唐明浩虽然身上没了力气，但嘴里依旧不消停，继续哭叫：“你们明明可以把医生次仁的脑袋装在我身上，他就可以活命，我也可以活命，你们为什么不救人。你们这些畜生!猪狗不如的畜生，连地上那些牦牛都不如，要是不被你们弄死，还可以提供身体给医生次仁。你们这些畜生，婊子养的!见死不救，我诅咒你们被米玛察玛嚼碎骨头吃光血肉……”下面一长串不堪入耳的话。
唐明浩疯了!我想所有人都应该是和我一样的想法。因为他说的这些根本完全不是一个稍微有点正常思维的人能说的话，还装脑袋，还换身体，还米玛察玛!也难为他，居然想起用断命八骷髅鬼卒(藏传佛教的一种神灵)之一的米玛察玛来诅咒我们。也算是有些文化涵养了——真是让人哭笑不得。
可是，新的问题又出来了，走，往哪里走?原路返回是不可能了，再往前，医生次仁以及地上的牛羊尸体明摆在那里，不像是出口的样子，因此也不可能。更要命的是，我已经完全丧失了方向感，根本不知道现在自己在哪里。
烦人的唐明浩还在哭喊大叫：“你们看，你们这些魔鬼，畜生!你们看，你们看见了牧羊人次仁的身体一点点腐烂，皮肉全部掉落在地下。你们这些冷血的魔鬼，你们都不救他，他多么可怜。他本以为医生次仁能让他永生!是你们这群畜生，你们毁了医生次仁和他。魔鬼!魔鬼!”
“给老子闭嘴!”我忍耐力已经到了极限，恶狠狠的呵斥唐明浩。许之午连忙道：“小罗你别和他一般计较，他……他……他不正常。”
“我知道他不正常，但这样鬼哭鬼叫的，还让不让人活!”我没好气的道。
许之午犹豫了下，吞吞吐吐的道：“不然，我们给他做场法事吧，我看他好像被什么附身了。刚才他还说什么米玛察玛。一般人应该不知道这个的，何况，之前也没听谁说起他信藏传佛教。”
我看向老李，他应该知道。不料老李却摇摇头，说唐明浩一直都是坚定的唯物主义者。
种种迹象看来，唐明浩确实不是一般的发疯了。很多东西我们没有看见，没有遇到，也许并不能说明他不存在，何况，强巴克山上的那些僵尸起尸无面等等，目前也一直没有个合理的解释。想到这里，我立刻心生敬畏起来。“看来真的是被……上身了?”我略去了“鬼”字没说，但大家都明白。
老李沉吟道：“看起来是……可是我的桃木剑……”他的意思是桃木剑怎么不能辟邪，何况还是雷劈木。
燕子语气里带着意思不易察觉的骄傲道：“你们汉人的桃木剑只能对汉人的鬼神起作用。”
“那怎么办呢?浩哥这样折腾下去，会死人的。”我道。
燕子想了想，不太确定的道：“他刚才说道米玛察玛，那肯定是神灵的指示，我们须得按照他说的去做。”
我晕，“你的意思是把医生次仁的脑袋割下来，换在他身上?而且还要去救什么牧羊人次仁?”我又气郁闷，“他的话，能信?”
燕子立刻反驳我：“神灵的指示一定是对的。”然后大约觉得我对他们的“神灵“有所怀疑十分不应该，于是冷笑道，“你自己的手还没好呢，在这里唧唧哇哇大叫大嚷干什么!多操心你自己，别上伤口碰到唐明浩才是正事，不然到时候小命难保，还得求米玛察玛救命。”
我听得气结，想反驳她两句，许之午却连忙赶上来非要替我架唐明浩，他的借口是我手伤未愈，不宜用力，但实际上肯定是燕子刚才那话他当真了，以为真的不能碰到唐明浩。不过也好，我乐得轻松，于是让开。
唐明浩还是不消停，鬼哭狼嚎的一会我们是畜生魔鬼，一会又是医生次仁牧羊人次仁。我心浮气躁，烦乱的道：“鬼叫些什么东西!”
然后燕子很平静的说了一句话，她道：“他(唐明浩)没有胡说，也不是鬼叫。他的话是神灵米玛察玛的指示。”“草!什么时候了，还神灵神灵，人都要死了!”我心里暗骂。
“神灵的指示是?”许之午不愧是藏学研究专家，立刻换上一副毕恭毕敬的样子问燕子(藏人本好相处，你尊敬他，他必定尊重你。要是你稍有轻慢之处，他立即翻脸不认人也极为正常。许之午乃是藏学专家，岂有不知这点之理)，而燕子本来一副不想搭理我们的样子，眼见得许之午这般恭敬模样，神态随即不那么倨傲了。“米玛察玛是想告诉我们，医生次仁占用了牧羊人次仁的身体。但由于这两人的修行不够，再加上我们的到来，带来了外面肮脏的空气，所以牧羊人次仁的身体很快毁坏，而医生次仁如果没能在牧羊人次仁的身体毁坏之前找到合适的肉身，那么他也将随之消亡。”
“那唐明浩说的……”许之午仍旧礼貌谦逊的道，“他说将医生次仁的脑袋换在他身上?我们……我们必须这么做么?”
燕子皱着眉，有些为难的样子，默然不语。许之午连忙道：“我不是不相信米玛察玛的话……只是我们之中并没有医生，如何给他做手术?”
我其实很想让许之午问下医生次仁如何侵占的牧羊人的身体，而牧羊人的身体又为何不朽，再者，他们既然这么神奇，那么是怎么从西藏到了云南抚仙湖底的古城下的，还有，那些牛羊也是跟着牧羊人一起来的吗?
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