“磁州窑是民窑，怎么能烧制贵族瓷器?”
“正因为磁州窑是民窑，所以它没有拘束，想怎么烧，就怎么烧，粗大，直爽，符合蒙古人的性格。官窑要定很多规矩，瓷器要经过审批，不合格的瓷器，通通砸掉。而蒙古贵族尚蓝尚白，青花瓷以蓝白装饰，是冷色中最冷的颜色。宋朝汉人一见到它，就立刻会联想到死、葬礼和鬼神。这么丧气的东西，肯定一出来就得给砸了。”
“你是说，早期的青花瓷出自磁州窑。”
“青花的创烧，有宋代创烧说，有唐代创烧说，但从胎质上看，地点都不是景德镇。格格说那个弯月梅纹青花瓷是磁州窑，凭的是化妆土，但我一直没弄明白，格格怎么断定是宋辽金元时期的重器。我当时正跟领导闹辞职，也没去细问这事。现在想问，格格却不在了。”
“弯月梅纹?”池文青反复低语，在房间来回转悠，突然回身跟萧错说，“格格能断代，并说是重器，凭的是弯月梅纹，凭的是一道日月经天、江河行地的黄金搭档——铁木真和木华黎。”
“铁木真和木华黎?”
“《元史.木华黎传》有载：1217年8月，成吉思汗采用汉人的官号，封木华黎为太师、国王、都行省承制行事，赐誓券、黄金印，并说：子孙传国，世世不绝。为了树立木华黎的威望，成吉思汗还赐给了木华黎一样最重要的东西——九游白纛[dào]大旗。并向诸将下手谕：‘木华黎建此旗以出号令，如朕亲临也。’从此，征伐金朝之事宜就正式移交给木华黎，成吉思汗自己则准备西征。金朝的人，也因此称木华黎为：权皂帝，也就是代理皇帝。”
“木华黎一生勇猛善战，得此爵位，也是理所应该。”
“现在要注意，木华黎的这杆旗帜。两旗名同，而形不同，木华黎的九游白纛大旗其形制如《蒙鞑备录.军装器械》所记：今国王止建一白旗，九尾，‘中有黑月’，出师张之。‘国王’指的是木华黎‘中有黑月’就是那面九游白纛大旗。”
“九游白纛大旗和弯月梅花纹有什么关系吗?”
“铁木真和木华黎戎马一生，每年、每月，甚至每天都在战斗。在他们每次出征前，萨满都要举行盛大而神圣的占卜、祈福礼仪，同时陈设出大量与黄金同价、萨满祭祀所独有的圣物——青花瓷。”
“您是说，其中就出现了弯月梅纹青花瓷?”
“是的，木华黎身为国王，专责金朝，手下强兵悍将如云，但始终都没有割据一方，背叛成吉思汗。所以，萨满用盛开的梅花，表现成吉思汗和木华黎所具有的英雄气概和君子美德，以及他们的光明磊落，辉映日月。另外，蒙古人认为太阳是月亮的母亲，月亮的光辉来自太阳。也就是说，木华黎的权利，来自成吉思汗。木华黎一生历史纪年复杂，宋、金、夏、蒙古、西辽、大理等并存。所以，格格才能断定弯月梅纹瓶是宋辽金元时期的重器。”
萧错听后，心里怦怦乱跳，脑子突然开窍，急忙接上话茬：“宋末因战乱北方大量移民迁去南方，北方窑工们为求发展也大批南迁，这种北方磁州窑系青花瓷，入元后似乎就停烧了。所以，格格才能断得那么准。但这种在萨满仪式上用的弯月梅纹瓶，属于圣物，传世品更是极少。我们都知道，萨满仪式上的青花瓷，会有使用痕迹。而当初格格摸的那个瓶子，我记得很清楚，并没有使用痕迹。”
“那个瓶子现在在哪儿?”
“查出来后，就被博物馆收藏了。”
“那我们现在就等于没有证据?”
“我有。”萧错恭恭敬敬将瓷片递给池文青，说，“这是我从许胡子家里掏出来的，出手的人曾经告诉过他，是在红丹河附近捡的。这瓷片花纹和胎质，和格格五年前摸过的那个弯月梅纹青花瓶一样。很明显，这个瓷片和那个弯月梅纹青花瓶，是一对。”
“一对?”
“是的，我仔细看过了，瓷片没有使用痕迹，有土锈，土锈污垢发红，带着紫红色砂砾泥，是生坑出土器。根据您的说法，弯月梅纹应该说是青花瓷的精品大器。蒙古贵族一直有将瓷器和樟脑、黄金、白银、麝香、琥珀等珍奇物大量囤积居奇，甚至窖藏起来的习惯。今天我们能够看到大批元青花瓷在内蒙出现，恐与此不无关系。现在，这个瓷片的出现，就说明红丹河附近，存在宝藏。”
池文青脸上立刻蒙上了雕塑般的表情，她很严肃地对萧错说：“这不可能，我们不是住在加勒比海盗的遗址上，随便往下一挖都是宝藏。十几年前，我和你爸走遍了红丹河，我们的考察日记，可以证明，红丹河附近除了水多，就是老鼠多，多得能吃人……”
第六十一章 食尸之鼠
何晓筝面前的那些老鼠，证明了池文青没有撒谎。
狄康听到何晓筝说，老鼠吃的是人，暗暗吃惊，两眼发直。何晓筝还以为他被吓住，赶紧摇了摇他的手臂。狄康翻了半天白眼，居然说了句：“我最恶心的就是老鼠!”
何晓筝把那块指骨，很小心地收在证物袋里，对狄康说：“那些老鼠的肚子里，可能还有我们要找的证据。我记得有本教科书是这么说的：如果不能百分百确定如何收集证物，最好的办法就是，把与证物相关的东西全部取走。”
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