池文青听过萧错之言，觉得似乎有些道理，但让一只鸟去证明葬狗坡里有死人，根本没有什么说服力。她说：“耶那村人祖祖辈辈都沿袭露天葬的习俗，难道这时候还有人偷偷进葬狗坡风葬?不，不太可能，葬狗坡地形复杂，每次举行葬礼时，都是由萨满带着进去，然后带着出来。没有萨满带路，普通村民，很难出坡。”
萧错听池文青说出萨满二字，微微一怔，说道：“听您说起萨满，我突然想起一件事来，格格出事当晚，我碰到耶那村的娜仁萨满，她站在街上，对着我念叨一些莫名其妙的话。”
“什么话?”
“娜仁萨满说：万物有灵，人住地界，神居天界，鸟居龙藏，安魂金符，参悟玄机。若得真相，必先祈神，今日午夜，去葬狗坡，祭祀狗神。一尸三命，一定要祭。”
“一尸三命?”池文青暗暗咂舌，想不到娜仁萨满那古怪的脾气，竟能和萧错说出这般话来。
“是的，我当时听娜仁萨满说的话，半文半俗，既像是古谜，又像是顺口溜，而且内容离奇，我一时半会也悟不出什么道理来。直听到‘真相’两字，我才算觉得萨满的话里一定有话，可萨满说完‘一尸三命，一定要祭……’就没了下文，再也不说什么。”
池文青在纸上将娜仁萨满的话记了下来，而后对萧错说：“娜仁萨满不是普通的萨满，她是蒙古科尔沁博。她给我们带来了蒙古族原始宗教——博文化，蒙古族第一舞蹈——安代，蒙古族传统技艺——整骨，是一个非常传奇的人物。”
萧错不解：“我跟娜仁萨满并不来往，她为什么要和我说这些?”
“你不知道，娜仁萨满的师傅，跟你们萧家祖上一直都有很深的交往，猴瞎子的眼睛，就是你曾祖父请娜仁萨满的师傅给换上去的。她师傅死后，娜仁萨满继承了她师傅的衣钵。当年，娜仁萨满被日本人关押，你爷爷萧戎扛着自家的脑袋，硬是从日本人眼皮下面，把她救出来的。按理说，你们萧家对娜仁是有救命之恩的。”
“哦?这我还真不知道。”
池文青又继续说道：“你爸在的时候，我经常请娜仁萨满帮我破解萨满符号。娜仁萨满的脾气，我多少知道一点，她说话做事，都非常严谨，凡事都爱点到为止，她能说出‘一尸三命’，我想她是在暗示你一种信息。”
“这么说来，娜仁萨满是想告诉我，格格出事那天，还有其他人死亡?”
池文青说：“我估计是这么回事，你当时去祭狗神了吗?”
“去了，我也知道，她不会无缘无故地跟我说这些话。那天晚上，我在祭祀台边，发现葬狗坡里有人。”
“坡里有人?”
“当时，我很难过，还以为眼前出现幻觉，是格格回来了，但事后冷静下来仔细想想，不是格格，肯定另外有人去了葬狗坡。娜仁萨满肯定是想告诉我什么，而当时又不方便告诉我，只好叫我自己去葬狗坡看。”
“可娜仁萨满为什么要说一尸三命呢，一尸三命到底和格格的车祸有什么关系?”
“这个还不清楚，不过，张友和去自首的时候，曾经说过，他妻子在擦玻璃时，将胳膊摔断，他们俩是赶着去娜仁萨满那儿整骨，这就说明娜仁萨满跟张友和接触过。可娜仁怎么会说一尸三命呢?我想明天去问问娜仁萨满。”
“不用去了，娜仁萨满脾气古怪，她想说的，你不问她都会告诉你，她不想说的，你问了也是白问。就说日本侵华的时候，有个日本军官想得到她的那件萨满服，什么刑具都用上了，娜仁萨满也没说出萨满服的下落。说也奇怪，她的那套萨满服，在日本侵华的时候，没现身，在“文革”的时候，家里翻了个底朝天，也没找到。现在，又莫名其妙地出来了。所以，我想答案或许就在娜仁萨满的这几句话里。”
“看来，娜仁萨满很有可能是当天车祸发生的知情人。否则她不会说：‘若得真相，必先祈神。这个祈神的意思就是去祭狗神，狗神在葬狗坡上，如果有人进坡，那么一定会经过祭祀台，所以，娜仁萨满叫我‘一定要祭’。而我那天确实看到了一个黑影，但那黑影肯定不是害死格格的人。”
“为什么?”
“黑影从葬狗坡里出来时，虎尔赤来了，它只是叫了几声，并没有去追那黑影，我想，那黑影跟格格的死没有太大的关系，否则，虎尔赤也不会放过他的。”
池文青听到这里，已经明白了萧错的意思，她低头凝思，说：“有谁能在葬狗坡里来去自如呢?”忽然，池文青眼前一亮，竟不自然地说了一句，“难道是他?”
“谁?”
第六十四章 婴声怪啼
萧错和池文青在推敲娜仁萨满的话语时，何晓筝还没有进坡，而是稳坐在狄康的车里。任凭狄康怎么说，何晓筝就是不下车。可见，金无足赤，人无完人。何晓筝虽然不怕尸体，却站不得高处。葬狗坡那么高，何晓筝不抖腿，那才是怪事。
何晓筝的气焰，似乎还比较嚣张，无论狄康说什么，何晓筝只是一句话：不去。苦劝也好，利诱也好，全然无用。狄康不是没脑子的人，何晓筝这种找尸老手，竟然会怕进葬狗坡，其中必定有问题。
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