何敬业立刻将这组轮胎痕迹，列为第三组进行跟踪。他沿着车痕往前跟踪，没想到，在跟踪几步之后，车痕居然又回到原始的公路上。葬狗坡路边地面环境，非常恶劣，时而坚硬，时而沙尘，时而浮土，但遇到松软的沙土，轮胎势必还会留下明显痕迹，何敬业决定朝反方向跟踪。
果然，在跟踪了一段路程后，中断的轮胎印痕，又重新出现，整个路线呈“S”形状。这辆车，为什么忽而下了行车道?又忽而上了行车道呢?是因为大雾迷茫，看不清楚路线?还是另有原因?
何敬业决定马上提取轮胎印，带回警局，研究轮胎的磨损程度，纹路，缺陷，切槽深度以及因嵌入碎石而呈现楔形的地方。
在等待石膏凝固、变硬、成形的时间空隙里，何敬业又爬上了葬狗坡的祭祀台，从空中为现场拍摄一系列照片。何敬业站在祭祀台上，看着躺在血泊里的受害者。他却意外地发现，尸体虽然被拖拉，却没有一丝翻滚的痕迹。
这样的现场勘察结果，使何敬业无法立即判下结论。真相是什么?责任如何划分?是轻生自杀?是交通事故肇事逃逸?还是杀人弃尸?何敬业紧紧盯着这个血腥的马路，有一种很强烈的感觉在冲击着他，他感觉死者想说话，她想告诉所有看见她的人，她所经历的那个死亡过程。
可谁又敢倾听一具尸体的语言呢?在何敬业的心里，有一个人，可以和尸体说话，他在等这个人的到来。
第二十九章 鬼街泥团
大雾不散，鬼街口依旧一片混乱，狄康打开货车翻出的箱子，里面是一块紫红色沙砾泥，足有几百斤。紫红色沙砾泥在墨里州并不少见，但装在箱子里，实在令人生疑。狄康想，这个大泥巴，装在这么好的箱子里，于情不符，于理不合。再说，这里若是没鬼，货主跑什么跑?
狄康早就知道，鬼街口是个古玩旧货市场，里面的东西杂，路子野。有偷的，有抢的，还有盗的，有来自人间的，也有来自地狱的。这几年来，盗掘倒卖文物，已是一个国际化的灾难，全球地上和地下的文物交易额，仅次于毒品和武器交易的高额利润。
一只“鬼谷子下山纹元青花大罐”以15688万英镑，砸出了“真理”，元青花迅速跑火，鬼街口古玩市场上以“鬼谷子下山”故事为题材的元青花大罐、梅瓶、玉壶春，一下子出来几十上百件，单买一块供研究用的元青花瓷片就要上万元。
元青花炒疯了，淘宝者也疯了，接着疯掉的就是盗墓贼。他们自己动手或花钱雇人，到处乱窜，见坟挖坟，见墓盗墓，几年下来，地下的冥器像泉水似的不断往外冒。
每年秋冬两季，是狄康最警觉的时期，这时候，数以万计的农民闲着没事做，都愿意去当下苦和腿子，干点挠墙挖地的活。但是，一手地下文物，无论在谁手上都是一块烫手的山芋，它像一颗定时炸弹，随时都可能暴露刚刚完成的盗掘。所以，文物到手后，支锅者最关心的就是尽快找到安全稳妥又出手大方的买家，这样才能保证一干人马的安全。
而鬼街口，就有那么一些人，从望风踩点，到挖掘古墓，再到鉴别古玩盗卖出手，行云流水一气呵成。这套动作虽然惊险万分，但又偏偏妙趣横生，让人不由得不拍案叫绝!这些神通广大的文物走私者是谁?如何能将违法的活动重复了一次又一次?
其实，这个黑链早在民国末年就已经根深蒂固，论起发展过程，还是要从猴渣的祖父——猴瞎子开始说起。
当年，猴瞎子弄火了鬼街口，但自己的香火并不旺盛，只有一个见谁都呵呵的儿子。也就是因为猴大呵总犯傻劲，猴瞎子才决定广收门徒，这个消息一经传出，却也吸引了一些十分厉害的人前来投奔。其中猴瞎子最为得手的有四个徒弟，分别是大徒弟安鸿烈，二徒弟楚天奇，三徒弟龙绍青，四徒弟萧戎。这四人并非走江湖卖狗皮膏药的汉子，各个身怀绝技，惯于攀高走壁，开锁做贼，掘墓鉴宝，在江湖号称偷楚盗安，掘龙藏萧。
赶上军阀混战，谁都坐不住富贵的椅子。猴瞎子这四个徒弟，也不例外，他们一起投奔了谭温江部下。谭温江原是保定陆军军官学校的毕业生，先在吴佩孚部下为军官，后吴佩孚兵败，一时无人投靠，见孙殿英来此，便决定投靠孙殿英。1928年，孙殿英打上了东陵的主意，并派师长谭温江去查明情况，谭温江和四人商议后，便向孙殿英呈上盗掘慈禧陵的全部方案。
东陵事件后，谭温江在北京销赃被捕。安鸿烈逃出境外，与其家人专门从事古玩炒作，行话叫“炒家”。龙绍青带着一帮人马，回到墨里州做起“倒手”，把古玩倒卖给安鸿烈。楚天奇懂得地理之术，专门寻找藏宝地和古墓，人称“腿子”。萧戎则继续收藏专研古董，他和猴瞎子的鉴宝本事，慢慢地就演变成一门独门绝技，也就是“掌眼”。
时过境迁，安家后人在海外经商，楚家后人去了地质局，萧家后人去了考古所，都改为正行。只有龙家后人依旧在鬼街口倒腾古玩，行内人都称他为“龙叔”。辗转数年，鬼街口基本与北京的潘家园和西安的八仙庵齐名，但完成的却是截然不同阶段的使命，八仙庵主营地下出土文物，和初次上市的交易，潘家园则侧重三、四级市场的倒手交易，而鬼街口却形成了一条很有规模的盗掘倒卖黑链。
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