘息。钻出来的东西听了一会儿，感觉没危险了，“啪”地一下打开手电。阿力玛纯阳从围幔缝隙看过去，见到一个黑衣人站在孟溪尸床边，黑衣人包裹得十分严密，连脸都包裹上了，只露两只眼睛。这人像老鼠一样四处窥探着，看到四周没有危险了，黑衣人伸手一拉尸床下面的一个小把手，地宫下面支起一块石板，黑衣人再次钻入洞中，不久，黑衣人又爬了出来，他的背上还多了一样东西，阿力玛纯阳一看，正是尼玛女神的干尸。
阿力玛纯阳这才明白，尼玛女神变成孟溪，原来是这个黑衣人做的手脚。
黑衣人背着尼玛女神尸体，就往寝宫外面走去。
看到黑衣人腿脚利落，阿力玛纯阳知道不是对手，决定智取。
阿力玛纯阳说，他知道外面的广场上，点燃炭化木会出现幻景。于是他偷偷去到偏房，取回几块炭化木，回到楼上点燃，黑衣人只顾背着尼玛女神向外走去，没有注意到后面有人做手脚……就在这时，漆黑的地宫中，突然几个火球从天飘落，蓝光闪闪，使地宫一下子变成了幽冥之府，处处闪着诡异的光焰……黑衣人本来神经紧张，火球的突然出现，差点被吓破了胆子。他狐疑地四处观看，却不料，炭化木的蓝光引燃了地宫中独特的物质，幻景再现，也是巧合，此时，十几名契丹武士，手握着弯刀，从地宫里面一道暗门冲了出来，径直向黑衣人站着的方位扑了过来……
黑衣人一时不明所以，吓傻在那里了。阿力玛纯阳为了逼真，开始给影像配音，他用嘴操弄出几种不同的声音，道，有刺客，抓住他……用脚拼命地踩动楼梯。
黑衣人哪见过这种恐怖的场景，也不管是古是今，是幻景还是现实，更不管领受的是什么样的指令了，他扔下尼玛女神的尸体，撒开腿就往码头方向跑去。黑衣人也是久经训练，跑得无声无息，一闪身，就蹿到了码头旁，一跃，跳进暗河中，转眼不见了。
阿力玛纯阳讲到这里，笑道，这家伙，逃命逃得比风还快，也不知道现在钻到哪里去了。
道尔基书记笑着道，还能钻到哪里，钻到苍狼肚子里去了。
我告诉阿力玛纯阳，我们经过吐尔基墓洞时，发现了那个黑衣人，被一只苍狼吃了。
听到此，阿力玛纯阳叹息一声，道，草原人说，苍狼不吃人，吃的是魔鬼。
我对道尔基书记说，从我们来到吐尔基，就有眼睛在盯着我们，不知道他们要干什么。
道尔基书记道，他们好像对尸体更感兴趣。
从在我们帐篷中偷盗日本人的尸体，又到地宫里来偷盗尼玛尸体，这些人确实是对尸体感兴趣。可是，他们一而再、再而三地来偷盗尸体，到底所为何事呢?他们不会像老彭似的，收藏尸体只是为了研究和兴趣吧?
阿力玛纯阳发现的这个地宫，更该叫成藏宝室，里面除了尼玛女神和孟溪共同睡着的这张沉香木大床价值连城外，墙边还一溜摆着几十口大柜子，不用看里面，柜子本身就够豪华的了，镶金缀银，用珍珠和宝石雕刻的图案栩栩如生……有一些大柜子已被打开了，想来是那个日本人干的，阿力玛纯阳除了对神感兴趣，对金银珠宝并无兴趣。奇怪的是，那个日本人也不感兴趣，柜子打开是打开了，但里面的金银珠宝并没有翻动过的痕迹，在岁月留下的灰垢上，连个手印都没留下。
我走到孟溪尸体旁，看到孟溪依旧如睡熟了一样。
孟溪和尼玛并列躺着的这张沉香木大床，确实价值连城。沉香木颜色金黄，有些部分已经炭化成了白玉石，既有木质的花纹，也有玉石的圆韵。让人叹为观止的是，木头里还钻有很多蛇，在地壳沉降过程中，蛇同木头一同沉化成了玉石，蛇头蛇眼甚至蛇的皮上花纹，附着在沉香木中清晰可见……在古代，龙是帝王的专用符号，蛇因其形似，也成为龙子龙孙。在这张床上，能把这些龙子龙孙真实演绎出来，也难怪主人如此看重。过去的北中国，一些部族对死并不看重，唐宋时受到中原文化影响，一些边地贵族也开始崇尚厚葬，事死与事生，主人生前用过的东西，死后也要好好保存，去陪伴他。如辽太后述津平，便借用了“事死与事生”这种观念，巧妙地除掉了政敌。
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