“荒唐透顶，整个是牵强附会!”
茶屋扔出这么一句。
真梨子也遗憾地抱有同样的感觉，她怎么也不认为铃木的解释具有说服力。虽然去了美国之后她才开始常看圣经，但她知道《启示录》就是在新约圣经中也属于晚期作品，充满了末世论、大决战等戏剧性的古怪色彩，另一方面它一直被看做是一本支离破碎意思不明的书，即便《启示录》里的内容跟现实中的爆炸案有一致之处，那也只是纯粹的偶然，不会再有别的。
“嗯，你说得对，不过生搬硬套而已。”
真梨子以为铃木承认茶屋的说法，不由吃惊地望着铃木的脸，但铃木说的不是这个意思。
“《启示录》作为正规经典得到认可后，仍不断被一部分狂热分子恣意解释，绿川也不过是随意解释并利用遍布《启示录》之中的象征性表现的人之一，对他来说，只要和《启示录》里的记述有一点点联系就行了。”
“所谓生搬硬套而已即是说不过是些偶然的念头。你怎么推测到别人的念头?”
茶屋反问道。
“虽然知道爆炸犯从《启示录》的记述中得到启发，连续犯罪，但是其记述过于抽象，因而不可能由此推断出具体的人或地点。可是，惟有第五次案件不同，接在门后的记述跟别的地方不一样，非常具体地描述出了罪犯。那上面这样写着：
‘你说我是有钱人，富裕了，什么也不缺，却不知道实际上自己凄惨可悲，穷困潦倒，目不能视，且赤身裸体。我斥责你，惩戒你，为你买白色的衣裳好让你的赤裸模样别被人看到，还为你买涂眼睛的眼药水好让你的眼睛能看见。
说的是绯纹家耕三——真梨子想。
“这段记述与爱宕市无人不知的绯纹家耕三的形象一致。他平时总是口头禅似的说自己财富和名誉均已到手，而且总是穿着一身黑衣，这些都出名了。并且他还是个盲人。按照《启示录》寻找目标的爆炸犯不可能放过这个与书上所述一模一样的人。”
“你既然什么都能预见到，为何还优哉游哉地等到第五个案件发生?”
“这个我已经解释过了。开始时我能明白的只有爆炸犯以《启示录》为摹本这一点。
‘自称预言家的她给手下提供错误的教义，而且妖言惑众，使得他们行为淫乱。’从这段文字不可能推断出电视明星家里安了炸弹，议员及法院大门的情形也一样，都只是实际案件发生后再回想，发现有与记述相通的地方。惟有第五个启示对应惩罚的罪人做了具体描写，而且爱宕市确实存在与其吻合的人。罪犯若将自己视为上帝，准备按《启示录》的顺序惩罚罪人的话，便不会放过这偶然的一致。我觉得此人肯定会成为下一个目标，问题是爆炸犯会瞄准住宅和公司中的哪一个，这个后来也解决了，因为绯纹家耕三住在公司的顶层。”
“谁能说这不是你的胡编滥造!本来嘛，为什么要选《约翰启示录》?”
“爆炸犯以《启示录》为摹本这一点一开始就很清楚，因为爆炸是从‘七星建设’公司开始的，装了炸弹的社长雕像手捧烛台，雕像周围散落着剃光了毛、浑身赤裸且身上用黑荧光笔画了无数只眼睛的老鼠。”
茶屋不知怎的对老鼠这个词很敏感，眉头皱了起来。“《启示录》中，对上帝是这样描写的：‘类似吹喇叭的声音传来，转身一看，见那里摆放着一个宝座，宝座里坐着人，他拿着七颗星，宝座的中央及周围侍候着正面、背面整个被眼睛覆盖的活物，昼夜不息地歌颂着上帝的万能。’绿川在一个星期之后装成电梯保养员来了，我暗中观察到他把炸弹安在楼顶起重机房的情形。他从起重机房的换气孔往外布线，外观伪装成换气扇的接线与楼顶天线相连，再在天线边上安装小型信号接收机。看准他完工后，我拆下了接收机，开始跟踪他。因怕看丢他，也没时间拆除定时装置，所以后来告诉你们炸弹的位置，请你们去拆的。这便是绿川想杀我的原因。他把自己比拟成上帝，准备惩罚罪人，对他来说，我是一个妨碍上帝崇高使命的人。”
真梨子想起基督教中最聪明的天使坠进地狱沦为撒旦的故事，对绿川来说，铃木简直就是撒旦。而且真梨子脑中忽然闪过一个念头：铃木一郎是不是为了引出绿川而故意被警察抓住的?她再次朝铃木一郎的侧面望去，却无法通过他的表情证实自己的疑念。
“我明白了。”
茶屋抓住铃木的手拉他靠近白己。真梨子还以为是要握手呢，没想到茶屋做出了令人意想不到的事，他这边抓住铃木的手腕抬起来，那边紧接着往他手上带上了手铐。“你干什么呀?”
“我知道这家伙不是绿川的同伙了，如此一来他跟着我们来的目的就只有一个。”
真梨子想反对，却做不到，她也明白茶屋的想法没错。
“下面怎么办呢?”
“就这样把他带到主楼去，得让他帮我们认绿川哪。绿川就等这家伙被医院员工带着经过时按下爆破开关，也就是说，绿川那家伙在主楼这一点是确定无疑了。在他来过道察看情况之前，我们先去主楼找他!大夫，你在这儿等着吧!”
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