“冰阳，你过来看!”唐云馨在石头的另一边招呼我。
我赶忙过去看，唐云馨在这块石头的西面。唐云馨指着这块大石头的一处对我说：“你看这里是不是入口了?”
我顺着唐云馨的手看去，她着的是这块石头上面的一处很大的太极图案。在这块石头的西面几乎没有别的图案，只有这幅巨大的太极图，太极的圆直径足有3米，占满这一处弧面。我仔细的用铲子铲除太极图外面圆圈的土，果然，这个圆圈的刻痕要比周围的深很多，并不只是简单地雕刻在这里的。我使劲的朝着这幅太极图中间推了推，发现根本没有推动。如果这个太极图是一道石门的话，足有两三千斤重了。
我自己是干不动，一看不远处徐平正在抱着饭盒吃饭呢，叫他过两个人一起。我叫过徐平来，一人一边太极鱼，想要推开这扇石门。两个人费了九牛二虎之力，石门竟然纹丝不动。我和徐平都累得靠着石门做了下来，累得直喘粗气。
“你确定这后面是一扇门，我们不是他妈的在推这么一大块石头吧!”徐平汗流浃背，累得直说脏话。
一块上面印有太极阴阳鱼的巨大石头，这应该是我们要找的入口，可是怎么打开这个大门却是问题。
☆、第十四章 错误的太极图
第十四章 错误的太极图
我们在其中的一个山谷中发现了萤石石刻，终于借着石刻还有昨天雷雨夜看到的一幕，我们找到了长生府的入口。不过当我们将那个入口挖出来的时候，我们发现我们挖出来的东西不是一扇门或者洞口一类的，而是一块很大的石头。在这块石头上有着一副太极阴阳鱼，也许这是进入到里面的门，只是我们不知道怎么才能叩开这扇门。
我们费尽力气也推不动这块石头，我也累得只喘粗气，也随着他说了几句骂娘的话：“你他娘的怀疑老子的智商吗，不是一扇门我能这么费劲的推。再说了，我们能推动这块大石头吗，我们早他妈就成了超级赛亚人了!”
唐云馨看我也跟着爆开了粗口，对我们一皱眉头很不满，我和徐平赶忙闭上了嘴。两个人坐在石头下喝了几口水，准备再推一下。这次我用工兵铲使劲撬太极图中间的阴阳分割线，铲的火星子直冒都没有能够铲动。徐平同志继续延续他的老方法，建议直接上炸药，干脆炸掉拉倒。这块石头是花岗岩的，坚固程度难以想象，不是炸药能够解决的。
我和唐云馨都直接OUT掉了这个建议，我们必须要把炸药用到急需的地方，不能在这里浪费。另外万一真是入口，我们又没法掌握炸药的计量，一下子给炸塌了，那我们就得不偿失。不说是能不能进去，就是清理起来的时间我们也耽误不起。
正当我和徐平在为什么方法打开石门争论不休的时候，唐云馨对我说：“你有没有感觉这个太极图很奇怪呀。”
我听后停止和徐平斗嘴，急忙看，不过一时不会没有看出什么来，只能还是请唐云馨给我们指出这里面的奇特之处。
“一般看到的太极图是什么样子的?”唐云馨先问我。
这下问的有些其妙，我见到不都是这个样子的吗。一个大圆圈，里面被混沌线分割为阳鱼和阴鱼两个部分，在阴阳区域内各有一个颜色相反的鱼眼。《易经》有云：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”指阴阳，阴中有阳，阳中有阴。太极在道家中一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期(无极)之后，而后形成万物(宇宙)的本源。周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”
我上学的时候老师曾经说过，太极本来就只是一个园，里面根本就什么都没有。后世之人为了比较方面的表示太极，所以就用了两仪图作为太极的图案，这样比较辨认。黑白二色，代表阴阳两方，天地两部;黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳，太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。现在学术界正统说法太极图是宋朝的道士陈抟所画，就是那个陈抟一睡困千年的陈抟老祖。后世理学大家周敦颐在完善，配上伏羲的八卦方位图。
其实不然，经过考古发掘，发现在西周时期一些青铜礼器上面和墓画中见到了，同时还配之八卦方位图，没有现在这么的顺眼罢了。后世的道家和其他学说的人在经过完善的，才有了现在的太极图。
唐云馨这么一问有些莫名其妙，我只能回答说：“我实在没看出这幅太极图和外面的那些有什么不一样的，不过关于太极图的来历我倒是知道很多。”
唐云馨对着我说：“我们经常见到的道观中太极图的两个鱼眼是一上一下并排的，你看看这两个鱼眼是怎么回事?”
我一看，果然和我们平时在道观中见到不一样，道观中的太极图的鱼眼是是上下排列，也就是太极图中的阴阳鱼是一左一右的。刚才我没有仔细看，先入为主了，这上面的太极图的阴阳鱼竟然是一上一下，鱼眼就成了左右并排了。这样一来，如果说这太极图上面的阴阳鱼是门的两扇门板，哪里有门板上下开的，都是左右开。
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